حديث: أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك أبي جهل أو عمر بن الخطاب
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب دعاء النبي ﷺ لإسلام عمر
حسن: رواه الترمذي (٣٦٨١)، وأحمد (٥٦٩٦)، وصحّحه ابن حبان (٦٨٨١) كلهم من طريق خارجة بن عبد الله الأنصاري، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا حديث عظيم في بيان منزلة الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ودعاء النبي ﷺ للإسلام بالعزة والقوة.
الحديث بلفظه:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال: «اللَّهم! أعِزَّ الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك: بأبي جهل، أو بعمر بن الخطاب». فكان أحبهما إليه عمر بن الخطاب.
(رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح، وأحمد في المسند، والحاكم في المستدرك)
1. شرح المفردات:
● أعز الإسلام: أي قوّه وانصره وارفع شأنه.
● أحب هذين الرجلين إليك: أي أفضلهما وأقربهما منزلة عندك.
● أبو جهل: هو عمرو بن هشام، من أشد أعداء الإسلام وزعماء قريش في مكة.
● عمر بن الخطاب: هو الصحابي الجليل، ثاني الخلفاء الراشدين، الملقب بـ"الفاروق".
2. شرح الحديث:
كان النبي ﷺ يدرك أن الإسلام يحتاج إلى رجال أقوياء في إيمانهم وشخصياتهم ليَنصُروه ويُعْلوا رايته. وكان من أشد الناس عداوة للإسلام في مكة رجلان: أبو جهل، وعمر بن الخطاب (قبل إسلامه). فدعا النبي ﷺ بهذا الدعاء العجيب، طالبًا من الله تعالى أن يعز الإسلام بواحد منهما، إما بإسلام أبي جهل فيكون ذلك سببًا في قوة المسلمين بكثرة عددهم، أو بإسلام عمر فيكون نصرًا للإسلام بقوته وشجاعته.
وكانت الاستجابة من الله تعالى بأن أسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فكان إسلامه عزة ونصرًا كبيرًا للمسلمين، حيث استطاعوا بعد إسلامه أن يظهروا دينهم ويصلوا عند الكعبة جهارًا دون خوف.
3. الدروس المستفادة:
● فضل عمر بن الخطاب: فقد اختاره الله تعالى لحمل راية الإسلام ونصرته، وكان من أحب الرجال إلى الله تعالى.
● قوة الدعاء: فإن دعاء النبي ﷺ كان سببًا في هداية عمر وإسلامه.
● حكمة الله في اختيار الوسائل: فالله تعالى يعز الإسلام بمن يشاء من عباده، وقد اختار عمر بن الخطاب ليكون سببًا في علوِّ الإسلام.
● الأمل في هداية العدو: فمهما بلغت قسوة القلب والعداوة، فإن الهداية بيد الله تعالى.
4. معلومات إضافية:
- أسلم عمر بن الخطاب في السنة السادسة من البعثة، وكان إسلامه بداية لعزة المسلمين في مكة.
- لقب بـ"الفاروق" لأنه فرق بين الحق والباطل.
- كان إسلامه نصرًا عظيمًا للإسلام، حيث قال عنه النبي ﷺ: «اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ خَاصَّةً». (رواه الترمذي وحسنه)
فهذا الحديث يظهر لنا عظمة هذا الصحابي الجليل، وقدر الله تعالى في اختياره لنصرة دينه، وفيه عبرة للمسلمين في أهمية الدعاء والأمل في هداية الناس جميعًا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن عمر» وهو كذلك فإن خارجة ابن عبد الله الأنصاري مختلف فيه وقد توبع.
فقد رواه الحاكم (٣/ ٨٣) من طريق شبابة بن سوار، ثنا المبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: «اللَّهم أَيِّد الدين بعمر بن الخطاب».
قوله: «اللهم أَعِزَّ الإسلام بأحب هذين الرجلين» هذا كان في بداية الأمر، يعني أن النبي ﷺ دعا للاثنين أولا ثم دعا في الأخير لعمر بن الخطاب وحده لأنه كان أحبهما إليه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 58 من أصل 643 حديثاً له شرح
- 33 من أمَنِّ الناس على رسول الله ﷺ في صحبته وماله...
- 34 ليس أحد أمنَّ عليَّ في نفسه وماله من أبي بكر
- 35 لو كنت متخذا من هذه الأمة خليلا لاتخذته
- 36 اتخذ الله صاحبكم خليلا
- 37 إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل
- 38 سدوا عني كل باب في المسجد إلا باب أبي بكر
- 39 أتيت النبي فأمرها أن ترجع إليه قالت أرأيت إن جئت...
- 40 قلة أصحاب النبي في بداية الدعوة
- 41 مروا أبا بكر فليصل للناس
- 42 أمر النبي أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه
- 43 مروا أبا بكر فليصل بالناس
- 44 يأبى الله ذلك والمسلمون
- 45 إن حضرت صلاة العصر ولم آتك فمر أبا بكر فليصل...
- 46 من أصبح منكم اليوم صائما
- 47 باب الصيام هو باب الريان
- 48 أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر
- 49 البعير الذي كنت عليه فأصبنا العقد تحته
- 50 من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه
- 51 فقال رسول الله ﷺ لأبي بكر: ما أبقيت لأهلك؟ قال:...
- 52 عتيق الله من النار
- 53 طير الجنة كأمثال البخت ترعى في شجر الجنة
- 54 ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت
- 55 من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات
- 56 الحرب المجلية والسلم المخزية في حديث وفد بزاخة مع أبي...
- 57 أبو بكر يتقيأ بعد أكل شاة سُحرت بولادة غلام
- 58 أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك أبي جهل أو عمر بن...
- 59 عز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة
- 60 لا سبيل إليه
- 61 «حتى أكون أحب إليك من نفسك»
- 62 محدَّثون في الأمم السابقة وإن يك في أمتي أحد فإنه...
- 63 عمر بن الخطاب من المحدثين في الأمة
- 64 قميص يجرُّه عمر بن الخطاب
- 65 العلم: شربت لبنا حتى رأيت الري يخرج من أظفاري ثم...
- 66 شربت لبنا حتى رأيته يجري في عروقي
- 67 نساء قريش يهبن عمر ولا يهبن رسول الله
- 68 نساء يرفعن أصواتهن على النبي ﷺ فيدخل عمر فتبتدرن الحجاب
- 69 حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عائشة تعالي فانظري
- 70 ما سلك عمر فجا إلا سلك الشيطان فجا غيره
- 71 رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة
- 72 بينما أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى...
- 73 قصر من ذهب في الجنة لعمر بن الخطاب
- 74 بم سبقتني إلى الجنة يا بلال
- 75 يا رسول الله، لو أمرت نساءك أن يحتجبن
- 76 إنه قد أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن
- 77 سبب نزول: ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا...
- 78 إني خُيِّرْتُ فاخترتُ، لو أعلم أني إن زدت على السبعين...
- 79 عن ابن عمر: إن الله جعل الحق على لسان عمر...
- 80 نعم الفتى غضيف
- 81 عنوان الحديث: "إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه"
- 82 ما كان نبي قط إلا في أمته معلَّم أو معلَّمان
معلومات عن حديث: أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك أبي جهل أو عمر بن الخطاب
📜 حديث: أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك أبي جهل أو عمر بن الخطاب
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك أبي جهل أو عمر بن الخطاب
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك أبي جهل أو عمر بن الخطاب
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك أبي جهل أو عمر بن الخطاب
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








