صحة حديث أخضران

أن عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ رأى رجلًا نزل من السماءِ عليه ثوبانِ أخضرانِ أو بُردانِ أخضرانِ فقام على جِذْمِ حائطٍ فأذن اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ... ثم قعد ثم قام فأقام مثلَ ذلك فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبره فقال نِعْمَ ما رأيت علِّمْها بلالًا

انطلقتُ معَ أبي نحوَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فإذا هوَ ذو وفرةٍ ، بِها ردعُ حنَّاءٍ ، وعليهِ بُردانِ أخضرانِ

انطلقتُ مع أبي نحو النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فإذا هو ذو وَفْرةٍ ، بها ردْعُ حِنَّاءٍ ، وعليه بُردان أخضران

انطلقتُ معَ أبي نحوَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فإذا هُوَ ذو وَفرةٍ وبِها ردعُ من حنَّاءَ وعليهِ بُردانِ أخضرانِ

قال: قدِمْتُ المدينةَ، ولم أكُنْ رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخرَجَ وعليه ثَوبانِ أَخضرانِ، فقُلْتُ لابني: هذا واللهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَلَ ابني يَرتعِدُ هَيبةً لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رَجُلٌ طَبيبٌ، وإنَّ أبي كان طَبيبًا، وإنَّا أهلُ بَيتِ طِبٍّ، واللهِ ما يَخفى علينا مِن الجَسدِ عِرقٌ ولا عَظمٌ، فأَرِني هذه التي على كَتفِكَ، فإنْ كانتْ سِلعةً قطَعْتُها، ثُمَّ داوَيْتُها، قال: لا، طَبيبُها اللهُ، ثُمَّ قال: مَن هذا الذي معك؟ قُلْتُ: ابني ورَبِّ الكَعبةِ، فقال: ابنُكَ؟ قال: ابني، أشهَدُ به، قال: ابنُكَ هذا لا يَجْني عليك، ولا تَجْني عليه

قَدِمْتُ المَدينةَ ، ولم أَكُن رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فخَرجَ وعليهِ ثَوبانِ أخضرانِ ، فقُلتُ لابني : هذا واللَّهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فجَعلَ ابني يرتَعِدُ ، هَيبةً لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي رجلٌ طبيبٌ ، وإنَّ أبي كانَ طبيبًا ، وإنَّا أَهْلُ بيتِ طبٍّ ، واللَّهِ ما يخفى علينا منَ الجسدِ عرقٌ ولا عظمٌ ، فأرني هذِهِ الَّتي على كَتفِكَ ، فإن كانت سَلعةً قطعتُها ، ثمَّ داويتُها ، قالَ : لا ، طبيبُها اللَّهُ ، ثمَّ قالَ : مَن هذا الَّذي معَكَ ؟ قلتُ : ابني وربِّ الكعبةِ ، فقالَ : ابنُكَ ؟ قالَ : ابني ، أشهَدُ بِهِ ، قالَ : ابنُكَ هذا لا يَجني عليكَ ، ولا تَجني عليهِ

هذا نبيُّ اللهِ ، وعليه ثوبانِ ( وفي روايةٍ : بُردانِ أخضرانِ ، وله شعرٌ قد علاهُ الشِّيبُ ، وشِيبُه أحمرٌ

أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَعِيَ ابْنٌ لي فأُرِيتُهُ، فقُلتُ لمَّا رأيتُهُ: هذا نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعليهِ ثَوبانِ أخضرانِ، ولهُ شَعرٌ قدْ عَلاهُ الشَّيبُ، وشَيبُهُ أحمرُ

عن أَبِي رِمْثَةَ التَّيْمِيِّ - رضيَ اللهُ عنه - ، قال : أتيتُ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ - وعلَيْهِ ثوبانِ أخضرانِ ، وله شعْرٌ قد علاه الشيبُ ، وشيْبُهُ أحمَرُ . وفي روايَةٍ : وهو ذو وفْرَةٍ ، وبِها ردْعٌ من حِنَّاءٍ

رأيتُ النَّبيَّ يخطبُ وعلَيهِ بُردانِ أخضرانِ

أتيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بُردانِ أخضَرانِ

رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وعلَيهِ بُردانِ أخضرانِ

أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليهِ بُرْدانِ أخضرانِ

قال: رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه بُردانِ أَخضرانِ

رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ وعليه بُرْدانِ أخْضَرانِ

كُنْتُ مع أبي، فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوجَدْناه جالِسًا في ظِلِّ الكَعبةِ، وعليه بُرْدانِ أخضَرانِ

رأيتُ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليه ثوبانِ أخضَرانِ

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه ثوبانِ أخضرانِ

خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان أخضران

أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ومعي ابني ، فأرانيهِ إيَّاهُ ، فقُلتُ لابني : هذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأخذَتهُ الرِّعدةُ ، هَيبةً لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقلتُ لَهُ : يا نبيَّ اللَّهِ ، إنِّي رجلٌ طبيبٌ ، من أَهْلِ بيتٍ أطبَّاءَ ، فأرني ظَهْرَكَ ، فإن تَكُن سلعةً أبُطُّها ، وإن تَكُ غيرَ ذلِكَ أخبرتُكَ ، فإنَّهُ لَيسَ من إنسانٍ أعلمَ بِجَرحٍ أو خُرَّاجٍ منِّي ، قالَ : طَبيبُها اللَّهُ ، وعليهِ بُردانِ أخضرانِ ، لَهُ شعرٌ قد علاهُ المَشيبُ ، وشيبُهُ أحمرُ ، فقالَ : ابنُكَ هذا ؟ قلتُ : إي وربِّ الكعبةِ ، قالَ : ابنُ نَفسِكَ ؟ قلتُ : أشهدُ بِهِ ، قالَ : فإنَّهُ لا يَجني علَيكَ ، ولا تَجني عليهِ