أحاديث عن: أمراء بعدي

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

23 نتيجة — لكلمة: أمراء بعدي

عن كعب بن عجرة، قال: خرج إلينا رسول اللَّه ﷺ ونحن تسعة، خمسة، وأربعة، أحد العددين من العرب، والآخر من العجم، فقال: «اسمعوا، هل سمعتم أنه سيكون بعدي أمراءُ، فمن دخل عليهم فصدّقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولستُ منه، وليس بوارد عليّ الحوض، ومن لم يدخل عليهم ولم يُعنهم على ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وأنا منه، وهو واردٌ علي».
صحيح رواه الترمذي (٢٢٥٩) عن هارون بن إسحاق الهمدانيّ، حدّثني محمد بن عبد الوهاب، عن مِسْعَر، عن أبي حصين، عن الشّعبيّ، عن عاصم العدويّ، عن كعب بن عُجرة، فذكره.
📚 كتاب الإيمان 📖 اقرأ الشرح
عن جابر بن عبد اللَّه، أنّ النّبيَّ ﷺ قال لكعب بن عُجْرةَ: «أعاذَك اللَّهُ من إمارة السُّفهاء». قال: وما إمارةُ السُّفهاء؟ قال: «أُمراءُ يكونون بعدي لا يقْتدون بهديي، ولا يستنّون بسنّتي، فمنْ صدَّقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فأولئكَ ليسوا منّي، ولستُ منهم، ولا يَردوا عليَّ حَوْضي، ومن لم يُصَدِّقْهم بكذبهم، ولم
يُعنهُم على ظلمهم، فأولئك منّي وأنا منهم، وسيردوا عليَّ حَوْضي.
يا كعبَ بنَ عُجْرة: الصَّوْمُ جُنَّةٌ، والصَّدقة تُطفئُ الخطيئة، والصّلاةُ قُربان -أو قال: بُرهان-.
يا كعب بن عُجْرة، إنّه لا يدخُلُ الجنَّةَ لَحْمٌ نبت من سُحتٍ، النّارُ أولى به، يا كعب بن عُجرة، النّاسُ غاديان: فمُبتاع نفسّه فمُعْتِقُها، وبائعٌ نفسه فمُوبقها».
حسن رواه الإمام أحمد (١٤٤٤١) عن عبد الرزّاق وهو في مصنّفه (٢٠٧١٩)، ومن طريقه أخرجه ابنُ حبان في صحيحه (٤٥١٤)، والحاكم (٤/ ٤٢٢) عن معمر، عن ابن خُثيم، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر، فذكره.
📚 كتاب الإيمان 📖 اقرأ الشرح
سيكونُ أمراءُ بعدي يقولونَ ما لا يفعلونَ ويفعلونَ ما لا يؤمرونَ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم6/169
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
أخبَرَنا ابنُ جُرَيجٍ، قال: أخبَرَني عاصِمُ بنُ عُبَيدِ اللهِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: سَيَكونُ أُمَراءُ بَعدي يُصَلُّونَ الصَّلاةَ لوقتِها ويُؤَخِّرونَها، فصَلُّوها مَعَهم، فإن صَلَّوها لوقتِها وصَلَّيتُموها مَعَهم فلَكُم ولَهم، وإن أخَّروها عن وقتِها وصَلَّيتُموها مَعَهم فلَكُم وعليهم، مَن فارَقَ الجَماعةَ ماتَ مِيتةً جاهِليَّةً، ومَن نَكَثَ العَهدَ فماتَ ناكِثًا للعَهدِ جاءَ يَومَ القيامةِ لا حُجَّةَ له، قُلتُ: مَن أخبَرَكَ هذا الخَبَرَ؟ قال: أخبَرَني عَبدُ اللهِ بنُ عامِرِ بنِ رَبيعةَ، عن أبيه عامِرِ بنِ رَبيعةَ، يُخبِرُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراويعامر بن ربيعة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم15693
خلاصة حكم المحدثبعضه صحيح
إنَّها ستكونُ أمراءُ بعدي يُصلُّونَ الصَّلاةَ لوقتِها ويُؤخِّرونَها عن وقتِها فصلُّوا معهم فإن صلُّوا لوقتِها وصلَّيْتُموها معهم فلكم ولهم وإن أخَّروها عن وقتِها فصلَّيْتُموها معهم فلكم وعليهم مَن فارقَ الجماعةَ مات ميتةً جاهليَّةً ومَن مات ناكثًا للعهدِ جاء يومَ القيامةِ لا حجَّةَ له
الراويعامر بن ربيعة
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم1/329
خلاصة حكم المحدثفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف إلا أن مالكا روى عنه
سيَكونُ أُمَراءُ بعدي، يقولونَ ما لا يَفعَلونَ، ويَفعَلونَ ما لا يُؤمَرونَ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم4363
خلاصة حكم المحدثإسناده قوي
(«ستَكونُ أُمَراءُ بَعْدي يُصَلُّونَ الصَّلاةَ لوَقْتِها، ويُؤَخِّرونَها، فصَلُّوها معَهم، فإن صَلَّوْها لوَقْتِها وصَلَّيْتُموها معَهم فلكم ولهم، وإن أخَّروها عن وَقْتِها وصَلَّيْتُموها معَهم فلكم وعليهم، مَن فارَقَ الجَماعةَ ماتَ مِيتةً جاهِليَّةً، ومَن نَكَثَ العَهْدَ فماتَ ناكِثًا للعَهْدِ جاءَ يَوْمَ القِيامةِ لا حُجَّةَ له»)
الراويعامر بن ربيعة
المحدثالضياء المقدسي
الصفحة أو الرقم8 / 194
خلاصة حكم المحدثأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
إنَّها ستكونُ أمراءُ بعدي يصلُّونَ الصَّلاةَ لوقتِها، ويؤخِّرونها عن وقتِها، فصلُّوها معهم، فإنَّ صلُّوها لوقتِها وصلَّيتموها معهم، فلكم ولهم، وإن أخَّروها عن وقتِها فصلَّيتموها معهم، فلكم وعليهم، من فارقَ الجماعةَ مات مِيتةً جاهليَّةً، ومن نكثَ العهدَ وماتَ ناكثًا للعهدِ جاءَ يومَ القيامةِ لا حُجَّةَ له
الراويعامر بن ربيعة
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم5597
خلاصة حكم المحدثإسناده جيد قوي
سيكونُ بعدي عليكم أمراءُ يأمرونكم بما لا يفعلونَ فمَن صدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظلمِهم فليس منِّي ولست منه ولن يرِدَ علَيَّ الحوضَ . رواه أحمدُ والبزارُ إلا أنه قال خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي المسجدِ تسعةُ نفرٍ أربعةٌ من الموالي وخمسةٌ من العربِ فقال إنها ستكون عليكم أمراءُ فمن أعانهم على ظلمِهم وصدَّقهم بكذبِهم وغشِيَ أبوابَهم فليس منِّي ولست منه ولن يرِدَ علَيَّ الحوضَ ومَن لم يعنْهم على ظلمِهم ولم يصدِّقْهم بكذبِهم فهو منِّي وأنا منه وسيردُ علَيَّ الحوضَ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم5/250
خلاصة حكم المحدثفيه إبراهيم بن قعيس وبقية رجاله رجال الصحيح
يَكونُ بَعدي أمراءُ يظلِمونَ ويَكْذِبونَ
الراويحذيفة بن اليمان
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم216
خلاصة حكم المحدثصحيح
إنَّها ستَكونُ مِن بَعدي أُمراءُ يُصَلُّونَ الصلاةَ لوَقتِها، ويؤَخِّرونها عن وَقتِها، فصَلُّوها معهم: فإنْ صَلَّوْها لوَقتِها، وصَلَّيْتُموها معهم؛ فلكم ولهم، وإنْ أَخَّروها عن وَقتِها، فصَلَّيْتُموها معهم؛ فلكم وعليهم، مَن فارَقَ الجَماعةَ مات مِيتةً جاهليَّةً، ومَن نَكَثَ العهدَ ومات ناكِثًا للعهدِ جاء يَومَ القِيامةِ لا حُجَّةَ له. قلْتُ له: مَن أَخبَرَك هذا الخَبَرَ؟ قال: أَخبَرَنيه عبدُ اللهِ بنُ عامِرِ بنِ ربيعةَ، عن أبيه عامرِ بنِ ربيعةَ، يُخبِرُ عامرُ بنُ ربيعةَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراويعامر بن ربيعة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم15681
خلاصة حكم المحدثبعضه صحيح لغيره
سَيَكونُ بَعدي أُمَراءُ تَعرِفونَ وتُنكِرونَ، فمَن أنكَرَ فقد بَرئَ، ومِن كَرِهَ فقد سَلِمَ، ولكِن مَن رَضيَ وتابَعَ". قالوا: أفلا نُقاتِلُهم؟ قال: "لا، ما صَلَّوا
الراويأم سلمة
المحدثأبو بكر الأثرم
الصفحة أو الرقم255
خلاصة حكم المحدثإسناده ليس بثابت
اسمَعوا قُلنا : قَد سمِعنا . قالَ : اسمَعوا قُلنا : قد سَمِعنا . [ قال : اسمَعوا قُلنا : قد سمِعنا ] . قال : إنَّهُ سيكونُ بَعدي أُمراءُ فلا تُصدِّقُوهم بكَذِبِهم ، ولا تُعِينُوهم علَى ظُلْمِهِمْ ، فإنَّ مَن صدَّقَهُمْ بكَذِبِهم ، وأعانَهم على ظُلْمِهِمْ ؛ لَم يَرِدْ عليَّ الحوضَ
الراويخباب بن الأرت
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2245
خلاصة حكم المحدثصحيح لغيره
كنَّا قعودًا على بابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرَج علينا فقال: اسمَعوا قُلْنا: قد سمِعْنا قال: اسمَعوا قُلْنا: قد سمِعْنا قال: اسمَعوا قُلْنا: قد سمِعْنا قال: إنَّه سيكونُ بعدي أمراءُ فلا تُصدِّقوهم بكذبِهم ولا تُعينوهم على ظُلمِهم فإنَّه مَن صدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظُلمِهم لم يرِدْ علَيَّ الحوضَ
الراويخباب
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم284
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
كنا قُعودًا عندَ بابِ النبيِّ فخرج علينا رسولُ اللهِ فقال اسمعوا فقلنا : قد سمِعْنَا ثُمَّ قال : اسمعُوا فقلنا : قد سمعْنا مرَّتَيْنِ وثلاثًا فقالَ إِنَّه سيكونُ بعدِي أمراءُ فلا تُصَدِّقُوهم بكَذِبِهم ولا تُعِينوهم على ظلمِهم فإِنَّهم مَنْ صدَّقَهم بكذبِهم وأعانَهم على ظلمِهم لم يَرِدْ عَلَىَّ الحوضَ
الراويخباب بن الأرت
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم757
خلاصة حكم المحدثصحيح
أعاذك اللهُ من إمارة السفهاءِ قال : وما إمارةُ السفهاءِ ؟ قال : أمراءٌ يكونون بعدي ، لايهتدون بهديي ، ولايستنُّون بسُنَّتي ، فمن صدَّقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم ، فأولئك ليسوا مني ، ولست منهم ، ولا يَرِدُون عليَّ حَوضي . ومن لم يُصدِّقْهم بكذبهم ، ولم يُعِنْهم على ظُلمِهم ، فأولئك مني وأنا منهم ، وسيرِدُون عليَّ حَوْضي . يا كعبُ بنَ عُجرةَ ! الصيامُ جُنَّةٌ ، والصدقةُ تُطفِيءُ الخطيئةَ ، والصلاةُ قُربانٌ ، أو قال : برهانٌ يا كعبُ بنَ عُجرةَ ! الناسُ غاديانِ ؛ فمُبتاعٌ نفسَه فمُعتِقُها ، وبائعٌ نفسَه فمُوبِقُها
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2242
خلاصة حكم المحدثصحيح لغيره
يا كَعبَ بنَ عُجرةَ أعاذَكَ اللَّهُ من إِمارةِ السُّفَهاءِ قالَ وما إِمارةُ السُّفَهاءِ ؟ قالَ أمراءُ يَكونونَ بعدي يَهْدونَ بغيرِ هُداي ويستنُّونَ بغيرِ سُنَّتي فمَن دخلَ عليهم فصدَّقَهُم بِكَذبِهم وأعانَهُم على ظُلمِهِم فأولئِكَ لَيسوا منِّي ولَستُ منهُم ولا يرِدونَ عليَّ حَوضي ومن لَم يصدِّقهم بِكَذبِهِم ولم يُعِنهم على ظلمِهِم فأولئِكَ منِّي وأَنا مِنهم وسيَرِدونَ عليَّ الحوضَ يا كَعبُ بنَ عُجرةَ الصَّومُ جُنَّةٌ والصَّدقةُ تُطفئُ الخَطيئةَ والصَّلاةُ بُرهانٌ يا كَعبُ بنَ عُجرةَ النَّاسُ غادِيانِ فمُبتاعٌ نفسَهُ فمعتِقُها وبائعٌ نَفسَهُ فموبقُها
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم213
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لكعبِ بنِ عُجرةَ أعاذك اللهُ من إمارةِ السُّفهاءِ قال وما إمارةُ السُّفهاءِ قال أمراءُ يكونون بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنُّون بسُنَّتي فمن صدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظُلمِهم فأولئك ليسوا منِّي ولستُ منهم ولا يرِدون على حوضي ومن لم يُصدِّقْهم بكذبِهم ولم يُعِنْهم على ظُلمِهم فأولئك منِّي وأنا منهم وسيرِدون على حوضي يا كعبَ بنَ عُجرةَ الصِّيامُ جُنَّةٌ والصَّدقةُ تُطفِئُ الخطيئةَ والصَّلاةُ قربانٌ أو قال برهانٌ يا كعبَ بنَ عُجرةَ النَّاسُ غاديان فمُبتاعٌ نفسَه فمُعتقُها وبائعٌ نفسَه فمُوبقُها
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم3/203
خلاصة حكم المحدثرواته محتج بهم في الصحيح
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لكعبِ بنِ عُجرةَ: أعاذك اللهُ من إمارةِ السفهاءِ قال: وما إمارةُ السفهاءِ؟ قال: أمراءُ يكونون بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبِهم وأعانهم على ظلمِهم فأولئك ليسوا مني ولستُ منه ولا يردونَ عليَّ حوضي ومن لم يصدقْهم بكذبِهم ولم يعنْهم على ظلمِهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون عليَّ حوضي. يا كعبُ بنَ عجرةَ الصيامُ جنةٌ والصدقةُ تطفئُ الخطيئةَ والصلاةُ قربانٌ أو قال: برهانٌ – يا كعبُ بنَ عُجرةَ الناسُ غاديان: فمبتاعٌ نفسَه فمعتقُها وبائعٌ نفسَه فموبقُها
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالدمياطي
الصفحة أو الرقم321
خلاصة حكم المحدثرجاله رجال الصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لكعبِ بنِ عُجْرةَ :يا كعبُ بنَ عُجْرةَ أعاذنا اللهُ مِن إمارةِ السُّفهاءِ ) قالوا: يا رسولَ اللهِ وما إمارةُ السُّفهاءِ ؟ قال: ( أمراءُ يكونون بعدي لا يهتدون بهَدْيي ولا يستنُّون بسنَّتي فمَن صدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظُلمِهم فأولئك ليسوا منِّي ولَسْتُ منهم ولا يرِدوا عليَّ حوضي ومَن لم يُصدِّقْهم بكذبِهم ولم يُعِنْهم على ظلمِهم فهم منِّي وأنا منهم وسيرِدون عليَّ حوضي يا كعبُ بنَ عُجْرةَ الصَّومُ جُنَّةٌ والصَّدقةُ تُطفئُ الخطيئةَ والصَّلاةُ برهانٌ ـ أو قال: قربانٌ ـ يا كعبُ بنَ عُجْرةَ النَّاسُ غاديانِ: فمبتاعٌ نفسَه فمُعتِقُها وبائعٌ نفسَه فموبِقُها
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم4514
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
إنَّها ستكونُ بعدي أمراءُ يصلونَ الصلاةَ لوقتِها ويؤخرونَها عنْ وقتِها فصلوا معهمْ فإنْ صلوها لوقتِها وصليتموها معهمْ فلكمْ ولهمْ فإنْ أخروها عنْ وقتِها فصلوها معهمْ فلكمْ وعليهمْ منْ فارق الجماعةَ مات ميتةً جاهليةً ومَنْ نكث العهدَ ومات ناكثًا للعهدِ جاء يومَ القيامةِ لا حُجَّةَ لهُ
الراويعامر بن ربيعة
المحدثابن عبدالبر
المصدرالتمهيد
الصفحة أو الرقم8/65
خلاصة حكم المحدثصحيح
إِنَّه سيكونُ بعدي أمراءٌ وصَفَهم بالجورِ فمَنْ دخل عليهم فصدَّقَهم بكذبِهم وأعانَهم على فجورِهم فليس منِّي ولستُ منه ولا يرِدُ عَلَىَّ حوضِي ومَنْ لم يَدْخُلْ عليْهم ولم يُصَدِّقْهُم بكذِبِهم ولا يُعِنْهُم علَى فُجورِهم فهو مِنِّي وأنا منه ويَرِدُ علَىَّ الحوْضَ
الراويكعب بن عجرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم758
خلاصة حكم المحدثصحيح
خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنها ستكون عليكم أمراءُ من بعدي يعظون بالحكمةِ على المنابرِ فإذا نزلوا اختلست منهم وقلوبُهم أنتنُ من الجيفِ
الراويكعب بن عجرة
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم5/241
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

🏷️ كلمات رئيسية من الأحاديث (93)
لا تعينوهم على ظلمهمقلوبهم أنتن من الجيفيقولون ما لا يفعلونيفعلون ما لا يؤمرونيصلون الصلاة لوقتهاالصدقة تطفئ الخطيئةمبتاع نفسه فمعتقهايؤخرونها عن وقتهالا تصدقوهم بكذبهمبائع نفسه فموبقهاأعانهم على فجورهمأعانهم على ظلمهملم يرد علي الحوضيستنون بغير سنتيولا يرد على حوضيفهو مني وأنا منهإعانة على الظلملا يستنون بسنتييهدون بغير هدايلا يهتدون بهدييتعرفون وتنكرونلا يهدون بهدييالنفاق العمليالصلاة لوقتهاعامر بن ربيعةإمارة السفهاءلم يدخل عليهميرد على الحوضيعظون بالحكمةفارق الجماعةتأخير الصلاةصدقهم بكذبهمأمراء يظلمونأمراء يكذبونأنكر فقد برئالصلاة قربانالناس غاديانالصلاة برهانميتة جاهليةناكثا للعهديوم القيامةغشي أبوابهمكره فقد سلمتصديق الكذبصلوها معهملا نقاتلهملا تصدقوهملا تعينوهمالصيام جنةنكث العهدلا حجة لهصلوا معهملا يفعلونلا يؤمرونرضي وتابععلى ظلمهمباب النبيالصوم جنةيؤخرونهافليس منيالأمراءوأعانهمالإيمانالسفهاءالخلفاءالجماعةليس منيالمواليما صلواالمنابرفصدقهمبكذبهمحوض...الوعيديظلمونيكذبونأعانهماسمعوااختلستظلمهمإثباتأعاذكإمارةأمراءالحوضالعربصدقهمفليسبعديدخلمنيظلمجور

تخريج حديث أمراء بعدي



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب