أعاذك الله من إمارة السفهاء

حديث: أعاذك الله من إمارة السفهاء

عن جابر بن عبد اللَّه، أنّ النّبيَّ ﷺ قال لكعب بن عُجْرةَ: «أعاذَك اللَّهُ من إمارة السُّفهاء». قال: وما إمارةُ السُّفهاء؟ قال: «أُمراءُ يكونون بعدي لا يقْتدون بهديي، ولا يستنّون بسنّتي، فمنْ صدَّقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فأولئكَ ليسوا منّي، ولستُ منهم، ولا يَردوا عليَّ حَوْضي، ومن لم يُصَدِّقْهم بكذبهم، ولم
يُعنهُم على ظلمهم، فأولئك منّي وأنا منهم، وسيردوا عليَّ حَوْضي.
يا كعبَ بنَ عُجْرة: الصَّوْمُ جُنَّةٌ، والصَّدقة تُطفئُ الخطيئة، والصّلاةُ قُربان -أو قال: بُرهان-.
يا كعب بن عُجْرة، إنّه لا يدخُلُ الجنَّةَ لَحْمٌ نبت من سُحتٍ، النّارُ أولى به، يا كعب بن عُجرة، النّاسُ غاديان: فمُبتاع نفسّه فمُعْتِقُها، وبائعٌ نفسه فمُوبقها».

حسن: رواه الإمام أحمد (١٤٤٤١) عن عبد الرزّاق وهو في مصنّفه (٢٠٧١٩)، ومن طريقه أخرجه ابنُ حبان في صحيحه (٤٥١٤)، والحاكم (٤/ ٤٢٢) عن معمر، عن ابن خُثيم، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا جميعاً بحديث رسوله صلى الله عليه وسلم.
الحديث الذي ذكر حديث عظيم، جامع لفوائد عظيمة، وهو حديث صحيح رواه الإمام أحمد في مسنده وغيره، وإليك شرحه الوافي على النحو التالي:

١. شرح المفردات:

● أعاذك الله: أي حفظك الله وجعلك في عياذه ومنعه.
● إمارة السفهاء: حكم وحكومة الجهال عديمي العقل والدين.
● لا يقتدون بهديي: لا يتبعون طريقتي التي جئت بها.
● لا يستنون بسنتي: لا يعملون بما شرعته لهم.
● حوضِي: الحوض هو البركة العظيمة التي أكرم الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم في يوم القيامة، يَرِدُه المؤمنون.
● جُنَّة: وقاية وحماية من النار والمعاصي.
● قُربان أو بُرْهان: القُربان ما يتقرب به إلى الله، والبُرهان الحجة والعلامة على إيمان العبد.
● لحم نبت من سُحت: السُحت هو المال الحرام، فمعناه: جسد نما وترعرع على المال الحرام.
● غاديان: يغدون، أي يذهبون في الصباح لأعمالهم.
● مُبتاع نفسه فمعتقها: من يشتري نفسه من الله بطاعته فيعتقها من النار.
● بائع نفسه فموبقها: من يبيع نفسه للشيطان وهواه بالمعصية فيهلكها.

٢. المعنى الإجمالي للحديث:

يحتوي هذا الحديث على عدة وصايا عظيمة من النبي صلى الله عليه وسلم لصحابي الجليل كعب بن عجرة رضي الله عنه، يمكن إجمالها في ثلاثة محاور رئيسية:
المحور الأول: التحذير من إمارة السفهاء
يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم بالتعوذ له من فتنة حكم السفهاء، وهم الحكام الذين لا يحكمون بشرع الله، ولا يتبعون هديه وسنته. ثم يبين الموقف الشرعي المسلم منهم:
● الموقف الأول (المنكر): من صدقهم في أكاذيبهم التي يروجونها لتبرير ظلمهم، وأعانهم على ظلمهم بيده أو لسانه أو دعمه، فهذا قد برئ منه النبي صلى الله عليه وسلم وهو مهدد بعدم ورود الحوض.
● الموقف الثاني (الممدوح): من كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم، فهذا من أهل السنة والجماعة، وهو من أتباع النبي صلى الله عليه وسلم حقاً ووعده بأنه سيرد حوضه.
المحور الثاني: بيان أعمال الوقاية والنجاة
يذكر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أعمال عظيمة تكون وقاية للعبد من الشرور والآثام:
● الصوم: فهو جنة يحمي العبد من الشهوات والمعاصي.
● الصدقة: فإنها تكفر الذنوب وتطفئ غضب الرب.
● الصلاة: فهي قربان يتقرب به العبد إلى ربه، وهي برهان على إيمانه.
المحور الثالث: التحذير من المال الحرام وبيان مصير الإنسان
- يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من أكل الحرام، فإن الجسد الذي ينشأ على الحرام لا يدخل الجنة.
- ثم يختم بأن الناس صنفان لا ثالث لهما:
* سعيد: من يشغل نفسه بطاعة الله ويبيعها له، فيحررها من عذاب النار.
* شقي: من يشغل نفسه بمعصية الله ويبيعها للشيطان وهواه، فيهلكها.

٣. الدروس المستفادة منه:

1- وجوب الحذر من فتنة الحكام الضالين: والتحذير من طاعتهم في معصية الله أو تصديق أكاذيبهم.
2- الثبات على السنة: ولو خالف الحكام وأمراء السوء، وعدم الركون إليهم أو协助هم على باطلهم.
3- التعوذ من الفتن: خاصة فتنة السلطة والمناصب التي يضيع فيها الدين.
4- التمسك بالأعمال الصالحة: كالصوم والصدقة والصلاة، فهي من أعظم ما يعين على الثبات في زمن الفتن.
5- التقوى في الكسب: والابتعاد عن المال الحرام، فإنه سبب للهلاك ومنع لدخول الجنة.
6- أن الإنسان مخير في مصيره: فهو إما أن يعتق نفسه بطاعة الله، أو يهلكها بمعصيته.

٤. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من أعلام نبوة النبي صلى الله عليه وسلم، حيث أخبر عن أمور ستقع بعد وفاته، وقد وقعت كما أخبر.
- فيه بيان عقيدة أهل السنة والجماعة في وجوب طاعة الحكام في المعروف وعدم الخروج عليهم، ولكن مع عدم طاعتهم في المعصية أو協助هم على الظلم.
● الحوض المذكور في الحديث هو حقيقى، وهو من منن الله تعالى على نبيه وأمته، ورد ذكره في أحاديث متواترة.
- الحديث يدل على أن الأعمال الصالحة هي السلاح الأمثل لمواجهة الفتن والشهوات.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيذنا من فتنة إمارة السفهاء، وأن يوفقنا لطاعته وطاعة رسوله.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (١٤٤٤١) عن عبد الرزّاق وهو في مصنّفه (٢٠٧١٩)، ومن طريقه أخرجه ابنُ حبان في صحيحه (٤٥١٤)، والحاكم (٤/ ٤٢٢) عن معمر، عن ابن خُثيم، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر، فذكره.
وإسناده حسن من أجل ابن خثيم وهو عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم -مصغرًا- القارئ المكيّ، وهو حسن الحديث، ومن طريقه رواه أيضًا أبو يعلى (١٩٩٩)، والبزّار - كشف الأستار (١٦٠٩).
وقال الحاكم: «صحيح الإسناد». وهو لا يفرّق بين الحسن والصحيح.
قال الحاكم: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 829 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أعاذك الله من إمارة السفهاء

📜 حديث: أعاذك الله من إمارة السفهاء

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أعاذك الله من إمارة السفهاء

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أعاذك الله من إمارة السفهاء

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أعاذك الله من إمارة السفهاء

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية