صحة حديث أمسكت نفسي

إذا أوى أحَدُكُم إلى فِراشِه فليَأخُذْ داخِلةَ إزارِه، فليَنفُضْ بها فِراشَه، وليُسَمِّ اللهَ؛ فإنَّه لا يَعلَمُ ما خَلَفَه بَعدَه على فِراشِه، فإذا أرادَ أن يَضطَجِعَ فليَضطَجِعْ على شِقِّه الأيمَنِ، وليَقُلْ: سُبحانَكَ اللَّهمَّ رَبِّي بكَ وضَعتُ جَنبي، وبكَ أرفَعُه، إن أمسَكتَ نَفسي فاغفِرْ لَها، وإن أرسَلتَها فاحفَظْها بما تَحفَظُ به عِبادَكَ الصَّالِحينَ. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ، وقال: ثُمَّ ليَقُلْ: باسمِكَ رَبِّي وضَعتُ جَنبي، فإن أحيَيتَ نَفسي فارحَمْها

إذا أوى أحَدُكُم إلى فِراشِه فليَنفُضْ فِراشَه بداخِلةِ إزارِه؛ فإنَّه لا يَدري ما خَلَفَه عليه، ثُمَّ يقولُ: باسمِك رَبِّ وضَعتُ جَنبي، وبك أرفَعُه، إن أمسَكتَ نَفسي فارحَمها، وإن أرسَلتَها فاحفَظْها بما تَحفَظُ به عِبادَك الصَّالِحينَ

إذا جاءَ أحَدُكُم فِراشَه فليَنفُضْه بصَنِفةِ ثَوبِه ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وليَقُلْ: باسمِك رَبِّ وضَعتُ جَنبي، وبك أرفَعُه، إن أمسَكتَ نَفسي فاغفِرْ لَها، وإن أرسَلتَها فاحفَظْها بما تَحفَظُ به عِبادَك الصَّالِحينَ

إِذا أَوَى أحدُكم إلى فِراشِهِ فليَنْفُض فِراشَهُ بِداخِلَةِ إزارِهِ، فإنَّهُ لا يَدْري ما خَلَفَهُ عليه، ثُمَّ يقولُ: باسْمِكَ ربِّ وَضَعْتُ جنْبِي وبِكَ أَرفَعُهُ، إن أمسَكْت نفْسِي فارحَمْها، وإنْ أرسَلْتَها فاحْفَظْها بما تَحفَظُ به عبادَك الصَّالِحِينَ

إذا أَوَى أحَدُكم إلى فِراشِهِ فلْيَأْخُذْ داخِلةَ إزارِهِ فلْيَنْفُضْ بها فِراشَهُ ويُسَمِّ اللهَ؛ فإنَّهُ لا يعلَمُ ما خَلَفَهُ بَعدَهُ على فِراشِهِ، فإذا أرادَ أنْ يَضْطَجِعَ فلْيَضْطَجِعْ على شِقِّهِ الأَيْمَنِ، ولْيَقُلْ: سُبحانَكَ ربِّي، بكَ -وفي روايةٍ: باسمِكَ- وَضَعْتُ جَنْبي، وبكَ أَرْفَعُهُ، إنْ أَمسَكْتَ نفْسي فاغفِرْ لها، وإنْ أرسلَتْها فاحفَظْها بما تحفَظُ به عِبادَكَ الصَّالحينَ

إذا أتى أحَدُكُم فِراشَه فليَنزِعْ داخِلةَ إزارِه، ثُمَّ ليَنفُضْ بها فِراشَه؛ فإنَّه لا يَدري ما حَدَثَ عليه بَعدَه، ثُمَّ ليَضطَجِعْ على جَنبِه الأيمَنِ، ثُمَّ ليَقُلْ: باسمِكَ رَبِّي وضَعتُ جَنبي، وبكَ أرفَعُه، إن أمسَكتَ نَفسي فارحَمْها، وإن أرسَلتَها فاحفَظْها بما تَحفَظُ به عِبادَكَ الصَّالِحينَ

إذا أرادَ أحدُكم أنْ يَضْطجِعَ على فِراشِه فلْيَنزِعْ داخِلةَ إزارهِ، ثمَّ لْينفُضْ بها فِراشَه؛ فإنَّه لا يَدري ما خلَفَه عليه، ثمَّ لْيضطجِعْ على شِقِّه الأيمنِ، ثمَّ لْيقُلْ: ربِّ بكَ وضعتُ جنْبي وبكَ أرفعُه، فإنْ أمْسكْتَ نفْسي فارْحَمْها، وإنْ أرْسلتَها فاحفَظْها بما حَفِظتَ به عِبادَك الصَّالحِينَ)

إذا أرادَ أحدُكم أن يَضطجعَ على فراشِهِ فلينزعْ داخِلةَ إزارِهِ ثم لينفضْ بها فراشَهُ فإنَّهُ لا يَدري ما خلَّفَهُ عليْهِ ثم ليَضطجعَ على شقِّهِ الأيمنِ ثم ليقلْ ربِّ بكَ وضعْتُ جَنبي وبِكَ أرفعُهُ فإن أمسكْتَ نفسي فارحمْها وإن أرسلْتَها فاحفظْها بما حفظْتَ به عبادكَ الصالحينَ

إذا أوى أحدُكم إلى فراشِه فلْيأخُذْ داخِلةَ إزارِه فلْينفُضْ بها فراشَه ويُسمِّي اللهَ فإنَّه لا يدري ما خلَفه عليه بعدَه على فراشِه وإذا أراد أنْ يضطجِعَ فلْيضطجِعْ على شِقِّه الأيمنِ ولْيقُلْ: سُبحانَك ربِّي بكَ وضَعْتُ جنبي وبكَ أرفَعُه إنْ أمسَكْتَ نفسي فاغفِرْ لها وإنْ أرسَلْتَها فاحفَظْها بما حفِظْتَ به عبادَك الصَّالحينَ

إذ آوى أحدُكم إلى فِراشِه فلينفُضْه، ثُمَّ يستقبِلْ القِبلةَ، ثُمَّ ليَقلْ: باسمِك يا ربِّ وضعْتُ جَنبي، وبك أرفَعُه، إن أمسكْتَ نَفسي فاغفِرْ لها، وإن أرسَلْتَها فاحفَظْني بما تحفَظُ به عِبادَك الصَّالحينَ

كان يَقولُ -فقال سُفيانُ: هو هكذا- يَعْني النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا وضَعَ جَنْبَه يَقولُ: باسْـمِك يا ربِّي وضَعْتُ جَنْبي، فإنْ أمسَكْتَ نَفْسِي فارْحَـمْها، وإنْ أرسَلْتَها فاحْفَظْها بـما حفِظْتَ به عِبادَك الصَّالِـحين

إذا أوَى أحَدُكم إلى فِراشِهِ فَليَنفُضْ فِراشَهُ بداخِلَةِ إزارِهِ فإنَّه لا يَدري ما خَلَفَهُ عليه ثم يقول باسمِك ربِّ وضَعتُ جَنبي وبك أرفَعُه إنْ أمسَكتَ نَفسي فارحَمها وإنْ أرسَلْتَها فاحفَظها بما تَحفَظُ بهِ عبادَك الصَّالحينَ