إذا آوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا وإياك بما ندرس ونعلم. هذا الحديث العظيم الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه، وجاء في الصحيحين وغيرهما، يجمع بين آداب عملية ونفسية وروحية عند النوم، وهو من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم.

---

أولاً. شرح المفردات:

● آوى إلى فراشه: أي قصد فراشه للنوم والاستراحة.
● فلينفض فراشه: أي ليهزّه وينفض الغبار وما قد يكون عليه.
● بداخلة إزاره: (الداخلة) هي الطرف الداخلي للثوب أو الإزار الذي يلي جسده. والإزار هو ما يُلَف على النصف الأسفل من الجسم.
● ما خلفه عليه: أي ما قد يكون حلَّ على الفراش بعده (أي بعد آخر مرة استعمله فيها)، من حشرة أو غبار أو أذى.
● وضعت جنبي: أي أضجعته على الأرض للنوم.
● إن أمسكت نفسي: أي إن توفيتني وأخذت روحي أثناء النوم.
● وإن أرسلتها: أي إن أبقيتني حياً وأصبحت من المعاشين.
● بما تحفظ به عبادك الصالحين: أي بحفظك وعنايتك التي تحفظ بها عبادك المؤمنين المتقين.
● بصنفة ثوبه: (الصنفة) هي حاشية الثوب وطرفه.

---

ثانياً. شرح الحديث:

يعلّمنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ثلاثة آداب متتالية ينبغي للمسلم أن يفعلها عند إرادته النوم:
1- النفض الظاهري للفراش:
يأمر النبي صلى الله عليه وسلم المسلم أن ينفض فراشه قبل أن ينام. وهذا النفض يكون بطرف ثوبه الداخلي (داخلة الإزار) أو بحاشيته (صنفة الثوب). والحكمة من ذلك بيّنها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «فإنه لا يدري ما خلفه عليه». أي أن الإنسان لا يعلم ما الذي might يكون تسلّل إلى فراشه وهو غائب عنه، من حشرات ضارة أو شوك أو غبار أو غير ذلك من الأشياء التي قد تؤذيه. وهذا من كمال شريعتنا التي أمرت بالسلامة البدنية واتقاء الأذى حتى في أبسط الأمور.
2- الاضطجاع على الشق الأيمن:
في إحدى الروايات يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بعد نفض الفراش «فليضطجع على شقه الأيمن». وهذه هي هيئة نومة الأنبياء والمؤمنين، وهي هيئة متواضعة ومستحبة، وقد ذكر الأطباء فوائد صحية عديدة للنوم على الجانب الأيمن، منها راحة للقلب وتيسير للتنفس.
3- الدعاء والذكر عند النوم:
هذا هو جوهر الحديث وأهم جزء فيه. يأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نذكر الله بهذا الدعاء الجامع عند الاضطجاع للنوم، وهو يتكون من معاني عظيمة:
● «باسمك ربي وضعت جنبي»: يبدأ المسلم نومه باسم الله، مستحضراً عظمة ربه، ومقراً بأنه لا حول له ولا قوة إلا به، وأنه يضع جسده للراحة بتسخير الله وإذنه.
● «وبك أرفعه»: كما يضع جنبه باسم الله، فإنه سيستيقظ ويقوم منه باسم الله وقوته، فهو يتبرأ من الحول والقوة إلا بالله في حالتي النوم واليقظة.
● «إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين» (وفي رواية: «فاغفر لها» و «عبادك الصالحين»):
هنا يضع المسلم نفسه بين يدي الله تعالى完全اً. فالنوم صورة مصغرة من الموت (الوفاة الصغرى)، والاستيقاظ صورة من البعث.
● «إن أمسكت نفسي»: أي إن متُّ في نومي وانتقلت روحي.
● «فارحمها» أو «فاغفر لها»: فيسأل الله الرحمة والمغفرة، فهو يختم عمره بهذا الدعاء الطيب.
● «وإن أرسلتها»: أي إن عشت واستيقظت.
● «فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين»: فيسأل الله أن يحفظه في يقظته من الشيطان ومن المعاصي والآثام، وأن يصرف عنه السوء والبلاء، وأن يجعل حفظه كحفظه لأصفيائه وأولياءه الصالحين. وهو سؤال لله أن يجعله من عباد الله الصالحين الذين يستحقون هذا الحفظ الخاص.

---

ثالثاً. الدروس المستفادة منه:

1- الشريعة شاملة: تهتم الشريعة الإسلامية بكل aspects حياة المسلم، الكبيرة منها والصغيرة، الظاهرة والباطنة، من النوم والطعام والشراب إلى العبادات والمعاملات.
2- التوكل مع الأخذ بالأسباب: الحديث يجمع بين الأخذ بالأسباب المادية (نفض الفراش) والسبب الروحي (الدعاء والذكر). فالمسلم لا يعتمد على الدعاء فقط ويتسبب في الأذى، ولا يعتمد على الأسباب المادية فقط وينسى خالقه.
3- الاستعانة بالله في كل حال: يعلّمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نستحضر عون الله وقوته في كل تحركاتنا وسكناتنا، حتى في وضع الجنب للرقاد.
4- استشعار قرب الأجل: تذكير المسلم بأن نومه قد يكون هو آخره، فيختم يومه بالتوبة والاستغفار والرغبة في رحمة الله.
5- الحرص على السلامة البدنية: الأمر بنفض الفراش يدل على حرص الإسلام على صحة الإنسان وسلامته من الأذى الجسدي.

---

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- يستحب أن يجمع المسلم بين هذه الأدعية وأد