صحة حديث أول جيش

أوَّلُ جَيشٍ مِن أُمَّتي يَغزونَ البَحرَ قد أوجَبوا، قالت أُمُّ حَرامٍ: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أنا فيهم؟ قال: أنتِ فيهم، ثُمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَّلُ جَيشٍ مِن أُمَّتي يَغزونَ مَدينةَ قَيصَرَ مَغفورٌ لهم، فقُلتُ: أنا فيهم يا رَسولَ اللهِ؟ قال: لا

أولُ جيشٍ مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبونَ البَحْرَ قَدْ أَوْجبُوا ، وأَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أمتي يغزونَ مدينةَ قيصرَ مغفورٌ لهم

أوَّلُ جَيشٍ مِن أُمَّتي يَغزُون البحرَ قدْ أوْجبوا، قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أنا فيهم؟ قال: إنَّكِ فيهم، ثمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوَّلُ أُمَّتي يَغزُون مَدينةَ قَيصَرَ مَغفورٌ لهم، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أنا فيهم؟ قال: لا

رأَيْتُ أوَّلَ جيشٍ مِن أُمَّتي يركَبونَ البحرَ قد أوجَبوا فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ أكونَ معهم قال اللَّهمَّ اجعَلْها فيهم

أرسَلَني أصحابي إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسألُه لهمُ الحُملانَ، إذ هُم معهُ في جَيشِ العُسرةِ، وهي غَزوةُ تَبوكَ، فقُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّ أصحابي أرسَلوني إليكَ لتَحمِلَهم، فقال: واللهِ لا أحمِلُكُم على شيءٍ، ووافَقتُه وهو غَضبانُ ولا أشعُرُ، فرَجَعتُ حَزينًا مِن مَنعِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومِن مَخافةِ أن يَكونَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد وجَدَ في نَفسِه عليَّ، فرَجَعتُ إلى أصحابي، فأخبَرتُهمُ الذي قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم ألبَثْ إلَّا سُويعةً إذ سَمِعتُ بلالًا يُنادي: أي عَبدَ اللهِ بنَ قَيسٍ، فأجَبتُه، فقال: أجِبْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدعوكَ، فلَمَّا أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: خُذ هَذَينِ القَرينَينِ، وهَذَينِ القَرينَينِ، وهَذَينِ القَرينَينِ، لسِتَّةِ أبعِرةٍ ابتاعَهنَّ حينَئِذٍ مِن سَعدٍ، فانطَلِقْ بهنَّ إلى أصحابِكَ، فقُلْ: إنَّ اللهَ، أو قال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يَحمِلُكُم على هؤلاء فاركَبوهنَّ، قال أبو موسى: فانطَلَقتُ إلى أصحابي بهنَّ، فقُلتُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَحمِلُكُم على هؤلاء، ولَكِن واللهِ لا أدَعُكُم حتَّى يَنطَلِقَ مَعي بَعضُكُم إلى مَن سَمِعَ مَقالةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ سَألتُه لَكُم، ومَنعَه في أوَّلِ مَرَّةٍ، ثُمَّ إعطاءَه إيَّايَ بَعدَ ذلك، لا تَظُنُّوا أنِّي حَدَّثتُكُم شيئًا لم يَقُلْه، فقالوا لي: واللهِ إنَّكَ عِندَنا لَمُصَدَّقٌ، ولَنَفعَلَنَّ ما أحبَبتَ، فانطَلَقَ أبو موسى بنَفَرٍ منهم، حتَّى أتَوُا الذينَ سَمِعوا قَولَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَنعَه إيَّاهم، ثُمَّ إعطاءَهم بَعدُ، فحَدَّثوهم بما حَدَّثَهم به أبو موسى سَواءً

خرجت مع أبي في حجة رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فرأيت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فدنا إليه أبي وهو على ناقة له فوقف له واستمع منه ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت الأعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا إليه أبي فأخذ بقدمه فأقر له ووقف عليه واستمع منه فقال إني حضرت جيش عثران قال ابن المثنى جيش غثران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه قلت وما ثوابه قال أزوجه أول بنت تكون لي فأعطيته رمحي ثم غبت عنه حتى علمت أنه قد ولد له جارية وبلغت ثم جئته فقلت له أهلي جهزهن إلي فحلف أن لا يفعل حتى أصدقه صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت لا أصدق غير الذي أعطيته فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وبقرن أي النساء هي اليوم قال قد رأت القتير قال أرى أن تتركها قال فراعني ذلك ونظرت إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فلما رأى ذلك مني قال لا تأثم ولا يأثم صاحبك

خرَجْتُ مع أبي في حجةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فرَأَيْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فدَنا إليه أبي وهو على ناقةٍ له، فوَقَفَ له واستَمَعَ منه، ومعه دِرَّةٌ كدِرَّةِ الكتابِ، فسَمِعْتُ الأعرابَ والناسَ وهم يقولون: الطَّبْطَبِيَّةَ الطَّبْطَبِيَّةَ الطَبْطَبِيَّةَ. فدنا إليه أبي فأَخَذَ بقَدَمِه فأَقَرَّ له، ووقَفَ عليه واستمَعَ منه، فقال: إني حضرتُ جيشَ عِثْرانَ.- قال ابنُ المُثَنَّى: جيشُ غِثرانَ- فقال طارقُ بنُ المُرَقَّعِ :مَن يُعْطِيني رُمْحًا بثوابِه؟ قلتُ: وما ثوابُه؟ قال: أُزَوِّجُه أولَ بنتٍ تكونُ لي. فأَعْطَيْتُه رُمْحي، ثم غِبْتُ عنه حتى عَلِمْتُ أنه قد وُلِدَ له جاريةٌ، وبُلِّغْتُ، ثم جِئْتُه فقُلْتُ: له أَهْلِي جَهِّزْهُنَّ إليّ.َ فحَلَفَ أن لا يَفْعَلَ حتى أُصْدِقَه صَداقًا جديدًا غيرَ الذي كان بيني وبينَه، وحَلَفْتُ: لا أُصْدِقُ غيرَ الذي أَعْطَيْتُه. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: وبِقَرْنِ أَيِّ النساءِ هي اليومَ قال: قد رَأَتْ القَتِيرَ. قال: أَرَى أن تَتْرُكَها. قال: فرَاعَنِي ذلك، ونَظَرْتُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلما رأى ذلك مِنِّي قال: لا تَأْثَمُ، ولا يَأْثَمُ صاحبُك

خرجتُ مع أبي في حَجَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدنا إليه أبي، وهو على ناقةٍ له، ومعه دِرَّةٌ كدِرَّةِ الكُتَّابِ، فسمِعتُ الأعرابَ والناسَ وهم يقولون: الطَّبْطَبيَّةَ الطَّبْطَبيَّةَ الطَّبْطَبيَّةَ، فدنا إليه أبي، فأخَذَ بقَدمِه، فأقَرَّ له، ووقَفَ عليه، واستمَعَ منه، فقال: إنِّي حضرتُ جيشَ عَثْرانَ، -قال ابنُ المُثنَّى: جيشَ غَثرانَ- فقال طارقُ بنُ المُرقِّعِ: مَن يُعطيني رُمحًا بثوابِه؟ قلتُ: وما ثَوابُه؟ قال: أُزوِّجُه أوَّلَ بِنتٍ تكونُ لي، فأعطيتُه رُمحي، ثم غِبتُ عنه، حتى علِمتُ أنَّه قد وُلِدَ له جاريةٌ، وبلغَتْ، ثم جِئتُه فقلتُ له: أهلي جَهِّزْهنَّ إلَيَّ، فحلَفَ ألَّا يفعَلَ حتى أُصدِقَه صَداقًا جَديدًا غيرَ الذي كان بيني وبينَه، وحلَفْتُ ألَّا أُصدِقَ غيرَ الذي أَعطيتُه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وبِقَرِنِ أيِّ النِّساءِ هي اليومَ؟ قال: قد رأَتِ القَتيرَ، قال: أرى أنْ تَترُكَها قال: فراعني ذلك، ونظرتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا رأى ذلك مني قال: لا تأثَمُ، ولا يأثَمُ صاحِبُكَ

عَن مَيمونةَ بنتِ كَردَم، أنَّها كانَت مَعَ أبيها، فذَكَرَت: أنَّها رَأت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ناقةٍ، وبيَدِه دِرَّةٌ، فذَكَرَ الحَديثَ [عَن مَيمونةَ بنتِ كَردَم، قالت: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَكَّةَ، وهو على ناقَتِه، وأنا مَعَ أبي، وبيَدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِرَّةٌ كَدِرَّةِ الكُتَّابِ، فسَمِعتُ الأعرابَ والنَّاسَ يَقولونَ: الطَّبطَبيَّةَ، فدَنا منه أبي، فأخَذَ بقدَمِه، فأقَرَّ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت: فما نَسيتُ فيما نَسيتُ طولَ أُصبُعِ قدَمِه السَّبَّابةِ على سائِرِ أصابِعِه. قالت: فقال له أبي: إنِّي شَهِدتُ جَيشَ عِثرانَ -قالت: فعَرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك الجَيشَ- فقال طارِقُ بنُ المُرَقَّعِ: مَن يُعطيني رُمحًا بثَوابِه؟ قال: فقُلتُ: وما ثَوابُه؟ قال: أُزَوِّجُه أوَّلَ بنتٍ تَكونُ لي، قال: فأعطَيتُه رُمحي، ثُمَّ تَرَكتُه حَتَّى وُلِدَت له ابنةٌ، وبَلَغَت، فأتَيتُه، فقُلتُ لَه: جَهِّزْ لي أهلي، فقال: لا واللهِ، لا أُجَهِّزُها حَتَّى تُحدِثَ صَداقًا غَيرَ ذلك، فحَلَفتُ أن لا أفعَلَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وبقَدرِ أيِّ النِّساءِ هيَ؟ قُلتُ: قد رَأتِ القَتيرَ، قال: فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعْها عَنكَ، لا خَيرَ لَكَ فيها. قال: فراعَني ذلك، ونَظَرتُ إلَيه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَأثَمُ، ولا يَأثَمُ صاحِبُكَ. قالت: فقال له أبي في ذلك المَقامِ: إنِّي نَذَرتُ أن أذبَحَ عَدَدًا مِنَ الغَنَمِ، قال: لا أعلَمُه إلَّا قال: خَمسينَ شاةً، على رَأسِ بُوانةَ، فقال: رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هَل عليها مِن هذه الأوثانِ شَيءٌ؟ قال: لا، قال: فأوفِ للَّهِ بما نَذَرتَ لَه. قالت: فجَمَعَها أبي، فجَعَلَ يَذبَحُها، وانفَلَتَت منه شاةٌ، فطَلَبَها، وهو يَقولُ: اللهُمَّ أوفِ عَنِّي بنَذري. حَتَّى أخَذَها، فذَبَحَها]

عن مَيمونةَ بنتِ كَردَمٍ، قالت: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَكَّةَ، وهو على ناقَتِه، وأنا مَعَ أبي، وبيَدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِرَّةٌ كَدِرَّةِ الكُتَّابِ، فسَمِعتُ الأعرابَ والنَّاسَ يَقولونَ: الطَّبطَبيَّةَ، فدَنا مِنه أبي، فأخَذَ بقدَمِه، فأقَرَّ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت: فما نَسيتُ فيما نَسيتُ طولَ أُصبُعِ قدَمِه السَّبَّابةِ على سائِرِ أصابِعِه. قالت: فقال له أبي: إنِّي شَهِدتُ جَيشَ عَثرانَ -قالت: فعَرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك الجَيشَ- فقال طارِقُ بنُ المُرَقَّعِ: مَن يُعطيني رُمحًا بثَوابِه؟ قال: فقُلتُ: وما ثَوابُه؟ قال: أُزَوِّجُه أوَّلَ بنتٍ تَكونُ لي، قال: فأعطَيتُه رُمحي، ثُمَّ تَرَكتُه حَتَّى وُلِدَت له ابنةٌ، وبَلَغَت فأتَيتُه فقُلتُ له: جَهِّزْ لي أهلي، فقال: لا واللهِ لا أُجَهِّزُها حَتَّى تُحدِثَ صَداقًا غَيرَ ذلك، فحَلَفتُ أن لا أفعَلَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «وبقَدرِ أيِّ النِّساءِ هيَ؟» قُلتُ: قد رَأتِ القَتيرَ، قال: فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «دَعْها عنكَ، لا خَيرَ لَكَ فيها». قال: فراعَني ذلك، ونَظَرتُ إليه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «لا تَأثَمُ، ولا يَأثَمُ صاحِبُكَ». قالت: فقال له أبي في ذلك المَقامِ: إنِّي نَذَرتُ أن أذبَحَ عَدَدًا مِنَ الغَنَمِ -قال: لا أعلَمُه إلَّا قال: خَمسينَ شاةً- على رَأسِ بُوانةَ، فقال: رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هَل عليها مِن هذه الأوثانِ شَيءٌ؟». قال: لا، قال: «فأوفِ للَّهِ بما نَذَرتَ له». قالت: فجَمَعَها أبي، فجَعَلَ يَذبَحُها، وانفَلَتَت مِنه شاةٌ، فطَلَبَها، وهو يَقولُ: اللهُمَّ أوفِ عنِّي بنَذري. حَتَّى أخَذَها فذَبَحَها

أنَّ رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، فأصْغى إليه، قال: أيُّ جَيشٍ كان غِيرانَ؟ فعَرَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك الجَيشَ، فقال طارِقُ بنُ المُرَقِّعِ: مَن يُعطيني رُمحًا بثَوابِه؟ فقُلتُ: وما ثَوابُه؟ قال: أوَّلُ ابنَةٍ تُولَدُ لي أُزوِّجُه إيَّاها، فأَعْطيتُه رُمحي فلَهَوتُ عنه سِنينَ، ثم بَلَغَني أنَّه وُلِدَ له ابنَةٌ، وقد بَلَغَتْ، فقُلتُ: أَبعِلْ إليَّ أهْلي، قال: لا، إلَّا بصَداقٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَعرِفُ أيَّ النِّساءِ هي؟ قُلتُ: برات العين، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرٌ لك ألَّا تَأثَمَ وتُؤثَمَ، دَعْها عَنكَ

خَرَجْتُ معَ أبي في حَجَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَنا إليه أبي، وهو على ناقةٍ له، معَه دِرَّةٌ كدِرَّةِ الكُتَّابِ، فسَمِعْتُ الأعْرابَ والنَّاسَ وهُمْ يَقولونَ: الطَّبْطَبيَّةَ! الطَّبْطَبيَّةَ! الطَّبْطَبيَّةَ! فدَنا إليه أبي، فأخَذَ بقَدَمِه، فأَقَرَّ له، ووَقَفَ عليه، واسْتَمَعَ مِنه، فقالَ: إنِّي حَضَرْتُ جَيْشَ عِثْرانَ، قالَ ابنُ المُثَنَّى: جَيْشُ عِثْرانَ، فقالَ طارِقُ بنُ المُرَقَّعِ: مَن يُعْطيني رُمْحًا بثَوابِه؟ قُلْتُ: وما ثَوابُه؟ قالَ: أُزَوِّجُه أوَّلَ بِنْتٍ تكونُ لي، فأَعْطَيْتُه رُمْحي، ثُمَّ غِبْتُ عنه، حتَّى عَلِمْتُ أنَّه قد وُلِدَ له جارِيةٌ وبَلَغَتْ، ثُمَّ جِئْتُه فقُلْتُ له: أهْلي، جَهِّزْهنَّ إليَّ، فحَلَفَ ألَّا يَفعَلَ حتَّى أُصدِقَ صَداقًا جَديدًا، غَيْرَ الَّذي كانَ بَيْني وبَيْنَه، وحَلَفْتُ لا أُصدِقُ غَيْرَ الَّذي أَعْطَيْتُه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وبقَرْنِ أيِّ النِّساءِ هي اليَوْمَ؟ قالَ: قد رَأتِ القَتيرَ، قالَ: أرى أن تَترُكَها، قالَ: فرَاعني ذلك، ونَظَرْتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا رأى ذلك مِنِّي قالَ: لا تَأثَمُ ولا يَأثَمُ صاحِبُك"