صحة حديث أيحب أحدكم

ما بالُ أحدِكم يقومُ مُستقبِلَ ربِّه فيتنخَّعُ أمامَه ؟ ! أيحبُّ أحدُكم أن يُستقبلَ فيُتنَخَّعُ في وجهِه ؟ ! إذا بصق أحدُكم فلْيبصُقْ عن شمالِه ، أو لِيَتفُلْ هكذا في ثوبِه

لا يحلِبَنَّ أحدُكُم ماشيةَ أَخيهِ بغيرِ إذنِهِ، أيُحبُّ أحدُكُم أن تُؤتَى مشرُبتُهُ، فتُكْسرَ خِزانتُهُ، فيُحملَ طعامُهُ ؟ فإنَّما تُخزنُ لَهُم ضروعُ مواشيهم أطعمتَهُم، فلا يَحتلبنَّ أحدُكُم ماشيةَ امرِئٍ إلَّا بإذنِهِ

لا يَحتلِبَنَّ أحدُكم ماشيةَ أخيه بغيرِ إذنِهِ، أيُحبُّ أحدُكم أنْ تُؤْتى مَشرُبَتُهُ فتُكْسَرَ خِزانتُهُ، فيُحمَلَ طعامُهُ، فإنَّما تَخزُنُ لهم ضُروعُ مَواشيهم أطعمَتَهم، فلا يَحتلِبَنَّ أحدُكم ماشيةَ امرئٍ إلَّا بإذنِهِ

لا يحتلِبنَّ أحدُكُم ماشيةَ رجلٍ بغَيرِ إذنِهِ ، أيحبُّ أحدُكُم أن تُؤتَى مَشربتُهُ ، فيُكْسرَ بابُ خزانتِهِ فيُنتَثَلَ طعامُهُ ؟ فإنَّما تخزنُ لَهُم ضروعُ مَواشيهِم أطعِماتِهِم ، فلا يحتَلِبنَّ أحدُكُم ماشيةَ امرئٍ بغيرِ إذنِهِ

لا يحتلبنَّ أحدُكم ماشيةَ أحدٍ إلَّا بإذنِهِ أيحبُّ أحدُكم أن تُؤتَى خزانتُهُ فتُكسَرَ فيُنقَلَ ما فيها فإنَّما ضروعُ مواشيهم خزائنُهم

لا يَحلبنَّ أحدُكم ماشيةَ أخيه بغيرِ إذنِه ، أيحبُّ أحدُكم أن تُؤتَى مَشربتُه وتُكسرُ خزانتُه فينتثُل طعامُه فإنما تُخزنُ لهم ضُروعُ مواشِيهم

أيُحِبُّ أحَدُكُم إذا رَجَعَ إلى أهلِه، يَجِدُ ثَلاثَ خَلِفاتٍ عِظامٍ سِمانٍ؟ فثَلاثُ آياتٍ يَقرَأُ بهنَّ أحَدُكُم في صَلاتِه خَيرٌ له مِن ثَلاثِ خَلِفاتٍ عِظامٍ سِمانٍ

أَيُحبُّ أحدُكم إذا رجع إلى أهلِه ، أن يجدَ ثلاثَ خَلِفاتٍ عظامٍ سِمانٍ ؟ فثلاثُ آياتٍ يقرأُ بهن أحدُكم في صلاتِه ، خيرٌ له من ثلاثِ خَلِفاتٍ عظامٍ سِمانٍ

أيُحِبُّ أحَدُكم إذا رجَع إلى أهلِه أن يجِدَ فيه ثلاثَ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ؟! قُلْنا: نَعَم، قال: فثلاثُ آياتٍ يقرَؤُهنَّ أحَدُكم في صلاتِه خيرٌ له مِن ثلاثِ خَلِفَاتٍ سِمَانٍ عِظَامٍ

أيُحِبُّ أحَدُكُم إذا رَجَعَ إلى أهلِه أن يَجِدَ فيه ثَلاثَ خَلِفاتٍ عِظامٍ سِمانٍ؟ قُلنا: نَعَم، قال: فثَلاثُ آياتٍ يَقرَأُ بهِنَّ أحَدُكُم في صَلاتِه خَيرٌ له مِن ثَلاثِ خَلِفاتٍ عِظامٍ سِمانٍ

أيحبُّ أحدُكم إذا رجع إلى أهلهِ أنْ يجدَ فيه ثلاثَ خَلِفاتٍ عظامٍ سِمانٍ ؟ قلنا : نعم يا رسولَ اللهِ ! قال : فثلاثُ آياتٍ يَقرؤهنَّ أحدُكم في صلاتهِ خيرٌ له من ثلاثِ خَلِفاتٍ عظامٍ سِمانٍ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُعجِبُه العراجينُ يُمسِكُها بيدِه فدخَل يومًا المسجدَ وفي يدِه منها واحدةٌ فرأى نُخامةً في قِبْلةِ المسجدِ فحَتَّها به حتَّى أنقاها ثمَّ أقبَل على النَّاسِ مُغضَبًا فقال: ( أيُحِبُّ أحدُكم أنْ يستقبِلَه الرَّجلُ فيبصُقَ في وجهِه إنَّ أحدَكم إذا قام إلى الصَّلاةِ فإنَّما يستقبلُ به ربَّه، والملَكُ عن يمينِه فلا يبصُقْ بين يدَيْه ولا عن يمينِه ولكنْ عن يسارِه تحتَ قدَمِه اليُسرى فإنْ عجِلَت به بادرةٌ فليقُلْ هكذا ) وتفَل في ثوبِه وردَّ بعضَه ببعضٍ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُعجِبُه العَراجينُ أن يُمسِكَها بيَدهِ، فدَخَل المَسجِدَ ذاتَ يَومٍ وفي يَدِه واحِدٌ منها فرَأى نُخاماتٍ في قِبلةِ المَسجِدِ، فحَتَّهُنَّ حتَّى ألقاهُنَّ، ثمَّ أقبَلَ على النَّاس مُغضَبًا، فقالَ: أيُحِبُّ أحَدُكُم أن يَستَقبِلَه رَجُلٌ فيَبصُقَ في وَجهِه؟! إنَّ أحَدَكُم إذا قام إلى الصَّلاةِ فإنَّما يَستَقبِلُ رَبَّه، والملَكُ عنْ يَمينِه، فلا يَبصُقْ بيْنَ يَدَيه، ولا عنْ يَمينِه، ولْيبَصُقْ تَحتَ قَدَمِه اليُسرى، أو عنْ يَسارِه، وإن عَجِلَت به بادِرةٌ فليَتفُلْ هكذا في طَرَفِ ثَوبِه ورَدَّ بَعضَه على بَعضٍ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يعجبُهُ العَراجينُ أن يُمْسِكَها بِيَدِهِ، فدخلَ المسجِدَ ذاتَ يومٍ، وفي يدِهِ واحدٌ منها، فرأى نُخاماتٍ في قبلةٍ المسجدِ، فحتَّهنَّ حتَّى أنقاهنَّ، ثمَّ أقبلَ على النَّاسِ مُغضبًا، فقالَ: أيحبُّ أحدُكُم أن يستَقبِلَهُ رجلٌ، فيبصُقَ في وجهِهِ؟ إنَّ أحدَكُم إذا قامَ إلى الصَّلاةِ فإنَّما يستقبلُ ربَّهُ، والملَكُ عن يمينِهِ، فلا يبصُقْ بينَ يدَيهِ، ولا عن يمينِهِ، وليبصُقْ تحتَ قدمِهِ اليُسرَى، أو عَن يسارِهِ، فإن عجِلَت بِهِ بادرةٌ فليقُل هَكَذا في طَرفِ ثوبِهِ، وردَّ بعضَهُ في بعضٍ

أيُحِبُّ أحدُكُم إذا رَجَعَ إلى أهلِه أن يَجِدَ فيه ثلاثَ خَلِفاتٍ عِظامٍ سِمانٍ؟ لثلاثُ آياتٍ يَقرَؤُهنَّ أحدُكُم في صلاتِه خيرٌ لهُ مِن ثلاثِ خَلِفاتٍ عِظامٍ سِمانٍ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعجِبُه العَراجِينُ أن يُمسِكَها بيَدِه، فدَخَل المسجِدَ ذاتَ يَومٍ وفي هذه واحِدةٌ منها، فرأى نُخاماتٍ في قِبلةِ المسجِدِ فحَتَّهنَّ حتى ألقاهنَّ، ثمَّ أقبل على النَّاسِ مُغضَبًا، فقال: أيحِبُّ أحَدُكم أن يَستَقبِلَه رَجُلٌ فيَبصُقَ في وَجْهِه؟! إنَّ أحَدَكم إذا قام إلى الصَّلاةِ فإنَّما يَستقبِلُ رَبَّه، والمَلَكُ عن يمينِه؛ فلا يَبصُقْ بين يَدَيه ولا عن يمينِه، ولْيَبصُقْ تحتَ قَدَمِه اليُسرى، أو عن يَسارِه، وإنْ عَجِلَت به بادِرَةٌ، فلْيَكُنْ هكذا في طَرَفِ ثَوبِه، ورَدَّ بَعْضَه على بَعضٍ

لا يَحلُبَنَّ أحَدٌ ماشيةَ امرِئٍ بغيرِ إذنِه، أيُحِبُّ أحَدُكُم أن تُؤتى مَشرُبَتُه، فتُكسَرَ خِزانَتُه، فيُنتَقَلَ طَعامُه؟! فإنَّما تَخزُنُ لهم ضُروعُ مَواشيهم أطعِماتِهم، فلا يَحلُبَنَّ أحَدٌ ماشيةَ أحَدٍ إلَّا بإذنِه

لا يَحلُبَنَّ أحَدٌ ماشيةَ أحَدٍ إلَّا بإذنِه، أيُحِبُّ أحَدُكُم أن تُؤتى مَشرُبَتُه، فتُكسَرَ خِزانَتُه، فيُنتَقَلَ طَعامُه؟ إنَّما تَخزُنُ لهم ضُروعُ مَواشيهم أطعِمَتَهم، فلا يَحلُبَنَّ أحَدٌ ماشيةَ أحَدٍ إلَّا بإذنِه

لا يحلبنَّ أحدٌ ماشيةَ أحَدٍ بغيرِ إذنِهِ، أيحبُّ أحدُكُم أن تُؤتى مشربتُهُ، فتُكْسرَ خزانتُهُ، فينتثلَ طعامُهُ؟ فإنَّما تخزنُ لَهُم ضروعُ مَواشيهم أطعِمتَهُم فلا يحلبنَّ أحدٌ ماشيةَ أحدٍ إلَّا بإذنِهِ

لا يَحْلُبَنَّ أحدٌ ماشِيَةَ امرِيءٍ بغيرِ إذنِه ، أَيُحِبُّ أحدُكم أن تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فتُكْسَرَ خِزانَتُه فيُنْتَقَلَ طعامُه ؟ ! فإنما تَخْزُنُ لهم ضروعُ مَوَاشِيهِم أَطْعِمَاتِهِم ، فلا يَحْلُبَنَّ أحدٌ ماشِيَةَ أَحَدٍ إلا بإذنِه

ألا لا تَحتَلِبُنَّ ماشيةَ امرِئٍ إلَّا بإذنِه، أيُحِبُّ أحَدُكُم أن تُؤتى مَشرُبَتُه، فيُكسَرَ بابُها، ثُمَّ يُنتَثَلَ ما فيها؟ فإنَّما في ضُروعِ مَواشيهم طَعامُ أحَدِهم، ألا فلا تَحتَلِبُنَّ ماشيةَ امرِئٍ إلَّا بإذنِه، أو قال: بأمرِه