صحة حديث إذا أرسلت الكلب فأكل الصيد فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه

إذا أرسلت الكلبَ فأكل الصيدَ فلا تأكلْ ، فإنما أمسك على نفسِه . وإذا أرسلته فقتل ولم يأكلْ فكل ، فإنما أمسك على صاحبِه

إذا أرسلتَ الكلبَ فأكلَ من الصيدِ فلا تأكل فإنَّما أمسك على نفسِهِ وإذا أرسلتَهُ فقتلَ ولم يأكل فكُلْ فإنما أمسكَ على صاحبِهِ

إذا أرسَلتَ الكَلبَ، فأكَلَ مِنَ الصَّيدِ، فلا تَأكُلْ؛ فإنَّما أمسَكَ على نَفْسِهِ، وإذا أرسَلتَهُ، فقتَلَ ولم يَأكُلْ، فكُلْ؛ فإنَما أمسَكَ على صاحِبِهِ

إذا أرسلتَ الكلبَ فأكلَ من الصيدِ فلا تأكلْ ؛ فإنما أمسكَه على نفسِه ، فإذا أرسلتَه فقتَلَ ولم يأكلْ فكُلْ ؛ إنما أمسكَهُ على صاحبِه

إذا أرسلتَ الكلبَ فأكلَ مِنَ الصيدِ فلا تأكلْ ، فإنَّما أمسكَ على نفسِهِ ، وإذا أرسلتَهُ فقتلَ ولمْ يأكلْ فكُلْ ، فإنَّما أمسكَ على صاحبِهِ

إذا أرسلت الكلبَ فأكل من الصيدِ فلا تأكلْ فإنما أمسكه على نفسِه فإذا أرسلته فقتل ولم يأكلْ فكلْ فإنما أمسكه على صاحبِه

إذا أرسَلتَ الكَلْبَ فأكَلَ من صَيدٍ فلا تَأكُلْ؛ فإنَّما أمسَكَ على نَفْسِه، فإذا أرسَلتَه فقَتَلَ ولم يَأكُلْ، فكُلْ؛ فإنَّما أمسَكَ على صاحِبِه

إذا أرسلتَ كلبَك فأكل من الصيدِ ، فلا تأكلْ ، فإنما أمسك على نفسِه . فإذا أرسلته فقتل ولم يأكلْ فكل ؛ فإنما أمسكه على صاحبِه

أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الصَّيدِ، فقالَ: إذا أرسلتَ كلبَكَ فاذْكرِ اسمَ اللَّهِ عليْهِ، فإن أدرَكتَهُ لم يقتُلْ فاذبَح، واذْكرِ اسمَ اللَّهِ عليْهِ، وإن أدرَكتَهُ قد قتلَ، ولم يأْكُلْ، فَكُل، فقد أمسَكَهُ عليْكَ، فإن وجدتَهُ قد أَكلَ منْهُ، فلا تَطعَمْ منْهُ شيئًا، فإنَّما أمسَكَ على نفسِهِ، وإن خالطَ كلبُكَ كلابًا فقَتلنَ فلم يأْكُلنَ، فلا تأْكل منْهُ شيئًا، فإنَّكَ لا تدري أيُّها قَتَلَ

إذا أرسلتَ كلبَكَ فسمَّيتَ فكُلْ، وإن أكلَ منهُ فلا تأكلْ، فإنما أمسك على نفسهِ، وإذا أرسلتَ كلبَكَ فوجدتَ معهُ غيرَهُ فلا تأكُلْ، فإنكَ إنما سمَّيتَ على كلبِكَ ولم تُسمِّ على غيرِهِ

إنَّا قومٌ نصيدُ بِهذِهِ الْكلابِ قالَ إذا أرسَلتَ كلابَكَ المعلَّمةَ وذَكرتَ اسمَ اللَّهِ عليْها فَكل ما أمسَكنَ عليْكَ إن قتَلنَ إلَّا أن يأْكلَ الْكلبُ فإن أَكلَ الْكلبُ فلا تأْكل فإنِّي أخافُ أن يَكونَ إنَّما أمسَكَ على نفسِهِ وإن خالطَها كلابٌ أخَرُ فلا تأكلْ

سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلتُ: إنَّا قَومٌ نَتَصَيَّدُ بهذه الكِلابِ، فقال: إذا أرسَلتَ كِلابَكَ المُعَلَّمةَ، وذَكَرتَ اسمَ اللهِ، فكُلْ ممَّا أمسَكنَ عليك، إلَّا أن يَأكُلَ الكَلبُ فلا تَأكُلْ؛ فإنِّي أخافُ أن يَكونَ إنَّما أمسَكَ على نَفسِه، وإن خالَطَها كَلبٌ مِن غيرِها فلا تَأكُلْ

سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قلتُ إنَّا نصيدُ بِهذِهِ الْكلابِ. فقالَ لي إذا أرسلتَ كلابَكَ المعلَّمةَ وذَكرتَ اسمَ اللَّهِ عليْها فَكُلْ مِمَّا أمسَكنَ عليْكَ وإن قتلَ إلَّا أن يأْكلَ الْكلبُ فإن أَكلَ الْكلبُ فلا تأْكل فإنِّي أخافُ أن يَكونَ إنَّما أمسَكَهُ على نفسِهِ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ لَهُ: إذا أَرسلتَ كلابَكَ المعلَّمةَ وذَكَرتَ اسمَ اللَّهِ عليها، فَكُل ممَّا أمسَكْنَ عليكَ، وإن قتلَ، إلَّا أن أَكَلَ الكَلبُ فإن أَكَلَ فلا تأكُلْ فإنِّي أخافُ أن يَكونَ إنَّما أمسَكَهُ علَى نفسِهِ

سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قُلتُ: إنَّا قَومٌ نَصيدُ بهذه الكِلابِ؟ فقال: إذا أرسَلتَ كِلابَكَ المُعَلَّمةَ، وذَكَرتَ اسمَ اللهِ، فكُلْ ممَّا أمسَكنَ علَيكُم وإن قَتَلنَ، إلَّا أن يَأكُلَ الكَلبُ؛ فإنِّي أخافُ أن يَكونَ إنَّما أمسَكَه على نَفسِه، وإن خالَطَها كِلابٌ مِن غيرِها فلا تَأكُلْ

قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إني أُرْسِلُ الكلابَ المُعَلَّمَةَ ، فتُمْسِكُ عليَّ، فآكُلُ منه؟ قال إذا أَرسَلْتَ الكلابَ _ يعني: المُعَلَّمَةَ _ وذكَرْتَ اسمَ اللهِ ، فأَمْسَكْنَ عليك فكُلْ. قلتُ : وإن قَتَلْنَ ؟ قال : وإن قتَلْنَ ، ما لم يَشْرِكْها كلبٌ ليس منها. قلتُ : وإني أرمي الصيدَ بالمِعْراضِ فأصيبُ فآكُلُ ؟ قال : إذا رميتَ بالمِعْراضِ، وسمَّيْتَ فخزقَ فكُلْ ، وإذا أصابَ بعرضِه فلا تأكُلْ

سأَلتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قلتُ: إنَّا نَصيدُ بهذه الكلابِ؟ فقال لي: إذا أرسَلتَ كِلابَكَ المُعلَّمةَ، وذكَرتَ اسمَ اللهِ عليها فكُلْ ممَّا أمسَكْنَ عليكَ، وإنْ قتَلَ، إلَّا أنْ يأكُلَ الكلبُ، فإنْ أكَلَ الكلبُ فلا تأكُلْ؛ فإنِّي أخافُ أنْ يكونَ إنَّما أمسَكَه على نَفْسِه

أنه سأل رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الصيدِ ، فقال : إذا أرسلتَ كلبكَ فاذكرِ اسمَ اللهِ ، فإن أدركتهُ لم يقتلْ فاذبحْ واذكرِ اسمَ اللهِ ، وإن أدركتهُ قد قُتِلَ ولم يأكلْ فقد أمسكهُ عليكَ ، فإن وجدتهُ قد أكلَ منه فلا تطعمْ منه شيئا ، فإنهُ إنما أمسكهُ على نفسهِ . فإن خالطَ كلبكَ كلابا فقتلنَ ولم يأكلنَ فلا تأكلْ منه ، فإنكَ لا تدرِي أيهما قتلَ ، وإذا رميتَ بسهمكَ فاذكرِ اسمَ اللهِ ، فإن أدركتَ فكُلْ إلا أن تجدهَ قد وقعَ في ماءٍ فماتَ ، فإنكَ لا تدري : الماءُ قتلهُ أم سهمكَ ، وإن وجدتهُ بعد ليلةٍ أو ليلتينَ لا ترى فيهِ أثرا غيرَ أثرِ سهمكَ فشئتَ أن تأكلْ فكلْ

ما أمسَكَ عليكَ فكُلْ [يعني حديث: سَأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَيدِ المِعراضِ ، فقال: ما أصابَ بحَدِّه، فكُلْ، وما أصابَ بعَرضِه، فهو وَقيذٌ، وسَأَلتُه عن صَيدِ الكلبِ، فقال: إذا أرسَلتَ كلبَكَ، وذَكَرتَ اسمَ اللهِ عليه، فأمسَكَ عليك، فكُلْ، وإنْ وَجَدتَ معه كلبًا غيرَ كلبِكَ، وقد قَتَلَه، وخَشيتَ أنْ يَكونَ قد أخَذَه معه- فلا تَأكُلْ؛ فإنَّكَ إنَّما ذَكَرتَ اسمَ اللهِ على كلبِكَ، ولم تَذكُرْه على غيرِه.]

سَأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَيدِ المِعراضِ، فقال: ما أصَبتَ بحَدِّه فكُلْه، وما أصَبتَ بعَرضِه، فهو وَقيذٌ، وسَأَلتُه عن صَيدِ الكلبِ، -قال وَكيعٌ:- إذا أرسَلتَ كلبَكَ، وذَكَرتَ اسمَ اللهِ؛ فكُلْ، فقال: وما أمسَكَ عليك، ولم يَأكُلْ؛ فكُلْه؛ فإنَّ أخذَه ذَكاتُه، وإنْ وَجَدتَ مع كلبِكَ كلبًا آخَرَ، فخَشيتَ أنْ يكونَ أخَذَه معه وقد قَتَلَه؛ فلا تَأكُلْ؛ فإنَّكَ إنَّما ذَكَرتَ اسمَ اللهِ على كلبِكَ، ولم تَذكُرْه على غيرِه

سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنِ الكلبِ فقال إذا أرسلتَ كلبَكَ فسميتَ فكُلْ، وإنْ وجدت َكلبًا آخرَ مع كلبِكَ، فلا تأكلْ فإنما سميتَ على كلبِكَ ولم تُسمِّ على غيرِهِ