صحة حديث الأخضر

عَن أُمِّ حَرامٍ بنتِ مِلحانَ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في بَيتِها يَومًا، فاستَيقَظَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَضحَكُ، فذَكَرَ مَعناه [عَن أُمِّ حَرامٍ بنتِ مِلحانَ -وهيَ خالَتُه- أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نامَ -أو قال في بَيتِها- فاستَيقَظَ وهو يَضحَكُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما يُضحِكُكَ؟ فقال: عُرِضَ عليَّ ناسٌ مِن أُمَّتي يَركَبونَ ظَهرَ هذا البَحرِ الأخضَرِ كالمُلوكِ على الأسِرَّةِ، قالت: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يَجعَلَني منهم، فقال: إنَّكِ منهم، ثُمَّ نامَ فاستَيقَظَ وهو يَضحَكُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما أضحَكَكَ؟ قال: عُرِضَ عليَّ ناسٌ مِن أُمَّتي يَركَبونَ ظَهرَ هذا البَحرِ الأخضَرِ كالمُلوكِ على الأسِرَّةِ، قالت: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يَجعَلَني منهم، قال: أنتِ مِنَ الأوَّلينَ، قال: فتَزَوَّجَها عُبادةُ بنُ الصَّامِتِ فأخرَجَها مَعَه، فلَمَّا جازَ البَحرَ بها رَكِبَت دابَّةً فصَرَعَتها فقَتَلَتها]

حدَّث أنَسُ بنُ مالكٍ عَن أُمِّ حَرامٍ بنتِ مِلحانَ -وهيَ خالَتُه- أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نامَ -أو قال في بَيتِها- فاستَيقَظَ وهو يَضحَكُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما يُضحِكُكَ؟ فقال: عُرِضَ عليَّ ناسٌ مِن أُمَّتي يَركَبونَ ظَهرَ هذا البَحرِ الأخضَرِ كالمُلوكِ على الأسِرَّةِ، قالت: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يَجعَلَني منهم، فقال: إنَّكِ منهم، ثُمَّ نامَ فاستَيقَظَ وهو يَضحَكُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما أضحَكَكَ؟ قال: عُرِضَ عليَّ ناسٌ مِن أُمَّتي يَركَبونَ ظَهرَ هذا البَحرِ الأخضَرِ كالمُلوكِ على الأسِرَّةِ، قالت: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يَجعَلَني منهم، قال: أنتِ مِنَ الأوَّلينَ، قال: فتَزَوَّجَها عُبادةُ بنُ الصَّامِتِ فأخرَجَها مَعَه، فلَمَّا جازَ البَحرَ بها رَكِبَت دابَّةً فصَرَعَتها فقَتَلَتها

يَنهى عنِ الجَرِّ الأخضَرِ -يَعني: النَّبيذَ في الجَرِّ الأخضَرِ- قال: قُلتُ: فالأبيَضُ؟ قال: لا أدري

سأَلْتُ ابنَ عبَّاسٍ عن الجَرِّ الأخضرِ والجَرِّ الأبيضِ والجَرِّ الأحمرِ فقال: إنَّ أوَّلَ مَن سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنه وفدُ عبدِ القيسِ فقال: ( لا تشرَبوا في الدُّبَّاءِ والمُزفَّتِ والحَنْتَمِ ولا تشرَبوا في الجَرِّ، واشرَبوا في الأسقيةِ ) قالوا: فإنِ اشتدَّ في الأسقيةِ ؟ قال: وإنِ اشتدَّ في الأسقيةِ فصبُّوا عليها الماءَ قالوا: فإنِ اشتدَّ ؟ قال: ( فأهريقوه ) ثمَّ قال: ( إنَّ اللهَ جلَّ وعلا حرَّم عليَّ أو حرَّم الخمرَ والميسرَ والكُوبةَ، وكلُّ مُسكِرٍ حرامٌ )

نام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا قريبًا منِّي ثمَّ استيقَظ يتبسَّمُ فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ ما أضحَكك ؟ قال: ناسٌ مِن أمَّتي عُرِضوا عليَّ يركَبون ظهرَ هذا البحرِ الأخضرِ كالملوكِ على الأسِرَّةِ قالت: فادعُ اللهَ أنْ يجعَلَني منهم فدعا لها ثمَّ نام الثَّانيةَ ففعَل مثلَها فقالت مثلَ قولِها فأجابها مثلَ قولِها الأوَّلِ قالت: فادعُ اللهَ أنْ يجعَلَني منهم قال: أنتِ مِن الأوَّلينَ فخرَجتْ مع زوجِها عُبادةَ بنِ الصَّامتِ غازيةً أوَّلَ ما ركِب المسلِمونَ البحرَ مع معاويةَ فلمَّا انصرَفوا مِن غَزاتِهم قرَّب إليها دابَّتَها لتركَبَها، فصُرِعت فماتت

عن عليِّ بنِ بَذيمةَ، حدَّثَني قَيْسُ بنُ حَبْتَرٍ، قال: سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عن الجَرِّ الأبيضِ، والجَرِّ الأخضَرِ، والجَرِّ الأحمرِ؟ فقال: إنَّ أولَ مَن سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وفدُ عبدِ القيسِ، فقالوا: إنَّا نُصيبُ من الثُّفْلِ، فأيُّ الأَسْقِيةِ؟ فقال: لا تشرَبوا في الدُّبَّاءِ، والمُزَفَّتِ، والنَّقيرِ، والحَنْتَمِ، واشرَبوا في الأَسْقِيةِ. ثم قال: إنَّ اللهَ حرَّم عليَّ، أو حرَّم الخمرَ والميسِرَ والكُوبةَ، وكلُّ مُسكِرٍ حرامٌ، قال سُفْيانُ: قلتُ لعليِّ بنِ بَذِيمةَ: ما الكُوبةُ؟ قال: الطَّبْلُ

دعاء ابن عمرَ المَذْكُور بعد التكبيرِ والتّهليل لنفسِهِ يعني : عن ابن عمرَ رضي الله عنهما أنه كانَ إذا خرجَ للسّعْي بدأ بالصّفا ، ثم يدعو بعدَ التّهليلِ والتّكببرِ لنفْسِهِ ، فإذا فرغَ من الدعاءِ نزلَ من الصفا ، ويمْشِي حتى يكونَ بينهُ وبين المِيلِ الأخضَرِ المُعَلّقِ بفنَاءِ المسجدِ نحو من ستة أذْرُع ٍ، فيسعى سعيا شديدا حتى يُحاذِي المِيلينِ الأخضرين اللذين بفناء المسجدِ وحِذَاء دارِ العباسِ ، ثم يمشي حتى يصعدَ المروةَ

أنَّهُ نَهَى عن الجرِّ الأخضرِ والأبيضِ

عن ابنِ مسعودٍ أنه كان يُنَبذُ له في الجرِّ الأخضرِ

كان ابنُ مسعودٍ يشربُ عندَكم في الجرِّ الأخضرِ

عن سُليمانَ الشَّيبانيِّ قال: سمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ أبي أوْفى قال: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الجَرِّ الأخضَرِ. قال: قُلتُ: الأبيَضُ؟ قال: لا أدري

عن فُضَيلِ بنِ زَيدٍ الرَّقاشيِّ، وقد غَزا سَبعَ غَزَواتٍ في إمرةِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه، أنَّهُ أتى عَبدَ اللهِ بنَ مُغَفَّلٍ، فقال: أخبِرْني بما حُرِّمَ علينا مِن هذا الشَّرابِ. فقال: الخَمرُ. قال: هذا في القُرآنِ؟ قال: أفَلا أُحَدِّثُكَ ما سَمِعتُ محمدًا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ بَدَأَ بِالاسمِ، أو بِالرِّسالةِ. قال: شَرْعي إنِّي اكتَفَيتُ. قال: نَهى عنِ الدُّبَّاءِ والحَنتَمِ والنَّقيرِ والمُقَيَّرِ. قال: وما الحَنتَمُ؟ قال: الأخضَرُ والأبيَضُ. قال: ما المُقَيَّرُ؟ قال: ما لُطِّخَ بِالقارِ مِن زِقٍّ أو غَيرِهِ. قال: فانطلَقتُ إلى السُّوقِ، فاشتَرَيتُ أفيقةً، فما زالت مُعَلَّقةً في بَيتي

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن نبيذِ الجرِّ الأخضرِ والأبيضِ

نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن نبيذِ الجرِّ الأخضرِ ، والأبيضِ

عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ كانَ يُنتَبَذُ لهُ في الجرِّ الأخضرِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن نبيذِ الجَرِّ الأخضرِ

نامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا قَريبًا مِنِّي، ثُمَّ استَيقَظَ يَتَبَسَّمُ، فقُلتُ: ما أضحَكَكَ؟ قال: أُناسٌ مِن أُمَّتي عُرِضوا عليَّ يَركَبونَ هذا البَحرَ الأخضَرَ كالمُلوكِ على الأسِرَّةِ، قالت: فادعُ اللهَ أن يَجعَلَني منهم، فدَعا لَها، ثُمَّ نامَ الثَّانيةَ، ففَعَلَ مِثلَها، فقالت مِثلَ قَولِها، فأجابَها مِثلَها، فقالت: ادعُ اللهَ أن يَجعَلَني منهم، فقال: أنتِ مِنَ الأوَّلينَ، فخَرَجَت مع زَوجِها عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ غازيًا أوَّلَ ما رَكِبَ المُسلِمونَ البَحرَ مع مُعاويةَ، فلَمَّا انصَرَفوا مِن غَزوِهم قافِلينَ، فنَزَلوا الشَّأمَ، فقُرِّبَت إليها دابَّةٌ لتَركَبَها، فصَرَعَتها، فماتَت

اتَّكأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ ابنةِ مِلْحانَ، قال: فرفَعَ رأسَه فضَحِكَ، فقالت: مِمَّ ضَحِكتَ يا رسولَ اللهِ؟ فقال: مِن أُناسٍ مِن أُمَّتي يَركَبونَ هذا البحرَ الأخضرَ، غُزاةً في سبيلِ اللهِ، مَثَلُهم كمَثَلِ المُلوكِ على الأَسِرَّةِ، قالت: ادْعُ اللهَ يا رسولَ اللهِ أنْ يَجعَلَني منهم، فقال: اللَّهمَّ اجعَلْها منهم. فنكَحَتْ عُبادةَ بنَ الصامِتِ، قال: فرَكِبَتْ في البحرِ مع ابنةِ قَرَظةَ، حتى إذا هي قَفَلَتْ، ركِبَتْ دابَّةً لها بالساحلِ، فوَقَصَتْ بها، فسقَطَتْ، فماتت

دخل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ابنةِ مِلْحانَ، فاتَّكأَ عندها... فذكَرَ معناه [أي ذكَرَ معنى حديثِ: اتَّكأَ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ ابنةِ مِلْحانَ، قال: فرفَعَ رأسَه فضَحِكَ، فقالت: مِمَّ ضَحِكْتَ يا رسولَ اللهِ؟! فقال: مِن أُناسٍ من أمَّتي يركبونَ هذا البَحرَ الأخضَرَ غزاةً في سَبيلِ اللهِ، مَثَلُهم كمَثَلِ الملوكِ على الأَسِرَّةِ، قالت: ادْعُ اللهَ يا رَسولَ اللهِ أن يجعَلَني منهم، فقال: اللَّهمَّ اجعَلْها منهم. فنَكَحَت عُبادةَ بنَ الصَّامِتِ، قال: فرَكِبَت في البَحرِ مع ابنةِ قَرَظةَ، حتى إذا هي قَفَلَت رَكِبَت دابَّةً لها بالسَّاحِلِ، فوقَصَت بها فسَقَطَت فماتَت]

سَألْتُ ابنَ عبَّاسٍ عن الجَرِّ الأبيضِ، والجرِّ الأخضرِ، والجرِّ الأحمرِ، فقال: إنَّ أوَّلَ مَن سأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفْدُ عبدِ القيسِ، فقالوا: إنَّا نُصِيبُ مِنَ الثُّفْلِ، فأيُّ الأسقيةِ؟ فقال: لا تَشرَبوا في الدُّبَّاءِ، والمُزَفَّتِ، والنَّقِيرِ، والحَنْتَمِ، واشْرَبوا في الأسقيةِ، ثمَّ قال: إنَّ اللهَ حرَّمَ علَيَّ -أو حرَّمَ- الخمرَ، والمَيْسِرَ، والكُوبةَ، وكلُّ مُسكِرٍ حرامٌ. قال سفيانُ: قلْتُ لعلِيِّ بنِ بَذِيمَةَ: ما الكُوبةُ؟ قال: الطَّبْلُ

أخبِرْني بما حرَّم اللهُ علينا من هذا الشرابِ ؟ فقال : الخمرُ قال : هذا في القرآنِ . أفَلا أحدِّثكَ سمعتُ محمدًا رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وعلى آلهِ وسلَّم - بدأ بالاسمِ أو بالرسالةِ قال : شرعي أنِّي اكتفيتُ, قال : نهَى عن الدُّبَّاءِ, والحَنتَمِ, والنَّقيرِ, والمُقَيَّرِ . قال : ما الحَنْتَمُ ؟ قال : الأخضرُ والأبيضُ قال : ما المُقيَّرُ ؟ قال : ما لُطِخَ بالقارِ من زقٍّ أو غيرهِ قال : فانطلقتُ إلى السوقِ فاشتريتُ أَفِيقَةً فما زالتْ معلَّقةً في بيتي