صحة حديث الجلحاء

لتؤدُّنَّ الحُقوقَ إلى أَهلِها ، حتَّى يقادَ الشَّاةُ الجلحاءُ منَ الشَّاةِ القرناءِ

لَتُؤَدَّنَّ الحُقوقُ إلى أهلِها يَومَ القيامةِ، حَتَّى تُقادَ الشَّاةُ الجَلحاءُ مِنَ الشَّاةِ القَرناءِ

حَديثُ: يُقادُ يَومَ القيامةِ للشَّاةِ الجَلحاءِ مِنَ الشَّاةِ القَرناءِ

لتُؤَدُّنَّ الحُقوقَ إلى أهْلِها حتى يُقادَ للشَّاةِ الجَلحاءِ مِن الشَّاةِ القَرْناءِ

لَتُؤَدُّنَّ الحُقوقَ إلى أهلِها يَومَ القيامةِ، حتَّى يُقادَ للشَّاةِ الجَلحاءِ مِنَ الشَّاةِ القَرناءِ

لَتُؤَدُّنَّ الحُقُوقَ إلى أهلِهَا يومَ القِيَامَةِ حتَّى يُقَادَ للشاءِ الجَلْحَاءِ من القَرْنَاءِ تنطَحُهَا

لَتُؤَدُّنَّ الحُقوقَ إلى أَهلِها يَومَ القِيامَةِ، حتى يُقادَ للشَّاةِ الجَلحاءِ مِن القَرناءِ نطَحَتها

لَتُؤَدَّنَّ الحقوقُ إلى أهلِها يومَ القيامةِ ، حتى يُقادَ للشاةِ الجَلْحاءِ مِنَ الشاةِ القَرْنَاءِ ، تَنْطَحُها

وعَن أبي هريرةَ ؛ أنَّ رسولَ اللهِ قال : لتُؤَدُّنَّ الحقوقَ إلى أهلِها يومَ القِيامةِ ، حتَّى يُقَادُ للشَّاةِ الجَلحاءِ من الشَّاةِ القَرناءِ

ما مِن عبدٍ لا يؤدِّي زَكاةَ مالِهِ إلَّا أتيَ بِهِ وبمالِهِ فأُحْميَ عليهِ صَفائحُ في نارِ جَهَنَّمَ، فتُكْوى بِهِ جَنباهُ وجبينُهُ وظَهْرُهُ، حتَّى يَحكُمَ اللَّهُ بينَ عبادِهِ يومًا مقدارُهُ ألفَ سنَةٍ مِمَّا تعدُّونَ، ثمَّ يرى سبيلَهُ، إمَّا إلى الجنَّةِ، وإمَّا إلى النَّارِ ولا عَبدٍ لا يؤدِّي صدقةَ إبلِهِ إلَّا أتيَ بِهِ، وبإبلِهِ علَى أوفرَ ما كانت فيبطحُ لَها بِقاعٍ قَرقرٍ فتسيرُ علَيهِ كلَّما مَضَى آخرُها رُدَّ أوَّلُها حتَّى يحكُمَ اللَّهُ بينَ عبادِهِ في يومٍ كانَ مِقدارُهُ ألفَ سنةٍ مِمَّا تَعدُّونَ، ثمَّ يرَى سبيلَهُ إمَّا إلى الجنَّةِ، وإمَّا إلى النَّارِ ولا عَبدٍ لا يؤدِّي صَدقةَ غنمِهِ إلَّا أتيَ بِهِ وبغَنمِهِ على أوفرَ ما كانَت فيبطَحُ لَها بِقاعٍ قرقرٍ فتسيرُ عليهِ كلَّما مضَى عنهُ آخرُها ردَّ أوَّلُها تطأَهُ بأظلافِها، وتنطحُهُ بقرونِها ليسَ فيها عقصاءُ، ولا جلحاءُ حتَّى يحكمَ اللَّهُ بينَ عبادِهِ في يومٍ كانَ مقدارُهُ ألفَ سنةٍ ممَّا تعدُّونَ، ثمَّ يرى سبيلَهُ إمَّا إلى الجنَّةِ وإمَّا إلى النَّارِ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ الخيلُ قالَ: الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، والخيلُ لثلاثةٍ هيَ لرجلٍ أجرٌ، ولرجلٍ سترٌ، وعلى رجلٍ وزرٌ فذكرَ الحديثَ بطولِهِ قالوا: الحمرُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ: ما أنزلَ اللَّهُ عليَّ فيها شيئًا إلَّا هذِهِ الآيةَ الجامعةَ الفاذَّةَ {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} . الجلحاءُ: التي لَيس لها قرنٌ . والعَقصاءُ: المكسورةُ القَرنِ[وفي روايةٍ]: قال في كلِّها: في يومٍ كان مِقدارُهُ خمسينَ ألفَ سنةٍ مِمَّا تعدُّونَ، وقالَ أيضًا: ثمَّ تستنُّ عليهِ

عَنْ سَلْمَانَ، قَال: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لَيؤدِّي الحقوقَ إلى أهلِها حتى تَقُصَّ الشاةُ الجَلحاءُ من القرناءِ نطحتَها

لتَردُّنَّ الحُقوقَ إلى أَهلِها يومَ القيامةِ ، حتَّى تُقادَ الشَّاةُ الجَلحَاءُ ، بِنَطحِها