صحة حديث الرضاع يحرم ما تحرم الولادة

الرِّضاعُ يُحرِّمُ ما تُحَرِّمُ الولادةِ

يحرمُ من الرضاعِ ما يحرمُ من الولادةِ

يَحرُمُ من الرَّضاعِ ما يَحرُمُ من الوِلادةِ

يحرُمُ من الرَّضاعِ ما يحرمُ منَ الولادةِ

يحرُمُ منَ الرَّضاعِ ما يَحرُمُ منَ الوِلادةِ

يحرُمُ مِن الرَّضاعِ ما يحرُمُ مِن الولادةِ

حديث: يحرُم من الرضاع ما يحرم من الولادة

يَحرُمُ مِنَ الرَّضاعِ ما يَحرُمُ مِنَ النَّسَبِ

أنَّ عمَّها منَ الرَّضاعةِ يسمَّى أفلحَ استأذنَ عليها فحَجبتهُ، فأُخْبِرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: لا تَحتجبي منهُ ، فإنَّهُ يحرُمُ منَ الرَّضاعِ ما يحرُمُ منَ النَّسبِ

ما حرَّمتْهُ الولادةُ حرَّمَه الرضاعُ

ما حرَّمَتهُ الولادةُ حرَّمَه الرَّضاعُ

عن عائشةَ: سَبْعُ رَضَعاتٍ [يعني حديثَ: عن عائشةَ أنَّها قالت: «إنَّما يُحَرِّمُ من الرَّضاعِ ‌سَبعُ ‌رَضَعاتٍ»]

لا يحرُمُ مِن الرَّضاعِ إلَّا ما فتَق الأمعاءَ

أنَّ رَجُلًا كان في سَفرٍ، فوَلَدَتِ امرأتُه، فاحتُبِسَ لَبَنُها، فجَعَلَ يَمُصُّه ويَمُجُّه، فدَخَلَ حَلقَه، فأتى أبا مُوسى، فقال: حُرِّمَتْ عليك، قال: فأتى ابنَ مَسعودٍ، فسَأَلَه، فقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُحرِّمُ مِن الرَّضاعِ إلَّا ما أنبَتَ اللَّحمَ وأنشَزَ العَظمَ

أنَّ رَجُلًا كان في سَفَرٍ، فوَلَدَتِ امرأتُه فاحْتَبَسَ لَبَنُها، فخَشِيَ عليها، فجعَلَ يَمُصُّه ويَمُجُّه، فدخَلَ في حَلْقِه، فسأَلَ أبا موسى، فقال: حَرُمَتْ عليكَ، فأتَى ابنَ مَسعودٍ فسأَلَه، فقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُحرِّمُ منَ الرَّضاعِ إلَّا ما أنبَتَ اللَّحمَ، وأنشَزَ العَظْمَ

كان فيما أُنزِلَ مِنَ القُرآنِ ثم سَقَطَ: أنْ: لا يُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ إلَّا عَشْرُ رَضَعاتٍ. ثم نزَلَ بَعدُ: أو خَمسُ رَضَعاتٍ

لا يحرمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ وكان قبلَ الفطامِ

لا يحرِّمُ منَ الرَّضاعِ إلَّا ما فتقَ الأمعاءَ في الثَّديِ ، وكانَ قبلَ الفطامِ

نزَلَ في القُرآنِ: عَشْرُ رَضَعاتٍ مَعْلوماتٍ، وهي تُريدُ ما يُحرِّمُ منَ الرَّضاعِ، ثُمَّ نزَلَ بعدُ: أو خَمسٌ مَعْلوماتٌ

عن عائشةَ كان ممَّا نزلَ منَ القرآنِ ثم سقطَ لا يحرمُ منَ الرضاعِ إلا عشرَ رَضعاتٍ ثم نزلَ بعدُ وخمسُ معلوماتٍ