صحة حديث ذات الجنب

علامَ تُدغِرنَ أولادَكُنَّ بِهَذا العلاقِ ، عليكنَّ بِهَذا العودِ الهنديِّ، فإنَّ فيهِ سَبعةَ أشفيةٍ ؛ منها ذاتُ الجنبِ : يُسعَطُ منَ العذرةِ ويلُدُّ من ذاتِ الجنبِ

علامَ تَدْغَرْنَ أولادَكنَّ بهذا العلاقِ ؟ ! عليكنَّ بهذا العودِ الهنديِّ ؛ فإنَّ فيه سبعةُ أدواءٍ ، منها ذاتُ الجنبِ ويُسعَطُ به من العُذرةِ ، و يُلَدُّ به من ذاتِ الجنبِ

ودَخَلتُ عليه بابنٍ لي، قد أعلَقتُ عليه مِنَ العُذرةِ، فقال: عَلامَ تَدغَرنَ أولادَكُنَّ بهذا العِلاقِ؟ عليكُنَّ بهذا العودِ الهِنديِّ؛ فإنَّ فيه سَبعةَ أشفيةٍ، منها ذاتُ الجَنبِ، يُسعَطُ مِنَ العُذرةِ، ويُلَدُّ مِن ذاتِ الجَنبِ

دخلتُ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بابنٍ لي، وقد أعلَقتُ عليهِ منَ العُذْرةِ فقالَ: علامَ تُدغِرينَ أولادَكِ بِهَذا العِلاقِ ؟ عليكُنَّ بِهَذا العودِ الهنديِّ، فإنَّ فيهِ سَبعةَ أشفيةٍ منها ذاتُ الجنبِ يُسعَطُ منِ العُذرةِ، ويلدُّ مِن ذاتِ الجنبِ

دَخَلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بابنٍ لي قد أعلَقتُ عليه منَ العُذرَةِ، فقال: عَلامَ تَدغَرْنَ أولادَكنَّ بهذا العِلاقِ؟ عليكنَّ بهذا العُودِ الهِنديِّ؛ فإنَّ فيه سَبعةَ أشفِيَةٍ منها ذاتُ الجَنْبِ، يُسعَطُ منَ العُذرَةِ، ويَلُدُّ من ذاتِ الجَنْبِ

دَخَلتُ بابنٍ لي على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد أعلَقتُ عليه مِنَ العُذرةِ، فقال: على ما تَدغَرنَ أولادَكُنَّ بهذا العِلاقِ؟ عليكُنَّ بهذا العودِ الهِنديِّ؛ فإنَّ فيه سَبعةَ أشفيةٍ، منها ذاتُ الجَنبِ: يُسعَطُ مِنَ العُذرةِ، ويُلَدُّ مِن ذاتِ الجَنبِ، فسَمِعتُ الزُّهريَّ يقولُ: بَيَّنَ لَنا اثنَينِ، ولَم يُبَيِّنْ لَنا خَمسةً، قُلتُ لسُفيانَ: فإنَّ مَعمَرًا يقولُ: أعلَقتُ عليه؟ قال: لَم يَحفَظْ، إنَّما قال: أعلَقتُ عنه، حَفِظتُه مِن في الزُّهريِّ، ووصَفَ سُفيانُ الغُلامَ يُحَنَّكُ بالإصبَعِ، وأدخَلَ سُفيانُ في حَنَكِه، إنَّما يَعني رَفعَ حَنَكِه بإصبَعِه، ولَم يَقُلْ: أعلِقوا عنه شيئًا

عَن أُمِّ قَيسٍ بنتِ مِحصَنٍ، أُختِ عُكَّاشةَ بنِ مِحصَنٍ، قالت: دَخَلتُ بابنٍ لي على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَأكُلِ الطَّعامَ، فبالَ، فدَعا بماءٍ فرَشَّه، ودَخَلتُ بابنٍ لي قد أعلَقتُ عنه، وقال مَرَّةً: عليه، مِنَ العُذرةِ، فقال: عَلامَ تَدغَرنَ أولادَكُنَّ بهذا العَلاقِ؟ عليكُم بهذا القُسطِ -وقال مَرَّةً سُفيانُ: العودِ الهِنديِّ-؛ فإنَّ فيه سَبعةَ أشفيةٍ، مِنها ذاتُ الجَنبِ، يُسعَطُ مِنَ العُذرةِ، ويُلَدُّ مِن ذاتِ الجَنبِ

جئتُ بابنٍ لي قد أعْلَقْتُ عنه، أخافُ أنْ يكونَ به العُذرةُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: علامَ تَدْغَرْنَ أولادَكنَّ بهذه العَلائقِ؟ عليكنَّ بهذا العُودِ الهِنديِّ، يعني الكُسْتَ؛ فإنَّ فيه سَبعةَ أَشفِيةٍ، منها ذاتُ الجَنْبِ. ثمَّ أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صَبيَّها، فوضَعَه في حِجْرِه، فبالَ عليه، فدعا بماءٍ فنضَحَه، ولم يكُنِ الصَّبيُّ بلَغَ أنْ يأكُلَ الطَّعامَ. قال الزُّهْرِيُّ: فمَضَتِ السُّنَّةُ بأن يُرَشَّ بولُ الصَّبيِّ، ويُغسَلَ بولُ الجاريةِ. قال الزُّهْرِيُّ: فيُستَسْعَطُ للعُذْرةِ، ويُلَدُّ لِذاتِ الجَنْبِ

دخلتُ بابنٍ لي علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد أعلقتُ عليهِ منَ العذرةِ فقالَ علامَ تدغرنَ أولادَكنَّ بِهذا العلاقِ عليكم بِهذا العودِ الهنديِّ فإنَّ فيهِ سبعةَ أشفيةٍ يسعطُ بِه منَ العذرةِ ويلدُّ بِه من ذاتِ الجنبِ

عنْ عُرْوةَ، عنْ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها، قالتْ: يا ابنَ أُخْتي، لقَدْ رأيتُ مِن تَعظيمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عمَّهُ أمرًا عجيبًا؛ وذلكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانتْ تَأخُذُه الخاصِرةُ فتَشتَدُّ بهِ جِدًّا، وكُنَّا نقولُ: أخَذَ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِرْقُ الكُلْيةِ، ولا نَهْتَدِي أنْ نقولَ: الخاصرةُ عِرْقٌ، أخَذَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، فاشتَدَّتْ به حتَّى أُغْمِيَ عليهِ، وخِفْنا عليهِ، وفَزِعَ النَّاسُ إليهِ، فظَنَنَّا أنَّ بهِ ذاتَ الجنبِ فلدَدْنَاهُ، ثمَّ سُرِّيَ عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأفاقَ، فعَرَّفْناهُ أنَّه قدْ لُدَّ، ووَجَدَ أثَرَ ذلكَ اللَّدَدِ، فقالَ: أظَننتُمْ أنَّ اللهَ سَلَّطها عَلَيَّ؟ ما كان اللهُ لِيسُلِّطَها علَيَّ، والَّذي نفْسي بيَدِه، لا يَبْقى في البيتِ أحَدٌ إلَّا لُدَّ إلَّا عَمِّي، قالَ: فرَأيتُهُم يَلُدُّونَهُم رجُلًا رجُلًا. قالتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها: ومَن في البَيْتِ يومئذٍ، فتَذْكُرُ فضْلَهم، فلُدَّ الرِّجالُ أجمعونَ، وبلَغَ اللُّدُودُ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلُدِدْنَ امرأةً امرأةً حتَّى بلَغَ اللُّدُودُ امرأةً منَّا -قالَ أبو الزِّنادِ: ولا أعلَمُهَا إلَّا ميمونةَ، قالَ: وقال النَّاسُ: أمُّ سَلَمةَ- فقالتْ: إنِّي واللهِ لَصائمةٌ، فقُلنا: بِئْسَ واللهِ ما ظَنَنْتِ أنْ نتْرُكَكِ، وقدْ أقسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلدَدْناهَا

أن المبطونَ والمطعونَ والغريقَ والحريقَ وصاحبَ ذاتِ الجنبِ وصاحبَ الهدمِ والمرأةَ تموتُ بِجُمْعٍ - : شهداءٌ كلُّهم

أنَّ المبطونَ شَهيدٌ والمطعونَ شَهيدٌ والغريقَ شَهيدٌ وصاحبَ ذاتِ الجنبِ شَهيدٌ والمرأةَ تموتُ بجمعٍ شَهيدٌ وصاحبَ الْهدمِ شَهيدٌ

الشهادةُ سَبْعٌ – سِوَى القتلِ في سبيلِ اللهِ - : المَطْعُونُ شهيدٌ، والغَرِيقُ شهيدٌ، وصاحبُ ذاتِ الجَنْبِ شهيدٌ، والمَبْطونُ شهيدٌ، وصاحِبُ الحَرِيقِ شهيدٌ، والذي يموتُ تحتَ الهَدْمِ شهيدٌ، والمرأةُ تموتُ بجَمْعٍ شهيدٌ

تَداوَوا مِن ذاتِ الجَنْبِ بالقُسْطِ البحريِّ والزَّيتِ

أنَّها أتَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بابنٍ لَها قد أعلَقَت عليه مِنَ العُذرةِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: على ما تَدغَرنَ أولادَكُنَّ بهذا العِلاقِ؟ علَيكُم بهذا العودِ الهِنديِّ؛ فإنَّ فيه سَبعةَ أشفيةٍ، منها ذاتُ الجَنبِ، يُريدُ الكُستَ، وهو العودُ الهِنديُّ، وقال يونُسُ، وإسحاقُ بنُ راشِدٍ عَنِ الزُّهريِّ: عَلَّقَت عليه

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَهم أنْ يَتداوَوْا مِن ذاتِ الجَنْبِ بالعودِ الهِنديِّ والزَّيتِ

عليكُم بهذا العودِ الهنديِّ ، فإنَّ فيهِ سبعةَ أشفِيَةٍ ، يُسْتَعَطُ بهِ مِن العُذْرَةِ ، و يُلَدُّ بهِ من ذاتِ الجنبِ

عليكم بهذا العودِ الهِنديِّ؛ فإنَّ فيه سَبعةَ أشفيةٍ: يُستَعَطُ به مِنَ العُذرةِ، ويُلَدُّ به مِن ذاتِ الجَنبِ، ودَخَلتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بابنٍ لي لم يَأكُلِ الطَّعامَ، فبالَ عليه، فدَعا بماءٍ فرَشَّ عليه

أنَّها أتَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بابنٍ لها قد عَلَّقَت عليه مِنَ العُذرةِ، فقال: اتَّقوا اللهَ، على ما تَدغَرونَ أولادَكُم بهذه الأعلاقِ، عليكم بهذا العودِ الهِنديِّ؛ فإنَّ فيه سَبعةَ أشفيةٍ، مِنها ذاتُ الجَنبِ، يُريدُ الكُسْتَ، يَعني القُسْطَ. قال: وهي لُغةٌ

أنَّها أتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بابنٍ لها لَمْ يأكُلِ الطَّعامِ وقد أعلَقَتْ عليه مِن العُذْرةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( علامَ تَدْغَرْنَ أولادَكنَّ بهذا الإِعلاقِ عليكنَّ بهذا العُودِ الهِنديِّ - يعني به الكُسْتَ - فإنَّ فيه سبعةَ أشفيةٍ منها ذاتُ الجَنْبِ )

جاءَتْ بابنٍ لها وقد أعلَقَتْ عليه من العُذْرةِ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: علامَ تَدْغَرْنَ أولادَكنَّ بهذه العُلُقِ؟ عليكم بهذا العُودِ الهِنديِّ؛ فإنَّ فيه سَبعةَ أَشفِيةٍ، منها ذاتُ الجَنْبِ، ثمَّ أخَذ الصَّبيَّ، فبال عليه، فدعا بماءٍ فنضَحَه. قال ابنُ شِهابٍ: مَضتِ السُّنَّةُ بذلك