صحة حديث العمرى ميراث

عَن قتادةَ قالَ: قالَ لي سُلَيْمانُ بنُ هِشامٍ ما تَقولُ في العُمرى؟ . فقلتُ لَهُ: حدَّثَني النَّضرُ بنُ أنسٍ عن بَشيرِ بنِ نَهيكٍ عن أبي هُرَيْرةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: العُمرى جائزةٌ . قالَ الزُّهريُّ: إنَّها لا تَكونُ عُمرى حتَّى تُجعَلَ لَهُ ولعقبِهِ . فقالَ لعَطاءِ بنِ أبي رباحٍ: ما تَقولُ ؟ فقالَ: حدَّثَني جابرٌ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: العُمرى ميراثٌ

العُمْرى جائزةٌ لأهلِها، قال ابنُ جَعفَرٍ في حديثِه: لأهلِها أو ميراثٌ لأهلِها

العُمْرَى جائزةٌ لأهلِها أو ميراثٌ لأهلِها

العُمْرى جائزةٌ [لأهلِها أو ميراثٌ لأهلِها]

العمرى جائزةٌ لأَهلِها أو ميراثٌ لأَهلِها

العُمْرَى سبيلُها سبيلُ الميراثِ

سَبيلُ العُمْرى سَبيلُ الميراثِ

العُمْرَى و الرُّقْبَى سبيلهمَا سبيلَ الميراثِ

العمرَى جائزةٌ لأهلِها أو ميراثٌ لأهلِها

حديث: العُمْرى تجري مَجْرى المِيراثِ [يعني حديث: جعلَ العُمرَى للوارِثِ.]

العُمرى والرُّقبى سَبيلُهما سَبيلُ الميراثِ