صحة حديث الكتان

كنا عند أبي هريرةَ وعليه ثوبانِ ممشَّقانِ من كِتَّانٍ ، فتمخَّطَ في أحدِهما فقال : بخٍ بخٍ ، يتمخَّطُ أبو هريرةَ فى الكِتَّانِ ! لقد رأيتُنى وإني لأخِرُّ فيما بين منبرِ رسولِ اللهِ وحجرةِ عائشةَ مغشيًّا عليَّ ، فيجيءُ الجائي فيضعُ رِجْلَه على عُنقي ، يرى أنَّ بي جنونًا وما بي جنونٌ ، وما هو إلا الجوعُ

كُنَّا عِندَ أبي هُرَيرةَ وعليه ثَوبانِ مُمَشَّقانِ مِن كَتَّانٍ، فتَمَخَّطَ، فقال: بَخْ بَخْ، أبو هُرَيرةَ يَتَمَخَّطُ في الكَتَّانِ! لقد رَأيتُني وإنِّي لَأخِرُّ فيما بينَ مِنبَرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حُجرةِ عائِشةَ مَغشيًّا عليَّ، فيَجيءُ الجائي فيَضَعُ رِجلَه على عُنُقي، ويُرى أنِّي مَجنونٌ، وما بي مِن جُنونٍ، ما بي إلَّا الجوعُ!

كنَّا عندَ أبي هريرةَ وعليْهِ ثوبانِ ممشَّقانِ من كتَّانٍ فتمخَّطَ في أحدِهما ثمَّ قالَ بخٍ بخٍ يتمخَّطُ أبو هريرةَ في الْكتَّانِ لقد رأيتني وإنِّي لأخرُّ فيما بينَ منبرِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وحجرةِ عائشةَ منَ الجوعِ مغشيًّا عليَّ فيجيءُ الجائي فيضعُ رجلَهُ على عنقي يرى أنَّ بيَ الجنونَ وما بي جنونٌ وما هوَ إلاَّ الجوعُ

عن جليسٍ لأيُّوبَ قالَ دخلَ الصَّلتُ بنُ راشدٍ على مُحمَّدِ بنِ سيرينَ وعليْهِ جبَّةُ صوفٍ وإزارُ صوفٍ وعمامةُ صوفٍ فاشمأزَّ منْهُ محمَّدٌ وقالَ أظنُّ أنَّ أقوامًا يلبسونَ الصُّوفَ يقولونَ قد لبسَهُ عيسى ابنُ مريمَ وقد حدَّثني من لا أتَّهمُ أنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قد لبسَ الْكتَّانَ والقطنَ واليمَنيةَ وسنَّةُ نَبيِّنَا أحقُّ أن تتَّبعَ

تَمخَّطَ أبو هُرَيرةَ وعليه ثَوبُ كَتَّانٍ، فقال: بَخٍ بَخٍ، أبو هُرَيرةَ يَتمخَّطُ في الكَتَّانِ، لقد رَأيْتُني أخِرُّ فيما بيْنَ مِنبَرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحُجرةِ عائشةَ، يَجيءُ الرَّجُلُ يَظُنُّ بي جُنونًا

عن أبي هريرة أنه تمخط في ثوبِه ثم قال : بخ بخ ، أبو هريرة يتمخطُ في الكتانِ ، رأيتني أصرعُ بين حجرةِ عائشةَ والمنبرِ ، يقولُ الناسُ : مجنونٌ ، وما بيَ إلا الجوعُ

أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قد لبسَ الكتانَ والصوفَ والقطنَ

إذا رأيْتِ النَّاسَ قد لَبِسوا الكَتَّانَ، فالْبَسي القُطنَ، وإذا رأَيْتِهم قد لَبِسوا المِرْعِزَّى فالْبَسي الصُّوفَ