صحة حديث بالحصباء

كُنتُ ألزَمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لشِبَعِ بَطني، حينَ لا آكُلُ الخَميرَ ولا ألبَسُ الحَريرَ، ولا يَخدُمُني فُلانٌ ولا فُلانةُ، وأُلصِقُ بَطني بالحَصباءِ، وأستَقرِئُ الرَّجُلَ الآيةَ وهي مَعي؛ كَي يَنقَلِبَ بي فيُطعِمَني، وخَيرُ النَّاسِ للمَساكينِ جَعفَرُ بنُ أبي طالِبٍ، يَنقَلِبُ بنا فيُطعِمُنا ما كان في بَيتِه، حتَّى إن كان لَيُخرِجُ إلينا العُكَّةَ ليس فيها شيءٌ، فنَشتَقُّها فنَلعَقُ ما فيها

أَكَلنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ طعامًا في المسجدِ ، لحمًا قد شُوِيَ ، فمَسحنا أيديَنا بالحصباءِ ، ثمَّ قُمنا نصلِّي ، ولم نَتوضَّأْ

أَكَلنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طَعامًا في المسجِدِ قَد شُوِيَ، ثمَّ أقيمتِ الصَّلاةُ فمَسَحنا أيديَنا بالحصباءِ، ثمَّ قمنا نُصلِّي ولم نتَوضَّأ

أُتِيَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - بخُبزٍ ولحمٍ وهو في المسجدِ، فأكل وأكلْنا معه، ثم قام فصلى، وصلينا معه، ولم نَزِدْ على أن مَسَحْنا أيديَنا بالحَصباءِ

رآني عبدُ اللهِ بنُ عمرَ وأنا أعبثُ بالحصباءِ في الصلاةِ فلمَّا انصرفَ نَهَانِي وقال اصنعْ كما كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ فقلتُ وكيفَ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ قال كان إذا جلسَ في الصلاةِ وضعَ كَفَّهُ اليُمنَى على فَخِذِهِ اليُمنى وقَبَضَ أصابعَهُ كلَّها وأشارَ بإصبعِهِ التي تَلِي الإبهامَ في القِبْلَةِ ورَمَى ببصرِه إليها أو نحوَها ووضعَ كَفَّهُ اليُسرَى على فَخِذِهِ اليُسرَى وقال هكذا كان يفعلُ

أنَّ النَّاسَ كانوا يقولونَ: أكثَرَ أبو هُرَيرةَ، وإنِّي كُنتُ ألزَمُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشِبَعِ بَطني، حتَّى لا آكُلُ الخَميرَ ولا ألبَسُ الحَبيرَ، ولا يَخدُمُني فُلانٌ ولا فُلانةُ، وكُنتُ أُلصِقُ بَطني بالحَصباءِ مِنَ الجوعِ، وإن كُنتُ لَأستَقرِئُ الرَّجُلَ الآيةَ هي مَعي؛ كَي يَنقَلِبَ بي فيُطعِمَني، وكان أخيَرَ النَّاسِ للمِسكينِ جَعفَرُ بنُ أبي طالِبٍ؛ كان يَنقَلِبُ بنا فيُطعِمُنا ما كان في بَيتِه، حتَّى إن كان لَيُخرِجُ إلينا العُكَّةَ التي ليس فيها شَيءٌ، فنَشُقُّها فنَلعَقُ ما فيها

أُتِي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بخبزٍ ولحمٍ وَهوَ في المسجدِ فأَكلَ وأَكلنا معَه ثمَّ قامَ فصلَّى وصلَّينا معَه ولم نزد على أن مسحنا أيديَنا بالحصباءِ

أخرِجْها مِن عندِكَ وارمِها بالحصباءِ فإنَّ اللهَ سيؤَدِّي عنكَ أمانتَكَ، ففعلَ، فرجعَتِ الغنَمُ إلى صاحِبِها، فعَلِمَ اليهودِيُّ أنَّ غلامَهُ أسلَمَ، ثمَّ قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد تهيَّأَ النَّاسُ للقتالِ فوعَظَهم وحضَّهُم على الجهادِ، والتحَم الفَريقانِ، فقُتِلَ العبدُ الأسوَدُ بينَ مَن قُتِلَ مِن المسلِمينَ وحُمِلَت جثَّتُهُ إلى المعسكَرِ، فرَوَوا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اطَّلَعَ في الفُسطاطِ الَّذي ضمَّ جُثمانَ الشَّهيدِ، ثمَّ أقبلَ على أصحابِهِ يقولُ: لقد أكرَمَ اللهُ هذا العبدَ وساقَهُ إلى خيرٍ، رأيتُ عندَ رأسِهِ ثِنتَينِ من الحورِ العيِن ولم يُصَلِّ للهِ سَجدةً قطُّ

أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخبزِ ولحمِ وهو في المسجِدِ، فأكَلَ وأكَلْنا معَهُ، ثُمَّ آذَنَهُ المُؤْذِنُونَ بالصَّلاةِ، فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فصلَّى، وصلَّيْنا معَهُ، ولَمْ نَزِدْ على أنْ مسَحْنا أيديَنا بالحَصْباءِ

أَكلنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لحمًا في المسجدِ قد شُوِيَ فمسحنا أيدينا بالحصباءِ ثمَّ قمنا نصلِّي ولم نتوضَّأ

أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بخبزٍ ولحمٍ وهو في المسجدِ فأكل وأكلنا معَه ثم قام فصلى وصلَّينا معَه ولم نزِدْ على أن مسَحنا أيدينا بالحصباءِ

أكلْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا شِواءً ونحنُ في المسجدِ فأُقيمتِ الصلاةُ فلمْ نَزِدْ على أنْ مَسَحْنَا بالحَصْبَاءِ

يا عليُّ ! أُحِبُّ لك ما أُحِبُّ لنفسي ، وأكرَهُ لك ما أكرَهُ لنفسي ، لا تقرأ وأنت راكعٌ ولا أنت ساجدٌ ، ولا تُصَلِّ وأنت عاقصٌ شَعْرَكَ فإنَّهُ كِفْلُ الشيطانِ ، ولا تُقِعْ بين السجدتينِ ، ولا تلعبْ بالحصباءِ ، ولا تفترشْ ذراعيكَ ، ولا تفتحْ على الإمامِ ، ولا تَخَتَّمْ بالذهبِ ، ولا تلبسْ القَسِّىَّ ، ولا تركب على المياثرِ

تناجَى عُمرُ بنُ الخطَّابِ، وعُثْمانُ بنُ حَنيفٍ في المسجِدِ، والناسُ محيطونَ بهما لا يَسمَعُ نَجْواهما منهم أحَدٌ، فلم يزالا يتحَدَّثانِ في الرأيِ، حتى أغضَبَ عُثْمانُ عُمرَ في بعضِ ما يُكلِّمُه فيه، فقبَضَ عُمرُ مِن حَصْباءِ المسجِدِ قَبْضةً، فحصَبَ بها وَجهَ عُثْمانَ، فشجَّه بالحَصْباءِ في وَجهِه آثارًا مِن شِجاجٍ، فلمَّا رأَى عُمرُ كثرةَ انسيابِ الدَّمِ على لِحْيتِه قال: امسَحْ عنكَ الدَّمَ. فعرَفَ عُثْمانُ أنَّ عُمرَ قد ندِمَ على ما فرَطَ منه، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، لا يَهولَنَّكَ الذي أصَبتَ منِّي، فواللهِ إنِّي لأَنتهِكُ ممَّن ولَّيتَني أَمْرَه مِن رعيَّتِكَ التي استَرْعاكَ اللهُ أكثَرَ ممَّا انتهَكتَ منِّي. فأُعجِبَ بها عُمرُ مِن رأيِه وحِلْمِه، فزادَه عندَه خَيرًا