أحاديث عن: بمكتل

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

22 نتيجة — لكلمة: بمكتل

عن أنس قال: بعثت معي أم سليم بمكتل فيه رطب إلى رسول الله ﷺ، فلم أجده وخرج قريبًا إلى مولى له دعاه فصنع له طعامًا، فأتيته وهو يأكل، قال: فدعاني لآكل معه، قال: وصنع ثريدة بلحم وقرع، قال: فإذا هو يعجبه القرع، قال: فجعلت أجمعه فأدنيه منه، فلما طعمنا منه رجع إلى منزله، ووضعت المكتل بين يديه، فجعل يأكل ويقسم حتى فرغ من آخره.
صحيح رواه ابن ماجه (٣٣٠٣) والإمام أحمد (١٢٠٥٢) من طريق ابن أبي عدي، عن حميد (هو الطويل) عن أنس، فذكره.
📚 كتاب سيرة النبي ﷺ 📖 اقرأ الشرح
أنَّ رجلًا أتَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. فذَكَرَ الحديثَ. وقالَ: فأُتِيَ بمِكْتلٍ فيهِ خمسةَ عشرَ صاعًا، أو عشرينَ صاعًا، إلَّا أنَّهُ غلطَ في الإسنادِ، فقالَ: عن أبي سلمةَ. وفي خبرِ حجَّاجٍ أيضًا، عنِ الزُّهريِّ: فجيءَ بمِكْتلٍ فيهِ خمسةَ عشرَ صاعًا من تَمرٍ
الراويأبو هريرة
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم3/ 391
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه[وقال عن خبر حجاج]: الحجاج لم يسمع من الزهري
2 ✔ صحيح📌 إنِّي صائمٌ
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ على أُمِّ سُلَيمٍ، فأتَتْه بسَمنٍ وتَمرٍ، فقال: إنِّي صائمٌ. ثُمَّ قام، فصلَّى، ودَعا لأُمِّ سُلَيمٍ ولأهلِ بَيْتِها، فقالتْ: إنَّ لي خُوَيِّصَةً، قال: ما هي؟ قالتْ: خادِمُكَ أنَسٌ. فما ترَكَ خَيرَ آخِرةٍ ولا دُنيا إلَّا دَعا لي به. وبعَثَتْ معي بمِكتَلٍ مِن رُطَبٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراويأنس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم2/309
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
بعثَتْ معي أمُّ سليمٍ بمِكتلٍ فيه رطبٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فلم أجدْهُ ، وخرجَ قريبًا إلى مَولى له دعاهُ فصنعَ له طعامًا ، فأتيْتُهُ وهو يأكلُ فدَعاني فأكلْتُ معه ، قال وصنعَ له ثريدةً بلحمٍ وقَرْعٍ فإذا هو يعجبُهُ القرعُ ، فجعلْتُ أجمعُهُ فأُدنيهِ منه
الراويأنس بن مالك
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم9/436
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
بعَثَتْ أُمُّ سُلَيمٍ معي بمِكْتَلٍ فيه رُطَبٌ، فلم أجِدِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيتِه، إذا هو عند مَولًى له قد صنَعَ له ثَريدًا -أو قال: ثَريدةً- بلَحمٍ وقَرْعٍ، فدَعاني، فأقعَدَني معه، فرأيْتُه يُعجِبُه القَرْعُ، فجعَلْتُ أَدَعُه قِبَلَه، فلمَّا تغَدَّى ورجَعَ إلى بَيتِه، وضَعْتُ المِكْتَلَ بيْن يدَيهِ، فجعَلَ يأكُلُ منه ويَقسِمُ حتى أَتى على آخِرِه
الراويأنس بن مالك
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم13783
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
ذَكَرَ الحديثَ. [في قصةِ المُجامِعِ أهلَهُ في رمَضانَ]. وقالَ: فأُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمِكْتلٍ فيهِ خَمسةَ عشرَ أو عِشرونَ صاعًا مِن تَمرٍ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: خُذهُ، فأطعِمهُ عنكَ
الراويأبو هريرة
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم3/ 390
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
أُهديَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تمرٌ فجعل يُقسِّمُه بمكتلٍ واحدٍ وأنا رسولُه به حتى فرغ منه قال فجعل يأكلُ وهو مُقعٍ أكلًا ذريعًا فعرفتُ في أكله الجوعَ
الراويأنس بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم7/28
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح
7 ✔ صحيح📌 خذه فأطعمه عنك
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ – فذكر خبرَ الواطىءِ في رمضانَ ، قال : فأتى النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بمكتلٍ فيه خمسةَ عشرَ – يعني صاعًا – فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : خذهُ فأطعِمْهُ عنك
الراويأبو هريرة
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم6/201
خلاصة حكم المحدثاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
8 ✔ صحيح📌 تصدق بهذا
إنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّه احتَرَقَ، قال: ما لَكَ؟ قال: أصَبتُ أهلي في رَمَضانَ، فأُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِكتَلٍ يُدعى العَرَقَ، فقال: أينَ المُحتَرِقُ؟ قال: أنا، قال: تَصَدَّق بهذا
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم1935
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
9 ✔ صحيح📌 تصدق بهذا
أتى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر أنَّه احتَرق فسأَله عن أمرِه فذكَر أنَّه وقَع على امرأتِه في رمضانَ فأُتي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِكْتَلٍ يُدعى العَرَقَ فيه تمرٌ فقال: ( أينَ المُحترِقُ ؟ ) فقام الرَّجلُ فقال: ( تصدَّقْ بهذا )
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم3528
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
10 ✔ صحيح📌 تصدق بهذا
أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ لَهُ أنَّهُ احتَرقَ ، فسألَهُ عَن أمرِهِ فقالَ: وقَعتُ على امرأتي في رمضانَ فأتى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمِكْتلٍ يدعى العَرقَ ، فيهِ تمرٌ ، فقالَ: أينَ المُحتَرقُ ؟ فقامَ الرَّجلُ . فقالَ: تَصدَّقْ بِهَذا
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم8/301
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
أنَّ رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي وَقَعتُ بأَهْلي في رَمَضانَ، قال: أعتِقْ رَقَبةً، قال: ما أجِدُها يا رسولَ اللهِ، قال: فصُمْ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ، قال: ما أستَطيعُ، قال: فأطعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا، قال: ما أجِدُه يا رسولَ اللهِ، قال: فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِكتَلٍ فيه قَدْرُ خَمسةَ عَشَرَ صاعًا تَمرًا، قال: فخُذْ هذا، فتصدَّقْ به، قال: على أحوَجَ مِنِّي وأهْلِ بَيتي؟! قال: فكُلْه أنتَ وأهْلُ بَيتِك، وصُمْ يومًا مكانَه، واستغفِرِ اللهَ عزَّ وجلَّ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم1516
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعد، فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث عند عدم المخالفة، وهنا قد خالف في السند وفي المتن، فزاد في آخره (وصم يوما مكانه) لكنه لم ينفرد بهذه الزيادة فقد تابعه إبراهيم بن سعد، وله شاهد
فأُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بمِكْتلٍ فيهِ خَمسةَ عشرَ أو عِشرونَ صاعًا مِن تمرٍ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : خُذهُ فأطعِمهُ عَنكَ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1950
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: هلَكَ الآخَرُ! فقال: ويحكَ وما أهلكَك؟ قال: وقَعَ بأهلِه في رمضانَ وهو صائمٌ! فقال: هل تجِد رقبةً تعتِقُها؟ قال: لا. قال: فبَدنةً تُهديها؟ قال: لا. قال: فبينما هم كذلك إذ جاء رجُلٌ بمِكتلٍ فيه نحوٌ مِن عِشرينَ صاعًا من تمرِ الصَّدقةِ، فقال: خُذْ هذا فتصدَّقْ به. قال: يا رسولَ اللهِ، ما بالمدينة أهلُ بيتٍ أحوجُ إليه منَّا! قال: خذْه فأطعِمْه أهلَك [في حديثِ الصائِمِ المُجامِعِ]
الراويالحسن
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم200
خلاصة حكم المحدثمرسل
14 ✘ ضعيف📌 تصدق بهذا
أُتِي بمِكتَلٍ فيه عِشرونَ صاعًا فقال تصَدَّقْ بهذا
الراويأبو هريرة
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم4/200
خلاصة حكم المحدث[فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف وقد اضطرب فيه وفي الإسناد من لا يحتج به
فَجيءَ بمِكْتَلٍ فيهِ خمسةَ عشرَ صاعًا مِن تمرٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1951
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
فأُتِيَ بمِكْتَلٍ فيهِ خمسةَ عشرَ صاعًا ، أو عِشرينَ صاعًا
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1951
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
17 ◔ غير محدد📌 إنك لن تستطيع معي صبرًا
إنَّ موسى قام خطيبًا في بني إسرائيلَ فسُئلَ أيُّ الناس أعلمُ فقال أنا فعتَب اللهُ عليه إذ لم يَرُدَّ العلمَ إليه فأوحى اللهُ إليه إنَّ لي عبدًا بمَجمع ِالبحرَينِ هو أعلمُ منك قال موسى يا ربِّ وكيف لي به قال تأخذ معك حوتاً فتجعلُه بمِكتلٍ فحيثُما فقدتَ الحوتَ فهو ثَمّ فأخذ حوتًا فجعله بمكتلٍ ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشعُ بنُ نونَ حتى إذا أتيا الصخرةَ وضعا رؤوسَهما فناما واضطرب الحوتُ في المِكتلِ فخرج منه فسقط في البحرِ واتخذ سبيلَه في البحرِ سرَبًا وأمسك اللهُ عن الحوتِ جِرْيةَ الماءِ فصار عليه مثلُ الطاقِ فلما استيقظ نسِيَ صاحبُه أن يخبرَه بالحوتِ فانطلقا بقيَّةَ يومِهما وليلتِهما حتى إذا كان من الغدِ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا ولم يجدْ موسى النصبَ حتى جاوز المكانَ الذي أمره اللهُ به قال له فتاه أقَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا قال فكان للحوتِ سرَبًا ولموسى ولفتاه عجبًا قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا قال فرجعا يقصَّان أثرَهما حتى انتهيا إلى الصخرةِ فإذا رجلٌ مُسجًّى بثوبٍ فسلَّم عليه موسى فقال الخضرُ وأنى بأرضك السلامُ قال أنا موسى قال موسى بني إسرائيلَ قال نعم أتيتُك لتُعلِّمَني مما علِّمتَ رُشدًا قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا يا موسى إني على علمٍ من علمِ اللهِ علَّمَنيه اللهُ لا تعلمُه أنت وأنت على علمٍ من علمِ اللهِ علمكَه اللهُ لا أعلمه فقال سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا قال له الخضر فإن اتبعتَني فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا (70) فَانْطَلَقَا يمشيان على ساحلِ البحرِ فمرَّت سفينةٌ فكلَّمَهم أن يحمِلوهم فعرفوا الخضرَ فحملوهم بغير نَولٍ فلما ركبا في السفينةِ لم يفاجأْ إلا والخضرُ قد قلع لوحًا من ألواح السفينةِ بالقَدُّومِ فقال له موسى قومٌ حملُونا بغير نَوْلٍ عمدتَ إلى سفينتهم فخرقتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا (71) قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (72) قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرً قال وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وكانت الأولى من موسى نسيانًا قال وجاء عصفورٌ فوقع على حرفِ السفينةِ فنقر في البحرِ نقرةً فقال له الخضرُ ما عِلمي وعِلمُك في علمِ الله إلا مثلُ ما نقص هذا العصفورُ من هذا البحرِ ثم خرجا من السفينةِ فبينما هما يمشيانِ على الساحلِ إذ بصر الخضرُ غلامًا يلعب مع الغِلمان فأخذ الخضرُ رأسَه بيدِه فاقتلعَه بيده فقتله فقال له موسى أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا (74) قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قال وهذه أشدُّ من الأولى قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا (76) فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ قال مائلٌ فقال الخضرُ بيده فَأَقَامَهُ فقال موسى قوم أتيناهم فلم يُطعِمونا ولم يُضيِّفونا لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا (77) قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وددْنا أنَّ موسى كان صبَر حتى يقُصَّ اللهُ علينا من خبرِهما
الراويأبي بن كعب
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم1/276
خلاصة حكم المحدثروي نحوه في البخاري
[في قِصَّةِ المجامِعِ في شَهرِ رَمَضانَ]، فأُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَقٍ، فقال: «خُذْه فتَصَدَّقْ به»، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أعلى غَيرِ أهلي؟ فوالذي نَفسي بيَدِه ما بَينَ طُنبَيِ المَدينةِ -وقال عَمرو بنُ شُعَيبٍ: ما بَينَ لابَتَيِ المَدينةِ- أحَدٌ أحوجُ مِنِّي، فضَحِكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى بَدَت أسنانُه! ثُمَّ قال: «خُذْه واستَغفِرْ رَبَّكَ»، وقال عَمرُو بنُ شُعَيبٍ: فأُتيَ بمِكتَلٍ فيه خَمسةَ عَشَرَ صاعًا
الراويأبو هرَيرةَ
المحدثالبيهقي      
الصفحة أو الرقم15002
خلاصة حكم المحدثراوي تقدير المكتل بخمسة عشر صاعا، الزهري، فقد روي من أوجه أخر، عن الزهري مدرجا في الحديث
أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! إني وقعتُ بامرأتي في رمضانَ ، فقال : أعتِقْ رقبةً ، قال : لا أجدها ، قال : صُمْ شهرينِ متتابعينِ ، قال : لا أستطيعُ ، قال : فأَطْعِمْ ستينَ مسكينًا ، قال : لا أجدُ ، فأُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمكتلٍ فيهِ خمسةَ عشرَ صاعًا من تمرٍ قال : فخذها ، فأطْعِمْهُ عنك ، قال : يا رسولَ اللهِ ! ما بين لابتيها أهلُ بيتٍ أحوجُ إليهِ مِنَّا ، قال : خُذْهُ فأَطْعِمْهُ أهلكَ
الراويأبو هريرة
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم4/222
خلاصة حكم المحدثهو الأصح
20 ◔ غير محدد📌 أطعم ستين مسكينا
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إني وقعتُ بامرأتِي في رمضانَ ؟ قال : اعتقْ رقبةً ، قال : لا أجدُها ؟ قال : صُمْ شهرين متتابعينِ ، قال : لا أستطيعُ ؟ قال : أطعمْ ستينَ مسكينا ، قال : لا أَجدُ ؟ قال : فأُتِى النبي صلى الله عليه وسلم بمكتلٍ فيه خمسةَ عشرَ صاعا من تمرٍ ، قال : خُذْ هذا فأطعمْ عنكَ ، قال : يا رسولَ اللهِ ! ما بينَ لابتيهَا أهلُ بيتٍ أحوجَ إليهِ منا ؟ قال : خذهُ فأطعمهُ أهلكَ
الراويأبو هريرة
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم2/95
خلاصة حكم المحدثله متابعة
21 ◔ غير محدد📌 أعتِقْ رَقَبةً
نحو [أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي وقعتُ بامرأتي في رمضانَ، فقال: "أعتِقْ رَقَبةً"، قال: لا أجِدُها، قال: "صُمْ شَهرَينِ متتابِعَينِ"، قال: لا أستطيعُ، قال: "فأطعِمْ ستِّين مِسكينًا"، قال: لا أجِدُ، فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِكَتلٍ فيه] خمسةَ عَشَرَ صاعًا [من تمرٍ، قال: "فخُذْها فأطعِمْه عنك"، قال: يا رسولَ اللهِ، ما بَينَ لابَتَيها أهلُ بَيتٍ أحوَجُ إليه مِنَّا، قال: "خُذْه فأطعِمْه أهلَك"] وفيه مِنَ الزِّيادةِ: فأُتيَ بعَرَقٍ فيه تَمرٌ خَمسةَ عَشَرَ صاعًا، فقال: «خُذْه فتَصَدَّقْ به»
الراويأبو هريرةَ
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم8685
خلاصة حكم المحدثقوله: «خمسة عشر صاعا»، يقال: إنه عن عمرو بن شعيب، فأدرجه بعض الرواة في روايته، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن.

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث بمكتل



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب