صحة حديث أطعم ستين مسكينا

كنتُ امرأً أستَكْثرُ منَ النِّساءِ ، لا أرَى رجلًا كانَ يصيبُ مِن ذلِكَ ما أُصيبُ ، فلمَّا دخلَ رمضانُ ظاهرتُ منَ امرأتي حتَّى ينسلخَ رمضانُ ، فبَينما هيَ تحدِّثُني ذاتَ لَيلةٍ انكشفَ لي منها شيءٌ ، فَوثبتُ علَيها فَواقعتُها ، فلمَّا أصبحتُ غدَوتُ علَى قَومي فأخبرتُهُم خَبري ، وقلتُ لَهُم : سلوا لي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالوا : ما كنَّا نفعلُ ، إذًا يُنْزِلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فينا كتابًا ، أو يَكونَ فينا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قَولٌ ، فَيبقَى علَينا عارُهُ ، ولَكِن سَوفَ نسلِّمُكَ لجريرَتِكَ ، اذهبْ أنتَ ، فاذكُرْ شأنَكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، قالَ : فخرجتُ حتَّى جئتُهُ فأخبرتُهُ الخبرَ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : أنتَ بذاكَ ؟ ، فقلتُ : أنا بذاكَ ، وَها أنا يا رسولَ اللَّهِ صابرٌ لحُكْمِ اللَّهِ علَيَّ ، قالَ : فأعتقَ رقبةً ، قالَ : قلتُ : والَّذي بعثَكَ بالحقِّ ما أصبحتُ أملِكُ إلَّا رقبَتي هذِهِ ، قالَ : فصُمْ شَهْرَينِ مُتَتابعَينِ قالَ : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، وَهَلْ دخلَ علَيَّ ما دخلَ منَ البلاءِ إلَّا بالصَّومِ ، قالَ : فتصدَّقْ ، أو أطعِمْ ستِّينَ مِسكينًا ، قالَ : قلتُ : والَّذي بعثَكَ بالحقِّ ، لقدْ بِتْنا لَيلتَنا هذِهِ ما لَنا عَشاءٌ ، قالَ : فاذهبْ إلى صاحبِ صدقةِ بَني زُرَيْقٍ ، فقُلْ لَهُ ، فليدفَعْها إليكَ ، وأطعِمْ ستِّينَ مِسكينًا ، وانتفِعْ ببقيَّتِها

كنتُ امرأً قد أوتيتُ مِن جِماعِ النِّساءِ ما لم يؤتَ غيري، فلمَّا دخلَ رَمضانُ تظاهرتُ منَ امرأتي مَخافةَ أن أصيبَ منها شيئًا في بعضِ اللَّيلِ، فأتتابعُ في ذلِكَ، فلا أستَطيعُ أن أنزِعَ حتَّى يُدْرِكَني الصُّبحُ، فبينا هيَ ذاتُ ليلةٍ تخدِمُني إذ تَكَشَّفَ لي منها شيءٌ فوثبتُ عليها، فلمَّا أصبحتُ غدوتُ على قومي، فأخبرتُهُم خبري، فقُلتُ: انطلقوا معي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلأخبرُهُ قالوا: لا، واللَّهِ لا نذهَبُ معَكَ نخافُ أن ينزلَ فينا قرآنٌ أو يَقولَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، مقالةً يبقى علينا عارُها، فاذهَب أنتَ واصنَع ما بدا لَكَ، فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبرتُهُ خبري قالَ: أنتَ بذاكَ؟ قالَ: أَنا بذاكَ، وَها أَنا ذا فامضِ فيَّ حُكْمَ اللَّهِ فإنِّي صابرٌ مُحتسبٌ قالَ: أعتِق رقبةً، فضَربتُ صفحةَ رقبتي بيَدي، فقلتُ: والَّذي بعثَكَ بالحقِّ ما أصبحتُ أملِكُ غيرَها قالَ: صُم شَهْرينِ مُتَتابعينِ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، وَهَل أصابَني ما أصابَني إلَّا في الصِّيامِ؟ قالَ: أطعِم ستِّينَ مِسكينًا، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، والَّذي بعثَكَ بالحقِّ، لقد بِتنا ليلَتَنا هذِهِ حِشاءً ما نجدُ عَشاءً قالَ: فانطلِق إلى صاحبِ الصَّدقةِ صَدقةِ بَني زُرَيْقٍ، فمرهُ فليدفَعها إليكَ فأطعِم منها وسقًا وستِّينَ مِسكينًا، واستَعِن بسائرِها علَى عيالِكَ فأتيتُ قومي، فقلتُ: وجدتُ عندَكُمُ الضِّيقَ . [وفي روايةٍ]: وجدتُ عندَكُمُ الضِّيقَ، وسوءَ الرَّأيِ ووجدتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ السَّعةَ والبرَكَةَ قد أمرَ لي بصدَقتِكُم فادفعوها إليَّ قالَ: فدفَعوها إليَّ، وقالَ بعضُهُم: حِشاءً

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ظلٍّ فارعٍ، فأتاهُ رجلٌ مِن بَني بَياضةَ، فقالَ: يا نبيَّ اللَّهِ، احترَقتُ قالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما لَكَ؟ قالَ: وقَعتُ بامرأَتي وأَنا صائمٌ وذلِكَ في رمَضانَ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أعتِقْ رقبةً قالَ: لا أجِدُهُ، قالَ: أطعِم ستِّينَ مِسكينًا، قالَ: ليسَ عِندي، قالَ: اجلِس، فجَلسَ، فأُتِيَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعَرقٍ فيهِ عِشرونَ صاعًا، فقالَ: أينَ السَّائلُ آنفًا؟ قالَ: ها أَنا ذا يا رسولَ اللَّهِ، قالَ: خُذ هذا فتَصدَّق بِهِ، قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، على أحوَجَ منِّي ومِن أَهْلي؟ فوالَّذي بَعثَكَ بالحقِّ ما لَنا عشاءُ ليلةٍ، قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فعُد بِهِ عليكَ وعلى أَهْلِكَ. لم يَذكُرِ الصَّومَ في الخبَرِ

أنَّ سلمانَ بنَ صخرٍ ويقالُ سلمةُ بنُ صخرٍ البياضيُّ جعلَ امرأتَهُ عليهِ كظهرِ أمِّهِ حتَّى يمضيَ رمضانُ فلمَّا مضى نصفُ رمضانَ وقعَ عليها ليلًا فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرَ ذلك لهُ فقالَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعتق رقبةً فقالَ لا أجدُها فقالَ فصم شهرينِ متتابعين فقالَ لا أستطيعُ قالَ أطعم ستِّينَ مسكينًا قالَ لا أجدُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لفروةَ بنِ عمرٍو أعطهِ ذلكَ العرق وهوَ مكتلٌ يأخذُ خمسةَ عشرَ صاعًا أو ستَّةَ عشرَ ليطعمَ ستِّينَ مسكينا ويروى فأطعم وسقًا من تمر بين ستين مسكينًا

أنَّ سلمانَ بنَ صَخْرٍ – ويقالُ : سلمةُ بنُ صَخْرِ – البَياضِيُّ جعل امرأتَه عليه كظَهْرِ أُمِّهِ حتى يَمْضِيَ رمضانُ ، فلما مضى نِصْفٌ من رمضانَ ؛ وقع عليها ليلًا ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فذكر ذلك له ؟ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أَعْتِقْ رقبةً ، فقال : لا أَجِدُها ، قال : فصُمْ شَهْرَيْنِ متتابِعَيْنِ ، قال : لا أستطيعُ ، قال : أَطْعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا ، قال : لا أَجِدُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لفَرْوةَ بنِ عَمْرٍو : أَعْطِهِ ذلك العِرْقَ – وهو مِكْتَلٌ يأخذُ خَمْسَةَ عَشَرَ صاعًا ، أو سِتَّةَ عَشَرَ – لِيُطْعِمَ سِتِّينَ مِسكينًا

أنَّ سَلَمةَ بنَ صَخْرٍ البَياضيَّ ظاهَرَ بامْرَأتِه...، فذَكَرَ الحَديثَ، وفيه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ له: "أَطعِمْ وَسْقًا مِن تَمْرٍ بَيْنَ سِتِّينَ مِسْكينًا"، قالَ: قُلْتُ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ لقد بِتْنا وَحِشَينِ ما لنا طَعامٌ، قالَ: "فانْطَلِقْ إلى صاحِبِ صَدَقةِ بَني زُرَيقٍ، فلْيَدفَعْها إليك، فأَطعِمْ سِتِّينَ مِسْكينًا وَسْقًا مِن تَمْرٍ، وكُلْ أنت وعِيالُك بَقيَّتَها"

أن سلمةَ بنَ صخرٍ البياضيِّ جعل امرأتَه عليه كظهرِ أمِّه إن غشيَها حتى يمضيَ رمضانُ ، فلما مضى النصفُ من رمضانَ سمِنَت المرأةُ وتربَّعت ، فأعجَبته فغشِيَها ليلًا ، ثم أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فذكر ذلك له ، فقال : أعتقْ رقبةً ، فقال : لا أجدُ ، فقال : صُمْ شهرينِ متتابعينِ ، فقال : لا أستطيعُ . قال : أطعمْ ستينَ مسكينًا ، قال : لا أجدُ ، قال : فأتى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بعرقٍ فيه خمسةَ عشرَ صاعًا أو ستةَ عشرَ صاعًا ، فقال : تصدقْ بهذا على ستينَ مسكينًا

أنَّ سلمانَ بنَ صخرٍ البياضيَّ جعل امرأتَه عليه كظهرِ أُمِّه إن غشِيَها حتى يمضِيَ رمضانُ فلما مضى النصفُ من رمضانَ سمِنَتْ وتربَّعَتْ فأعجبَته فغَشِيها ليلًا فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسأله عن ذلك فقال اعتِقْ رقبةً قال لا أجِدُ قال صُمْ شهرَينِ مُتتابِعَينِ قال لا أَستطيعُ قال أَطعِمْ ستينَ مِسكينًا قال لا أَجِدُ فأُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَقٍ فيه خمسةَ عشرَ صاعًا أو ستةَ عشرَ صاعًا من تمرٍ قال خُذْ هذا فتَصدَّقْ على سِتِّينَ مِسكينًا

جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: هَلَكتُ يا رَسولَ اللهِ، قال: وما أهلَكَكَ؟ قال: وقَعتُ على امرَأتي في رَمَضانَ، قال: هَل تَجِدُ ما تُعتِقُ رَقَبةً؟ قال: لا، قال: فهَل تَستَطيعُ أن تَصومَ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ؟ قال: لا، قال: فهَل تَجِدُ ما تُطعِمُ سِتِّينَ مِسكينًا؟ قال: لا. قال: ثُمَّ جَلَسَ، فأُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَقٍ فيه تَمرٌ، قال: تَصَدَّقْ بهذا، قال: فهَل على أفقَرَ مِنَّا؟ فما بَينَ لابَتَيها أهلُ بَيتٍ أحوجُ إلَيه مِنَّا. فضَحِكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَتَّى بَدَت نَواجِذُه، فقال: اذهَبْ فأطعِمْه أهلَكَ. وفي لفظٍ قال: أعتِقْ رَقَبةً، قال: لا أجِدُها، قال: صُم شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ، قال: لا أُطيقُ، قال: أطعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا... وذَكَرَه. وفي رِوايةٍ: صَومُ يَومٍ مَكانَه. وفي لفظٍ: فقال: هَلَكتُ وأهلَكتُ، فقال: ما أهلَكَكَ؟ قال: وقَعتُ على أهلي... وذَكَرَه

أن سلمة بن صَخْر البياضِي جعلَ امرأتهُ عليه كظهرِ أُمّهِ إن غشيَها حتى يمضِي رمضان ، فلما مضى النصفُ من رمضانَ سمنتْ المرأةُ وتربعتْ ، فأعجبتهُ فغشِيَها ليلا ، ثم أتَى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرَ ذلكَ لهُ ، فقال : اعتقْ رقبةً ، قال : لا أجدُ ، قال : صُمْ شهرينِ متتابِعينِ ، قال : لا أستطيعُ ، قال : أطعِمْ ستينَ مسكينا ، قال : لا أجدُ ، فأُتِى النبي صلى الله عليه وسلم بعرقٍ فيه خمسةَ عشرَ صاعا ، أو ستة عشرَ صاعا ، فقال : تَصَدّقْ بهذا على ستّينَ مسكينا

عن خولةَ أن زوجَها دعاها وكانت تُصلِّي فأبطأت عليه ، فقال : أنتِ عليَّ كظهرِ أمي ، إنْ أنا وطئْتُك ، فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فشكَت ذلكَ إليه ولم يبلغِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في ذلكَ شيءٌ ، ثم أتَته مرةً أُخرَى ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أعتقْ رقبةً ، فقال : ليسَ عندي ذلكَ يا رسولَ اللهِ ! قال : صُمْ شهرينِ متتابعينِ ، قال : لا أستطيعُ ذلكَ ، قال : فأطعِمْ سِتينَ مسكينًا ثلاثينَ صاعًا ، قال : لست أملِكُ ذلكَ يا رسولَ اللهِ إلا أن تُعينَني ، قال : فأعانه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بخمسةَ عشرَ صاعًا وأعانه الناسُ حتى بلغ ثلاثينَ صاعًا ، وقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أطعمْ ستينَ مسكينًا . قال : يا رسولَ اللهِ ! ما أحدٌ أفقرَ إليه منِّي وأهلِ بيتي ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : خُذْه أنت وأهلُك ، فأخذه –كذا رواه حُديجُ بنُ معاويةَ عن أبي إسحاقَ ، ورواه إسرائيلُ عن أبي إسحاقَ ، ولم يقلْ عن خولةَ ولم يذكرْ في الحديثِ ثلاثينَ صاعًا ، وقال : فأعانه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بخمسةَ عشرَ صاعًا لم يزدْ عليه ، ثم ذكر فقرَه وأنه أمره بأكلِه ، وروينا عن عبدِ الرحمنِ بن أبي ليلى أعانه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بخمسةَ عشرَ صاعًا من شعيرٍ وكذا قال عطاءٌ الخراسانيُّ ، وقال أبو يزيدَ المدنيُّ : إن امرأةً جاءت بشطرِ وسَقٍ من شعيرٍ فأعطاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ –أي : مُدينِ من شعيرٍ مكانَ مُدٍّ من بُرٍّ

أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إني وقعتُ بامرأتِي في رمضانَ ؟ قال : اعتقْ رقبةً ، قال : لا أجدُها ؟ قال : صُمْ شهرين متتابعينِ ، قال : لا أستطيعُ ؟ قال : أطعمْ ستينَ مسكينا ، قال : لا أَجدُ ؟ قال : فأُتِى النبي صلى الله عليه وسلم بمكتلٍ فيه خمسةَ عشرَ صاعا من تمرٍ ، قال : خُذْ هذا فأطعمْ عنكَ ، قال : يا رسولَ اللهِ ! ما بينَ لابتيهَا أهلُ بيتٍ أحوجَ إليهِ منا ؟ قال : خذهُ فأطعمهُ أهلكَ

جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: وقَعْتُ على امرأتي في رَمضانَ، فقال: أعتِقْ رَقبةً...، الحديث. [يعني حديثَ: أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ، وقعْتُ بامرأتي في رَمضانَ، قال: «‌أعتِقْ ‌رَقبةً»، قال: لا أجِدُ، قال: «صُمْ شهرَينِ مُتتابِعَينِ»، قال: لا أستطيعُ، قال: «أطعِمْ ستِّينَ مِسكينًا»، قال: لا أجِدُ، قال: فأُتي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِكتَلٍ فيه خمسةَ عشرَ صاعًا مِن تَمرٍ، فقال: «خُذْه فأطعِمْه عنك»، قال: يا رسولَ اللهِ، ما بَينَ لابتَيها أهلُ بَيتٍ أحوَجُ إليه منَّا، فقال: «خُذْه فأطعِمْه أهلَك]

في قصةِ المواقعِ قال فيها : عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَطْعِمْ ستينَ مسكينًا ، قال : ما أجدُ ، فَأُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعَرَقٍ فيه خمسةَ عَشَرَ صاعًا ، قال : خُذْه فتصدَّقْ به

أنَّ أعرابيًّا جاءَ يَلطِمُ وَجهَهُ، ويَنتِفُ شَعرَهُ، ويَقولُ: ما أراني إلَّا قد هلَكتُ. فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما أهلَكَكَ؟ قال: أصَبتُ أهلي في رمضانَ. قال: أتَستَطيعُ أن تُعتِقَ رَقَبةً؟ قال: لا. قال: أتَستَطيعُ أنْ تَصومَ شَهرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ؟ قال: لا. قال: أتَستَطيعُ أنْ تُطعِمَ سِتِّينَ مِسكينًا؟ قال: لا. وذكَرَ الحاجةَ، قال: فأُتيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بزِنبيلٍ، وهو المِكتَلُ، فيه خَمسةَ عَشَرَ صاعًا، أحسَبُهُ تَمرًا، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أين الرَّجُلُ؟ قال: أطعِمْ هذا. قال: يا رسولَ اللهِ، ما بَينَ لابَتَيْها أحدٌ أحوَجُ مِنَّا أهْلَ بَيتٍ. قال: فضَحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى بدَتْ أنيابُهُ، قال: أطعِمْهُ أهلَكَ

مَنْ أصبحَ اليومَ مِنكمْ صائِمًا ؟ قال أبو بكرٍ : أنا قال : مَنْ عادَ مِنكمْ مَرِيضًا ؟ ، قال أبو بكرٍ : أنا قال : مَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ اليومَ جَنازَةً ؟ ، قال أبو بكرٍ : أنا ، قال : مَنْ أَطْعَمَ اليومَ مِسْكِينًا ؟ ، قال أبو بكرٍ : أنا ، قال : ما اجتمعَ هذه الخِصالُ في رجلٍ في يَوْمٍ ، إلَّا دخلَ الجنةَ

من أصبح منكم اليومَ صائمًا ؟ . فقال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه : أنا فقال : من أطعَم منكم اليومَ مسكينًا ؟ فقال أبو بكرٍ : أنا . فقال : من تبِع منكم اليومَ جنازةً ؟ فقال أبو بكرٍ : أنا . فقال : من عاد منكم اليومَ مريضًا ؟ فقال أبو بكرٍ : أنا . فقال رسولُ اللهِ : ما اجتمعت هذه الخصالُ قطُّ في رجلٍ إلا دخل الجنَّةَ

أمَّا أحْوالُ الصِّيامِ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَدِمَ المدينةَ، فجَعَلَ يَصومُ مِن كُلِّ شَهْرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، وصيامُ يومِ عاشوراءَ، ثُمَّ إنَّ اللهَ فَرَضَ عليه الصِّيامَ، فأَنزلَ اللهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ} [البقرة: 183] إلى هذه الآيةِ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 184]، فكان مَنْ شاءَ صامَ، ومَنْ شاءَ أَطْعَمَ مِسْكينًا، فأَجْزى ذلك عنه، ثُمَّ إنَّ اللهَ أَنزلَ الآيةَ الأُخْرى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقرْآنُ} [البقرة: 185] إلى قولِهِ تَعالَى: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185] فأَثْبَتَ اللهُ صيامَهُ على المُقيمِ الصَّحيحِ، ورخَّصَ فيه للمريضِ وللمُسافرِ، وثَبَتَ الإطْعامُ للكَبيرِ الَّذي لا يَسْتطيعُ الصِّيامَ، فهذانِ حَوْلانِ، وكانوا يَأْكُلونَ ويَشربونَ، ويَأْتونَ النِّساءَ ما لمْ يَناموا، فإذا ناموا امْتَنَعوا، ثُمَّ إنَّ رَجلًا مِنَ الأنصارِ يُقالُ له صِرْمةُ كان يَعملُ صائمًا حتَّى أَمْسى، فجاءَ إلى أهْلِهِ فصَلَّى العِشاءَ، ثُمَّ نامَ فلمْ يَأْكلْ، ولمْ يَشْربْ حتَّى أَصْبَحَ فأَصْبَحَ صائمًا قالَ: فرآهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد جَهَدَ جهْدًا شَديدًا، قالَ: ما لي أراكَ قد جَهَدْتَ جَهْدًا شديدًا؟ قالَ: يا رسولَ اللهِ إنِّي عَمِلْتُ أمسِ فجئتُ حين جئتُ، فألْقَيْتُ نفسي فنِمْتُ، وأصْبَحْتُ صائمًا وكان عُمَرُ قد أصابَ مِنَ النِّساءِ مِن جاريةٍ أو حُرَّةٍ، بعدما نامَ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَ ذلك له، فأَنزلَ اللهُ: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} [البقرة: 187] إلى قولِهِ: {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187]

مَن أصبَحَ مِنكُمُ اليومَ صائِمًا؟ قال أبو بَكرٍ: أنا، قال: فمَن تَبِعَ مِنكُمُ اليومَ جِنازةً؟ قال أبو بَكرٍ: أنا، قال: فمَن أطعَمَ مِنكُمُ اليومَ مِسكينًا؟ قال أبو بَكرٍ: أنا، قال: فمَن عادَ مِنكُمُ اليومَ مَريضًا؟ قال أبو بَكرٍ: أنا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما اجتَمَعنَ في امرِئٍ إلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ

مَن أصبحَ منكُم اليومَ صائمًا ؟ فقال أبو بكرٍ : أنا فقالَ : مَن أطعَم منكُم اليومَ مِسكينًا ؟ فقال أبو بكرٍ : أنا فقالَ : من تبعَ منكُم اليومَ جنازةً ؟ قال أبو بكرٍ : أنا قال : مَن عاد منكُم اليومَ مَريضًا ؟ قال أبو بكرٍ : أنا فقالَ رسولُ اللهِ : ما اجتَمعَت هذهِ الخِصالُ قطُّ في رجُلٍ في يومٍ إلادخلَ الجنَّةَ

مَن أصبحَ منكُم اليومَ صائمًا ؟ قال أبو بكرٍ : أنا . فقالَ : مَن أطعَم منكُم اليومَ مسكِينًا ؟ . قال أبو بكرٍ : أنا . فقالَ : من عاد منكُم اليومَ مريضًا ؟ . فقال أبو بَكرٍ : أنا . فقالَ : مَن تبع منكُم اليومَ جنازةً ؟ . قال أبو بكرٍ : أنا . فقالَ رسولُ اللهِ : ما اجتَمعَت هذهِ الخِصالُ قطُّ في رجلٍ ؟ ( في يومٍ ) إلَّا دخَل الجنَّةَ