صحة حديث حوسب

مَن حُوسِب عُذِّب ) قالت : فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 7] قال : ( ذاكَ العَرْضُ ليس أحَدٌ يُحاسَبُ يومَ القيامةِ إلَّا هلَك )

مَن حوسِبَ عُذِّبَ، قالت: فقُلْتُ: أرأيْتَ قولَه عزَّ وجلَّ: {يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 8]؟ قال: إنَّما ذاكمُ العَرضُ، ولكنْ مَن نوقِشَ الحِسابَ عُذِّبَ

مَن حُوسِبَ يومَ القيامةِ عُذِّبَ . قالت عائشةُ : أَوَلَيْسَ يقولُ اللهُ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ؟ قال : ليس ذلك بالحسابِ ، وإنما ذلك بالعَرْضِ ، ولكن مَن نُوقِشَ الحسابَ يَهْلِكْ

لا تُخيِّروا بين الأنبياءِ ، فإنَّ الناسَ يُصعقونَ يومَ القيامةِ ، فأرفعُ رأسي ، فإذا أنا بموسى آخذٌ بقائمةٍ من قوائمِ العرشِ ، فلا أدري أَصَعِقَ فيمن صعق فأفاق قبلي ، أو حُوسبَ بصعقتِه الأولى ، أو قال : كفَتْه صعقتُه الأولى

كانَت لا تَسمَعُ شيئًا لا تَعرِفُه إلَّا راجَعَت فيه حتَّى تَعرِفَه، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن حوسِبَ عُذِّبَ، قالت عائِشةُ: فقُلتُ: أوليسَ يقولُ اللهُ تَعالى: {فسَوفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسيرًا} [الانشقاق: 8] قالت: فقال: إنَّما ذلكِ العَرضُ، ولَكِن: مَن نوقِشَ الحِسابَ يَهلِكْ

جلَسَ حُذَيفةُ وأبو مسعودٍ يَتَذاكَرانِ، ويتَحَدَّثانِ، فقال أحَدُهما: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: حوسِبَ رَجلٌ فلم يوجَدْ له شيءٌ منَ الخَيرِ، فنُظِرَ في حِسابِه، فقيل له: ما عَمِلْتَ خَيرًا قَطُّ؟ قال: لا، إلَّا أنِّي كُنْتُ أُدايِنُ النَّاسَ، فكُنْتُ آمُرُ فِتْياني أو غِلْماني يُيَسِّرونَ على الموسِرِ، ويُنظِرونَ المُعسِرَ، فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا أحَقُّ مَن يُيَسِّرُ، قال: فادخُلِ الجَنَّةَ

حوسِبَ رَجُلٌ مِمَّن كان قَبلَكُم فلَم يوجَدْ له مِنَ الخَيرِ شَيءٌ، إلَّا أنَّه كان رَجُلًا موسِرًا، وكانَ يُخالِطُ النَّاسَ، فكانَ يَقولُ لغِلمانِه: تَجاوزوا عَنِ المُعسِرِ. قال: فقال اللهُ عَزَّ وجَلَّ لمَلائِكَتِه: نَحنُ أحَقُّ بذلك منه، تَجاوزوا عنه

حُوسِب رجُلٌ ممَّن كان قبْلَكم فلم يوجَدْ له مِن الخيرِ شيءٌ إلَّا أنَّه كان رجُلًا موسِرًا فكان يُخالِطُ النَّاسَ فيقولُ لغلامِه: تجاوَزْ عن المُعسِرِ فقال اللهُ جلَّ وعلا لملائكتِه نحنُ أحقُّ بذلك تجاوَزوا عنه

إنَّ للصلاةِ المكتوبةِ عندَ اللهِ وزنَاً ، مَن انْتقَص مِنها شيئًا حُوسِبَ بِه فيها على ما انْتقَصَ

جلَس حُذَيفَةُ وأبو مَسعودٍ يتَذاكَرانِ ويتحَدَّثانِ فقال أحدُهما سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ حُوسِبَ رجلٌ فلم يوجَدْ له شيءٌ منَ الخيرِ فنظَر في حسابِه فقيل له ما عمِلتَ خيرًا قَطُّ قال لا إلا أني كنتُ أُدايِنُ الناسَ فكنتُ آمُرُ فِتياني أو غِلماني يُيَسِّرونَ على الموسِرِ ويُنظِرونَ المُعسِرَ فقال اللهُ عز وجل أنا أحَقُّ مَن يُيَسِّرُ قال فادخُلِ الجنةَ

إنَّ للصلاة المكتوبةِ عند الله وزنًا ؛ من انتقص منها شيئًا حوسب به فيها على ما انتقص

عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالتْ: من حوسب يوم القيامة دخل الجنة ثم تلت: فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ثم تلت: يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ

أنَّ عائشةَ قالتْ يومًا: اللهم إني أسألُكَ حِسابًا يسيرًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عائشةُ أتدرينَ ما الحسابُ اليسيرُ قلتُ اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال إنَّ الحِسابَ اليسيرَ ممرٌّ بين يدَيِ اللهِ عزَّ وجلَّ وهو يراهم يا عائشةُ إنه مَن حوسِبَ خُصِم

إنَّ للصَّلاةِ المكتوبَةِ عندَ اللَّهِ وزنًا مَن انتقَصَ منها شيئًا حوسِبَ بهِ فيها علَى ما انتَقصَ

من حُوسِبَ عُذّبَ ، قال : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أليسَ الله عز وجل يقول في كتابهِ { فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا } قال : ذاكَ العرضُ ولكن من نُوقِشَ الحسابَ عذّبَ

مرَّ بي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا رافعةٌ يَدي وأنا أقولُ: اللَّهمَّ حاسِبْني حِسابًا يَسيرًا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَدْرِين ما ذلكَ الحسابُ؟ فقُلتُ: ذكَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ في كِتابِه {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 8]، فقال لي: يا عائشةُ، إنَّه مَن حُوسِبَ خُصِمَ، ذلكَ الممَرُّ بيْن يَدَيِ اللهِ تعالَى