حديث: لا تخيروا بين الأنبياء
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب أول من يبعث يوم القيامة
متفق عليه: رواه البخاريّ في الخصومات (٢٤١٢) عن موسى بن إسماعيل، حدّثنا وُهيب، حدّثنا عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه:
نص الحديث:
عن أبي سعيد الخدريّ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «لا تخيّروا بين الأنبياء، فإنّ النّاس يصعقون يوم القيامة فأكون أوّلَ من تنشق عنه الأرض، فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أكان فيمن صعق أم حوسب بصعقة الأولى».
شرح المفردات:
● لا تخيّروا بين الأنبياء: لا تفضلوا بعض الأنبياء على بعض بتفضيل مطلق.
● يصعقون: يغشى عليهم من هول الموقف.
● تنشق عنه الأرض: تتشقق الأرض ويخرج منها.
● آخذ بقائمة من قوائم العرش: ممسكًا بعمود من أعمدة العرش.
● حوسب بصعقة الأولى: خاضعًا للمحاسبة التي تصحب الصعقة الأولى.
شرح الحديث:
يبدأ الحديث النبوي الشريف بتوجيه عظيم من النبي ﷺ لأمته: "لا تخيّروا بين الأنبياء"، أي لا تفضلوا نبياً على نبٍي آخر تفضيلاً مطلقاً، فجميعهم مرسلون من الله تعالى، وكلٌ قد بلغ الرسالة وأدى الأمانة. وإن كان يجب اعتقاد أن نبينا محمداً ﷺ هو أفضل الأنبياء والمرسلين، كما دلّت على ذلك النصوص الصحيحة.
ثم يذكر النبي ﷺ السبب في هذا النهي، فيقول: "فإن الناس يصعقون يوم القيامة"، أي يغشى عليهم من هول ذلك اليوم وعظمته، حتى إن الخلق كلهم يصعقون من شدة الفزع.
"فأكون أول من تنشق عنه الأرض"، أي أن النبي ﷺ سيكون أول من تقوم عليه القيامة، فتتشقق الأرض عنه ويخرج منها ليشفع للناس عند ربه.
"فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش"، أي أن النبي ﷺ عندما يخرج يجد النبي موسى عليه السلام ممسكاً بعمود من أعمدة عرش الرحمن.
"فلا أدري أكان فيمن صعق أم حوسب بصعقة الأولى"، هنا يعبر النبي ﷺ عن عدم علمه بالحالة التي عليها موسى عليه السلام: هل كان ممن صعقوا ثم أفاق، أم أنه كان مستثنى من الصعقة وخاضعاً للمحاسبة مباشرة؟ وهذا من أدب النبي ﷺ حيث لم يجزم بشيء لم يوحَ إليه به.
الدروس المستفادة:
1- تحريم تفضيل الأنبياء بعضهم على بعض تفضيلاً مطلقاً، مع جواز تفضيل نبينا محمد ﷺ على غيره كما جاءت به النصوص.
2- عظم يوم القيامة وهوله، حيث يصعق الخلائق جميعاً من شدة الفزع.
3- مكانة النبي ﷺ وفضله، حيث يكون أول من تنشق عنه الأرض وأول من يشفع للناس.
4- مكانة النبي موسى عليه السلام وعلو منزلته عند الله تعالى.
5- الأدب مع الله تعالى ومع أنبيائه، حيث امتنع النبي ﷺ عن الجزم بأمر لم يوحَ إليه فيه.
6- الإيمان بالبعث والنشور وما يكون يوم القيامة من أهوال.
معلومات إضافية:
- هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- الصعقة المذكورة في الحديث هي الصعقة العامة التي تصيب الخلائق جميعاً يوم القيامة.
- شفاعة النبي ﷺ لأهل الموقف من أولى شفاعاته يوم القيامة، وهي المقام المحمود الذي وعده الله تعالى به.
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وفي الحديث قصة الخصومة بين المسلم واليهودي، وهي مذكورة في موضعها.
ورواه الشيخان - البخاريّ (٣٣٩٨)، ومسلم في فضائل موسى (٢٣٧٤) كلاهما من حديث سفيان، عن عمرو بن يحيى بإسناده، وليس فيه ذكر لقوائم العرش.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 14 من أصل 119 حديثاً له شرح
- 1 ولتقومن الساعة وقد رفع أحدكم أكلته إلى فيه فلا يطعمها
- 2 معنى خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة
- 3 فيه خلق آدم، وفيه أهبط من الجنة، وفيه تيب عليه،...
- 4 أكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي
- 5 لن يعيدني كما بدأني وليس أول الخلق بأهون من إعادته
- 6 صاحب الصور قد الْتقم ينتظر متى يؤمر أن ينفخ
- 7 قرن ينفخ فيه
- 8 يبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع، لا يعرفون...
- 9 ينفخ في الصور فيصعق الناس ثم ينزل المطر فتنبت الأجساد
- 10 خلق الإنسان من عجب الذنب وبعثه منه
- 11 عجب الذنب عظم لا تأكله الأرض
- 12 السماء تَطِشُّ على الناس يوم القيامة
- 13 عجب الذنب منه يركب الخلق يوم القيامة
- 14 لا تخيروا بين الأنبياء
- 15 تقول: والذي اصطفى موسى على البشر، والنبي ﷺ بين أظهرنا؟
- 16 يبعث كل عبد على ما مات عليه
- 17 عذاب القوم يصيب من بينهم ثم يبعثون على اعمالهم
- 18 خسف بالبيداء فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل
- 19 كيفية تكفين الحاج الذي توفي
- 20 اللون لون دم، والريح ريح المسك
- 21 يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا
- 22 تحشرون إلى الله حفاة عراة غرلا
- 23 ملاقو الله مشاة حفاة عراة غرلا
- 24 يحشر العباد يوم القيامة عراة غرلا بهما
- 25 يبعث الناس حفاة عراة غرلا يلجمهم العرق
- 26 الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها
- 27 إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم
- 28 يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الناس
- 29 يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء
- 30 يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا، ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم
- 31 العرق يبلغ أنصاف الآذان يوم القيامة
- 32 يكون الناس على قدر أعمالهم في العرق، فمنهم من يكون...
- 33 منهم من يلجمه العرق
- 34 تدنو الشمس من الأرض فيعرق الناس
- 35 العنوان: يبلغ العرق من الناس يوم القيامة إلى شحمته أو...
- 36 الكافر ليلجمه العرق يوم القيامة فيقول: أرحني ولو إلى النار
- 37 رجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا عليه
- 38 أين المتحابون لجلالي اليوم أظلهم في ظلي
- 39 المتحابون في جال الله تحت ظل العرش يوم القيامة
- 40 من سرَّه أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين
- 41 يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له أرأيت لو كان لك...
- 42 يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه
- 43 يقول: أنا الملك، أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟
- 44 الله يأخذ السماوات والأرض بيده ويقول أنا الله أنا الملك
- 45 اللَّه يمسك السماوات يوم القيامة على إصبع
- 46 الشمس والقمر مكوران يوم القيامة
- 47 أربعين سنة شاخصة أبصارهم إلى السماء، ينتظرون فصل القضاء
- 48 يقوم الناس لرب العالمين مقدار نصف يوم من خمسين ألف...
- 49 شفاعته ﷺ العامة في أهل الموقف ليريحهم من مقامهم
- 50 يجمع الله الناس يوم القيامة فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا...
معلومات عن حديث: لا تخيروا بين الأنبياء
📜 حديث: لا تخيروا بين الأنبياء
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تخيروا بين الأنبياء
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تخيروا بين الأنبياء
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تخيروا بين الأنبياء
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








