فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أكان فيمن صعق

حديث: فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أكان فيمن صعق

عن أبي سعيد الخدريّ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «لا تخيّروا بين الأنبياء، فإنّ
النّاس بصعقون يوم القيامة فأكون أوَّلَ من تنشق عنه الأرض، فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أكان فيمن صعق أم حوسب بصعقة الأولى».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الخصومات (٣٤١٢) عن موسى بن إسماعيل، حدّثنا وُهيب، حدثنا عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد، فذكر مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه معنى جليل يتعلق بمقام النبيين الكرام، وخصوصاً مقام نبينا محمد ﷺ.

أولاً. شرح المفردات:

● لا تخيّروا بين الأنبياء: أي لا تفضلوا بعض الأنبياء على بعض في أصل النبوة والرسالة، أو لا تقولوا: هذا خير من هذا.
● بصعقون: يُصعقون، أي يغشى عليهم من هول يوم القيامة.
● تنشق عنه الأرض: تتشقق وتنفرج عنه الأرض عند البعث.
● قائمة من قوائم العرش: عمود من أعمدة عرش الله تعالى.
● حوسب بصعقة الأولى: أي هل كان موسى ممن أُصيب بالإغماء من الصعقة الأولى أم أنه استثني منها وحوسب بها فقط دون أن يُصعق.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

ينهى النبي ﷺ أمته عن المفاضلة بين الأنبياء بالقول بأن بعضهم أفضل من بعض، ثم يبين سبب ذلك بأنه سيكون أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة، فيجد موسى عليه السلام متمسكاً بقائمة من قوائم العرش، فلا يدري النبي ﷺ هل أُصيب موسى بالإغماء من الصعقة الأولى مثل بقية الخلائق أم أنه كان مستثنى منها لكنه حوسب بها.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- تحريم التفضيل بين الأنبياء في أصل النبوة: فلا يجوز لمسلم أن يقول: نبي أفضل من نبي، فهم جميعاً صفوة الخلق، وقد أمرنا الله تعالى بعدم التفرقة بينهم.
2- إثبات صعقة يوم القيامة: وهي الإغماء العام الذي يعم الخلائق جميعاً من هول ذلك اليوم.
3- فضل النبي ﷺ وعلو منزلته: حيث يكون أول من تنشق عنه الأرض، وأول من يبعث، تشريفاً له وتكريماً.
4- عظم شأن موسى عليه السلام: حيث وجده النبي ﷺ متمسكاً بالعرش، مما يدل على علو منزلته عند الله.
5- التواضع النبوي: حيث امتنع النبي ﷺ عن الجزم بحال موسى مع علمه بمكانته، تواضعاً لله ولأخيه النبي.
6- إثبات العرش: والعرش هو أعظم المخلوقات، وهو مقرب من الله تعالى.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث لا ينافي قوله تعالى: {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ}، لأن التفضيل هنا في الخصائص والمناقب، وليس في أصل النبوة والرسالة.
- العلماء بينوا أن النهي عن التفضيل إنما هو خوفاً من انتقاص أحد الأنبياء، أما إذا قصد تفضيل بعضهم بخصائص ثابتة فلا بأس.
- قصة صعقة يوم القيامة وردت في نصوص أخرى، منها قوله تعالى: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ}.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الخصومات (٣٤١٢) عن موسى بن إسماعيل، حدّثنا وُهيب، حدثنا عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد، فذكر مثله.
وفي الحديث قصة الخصومة بين المسلم واليهودي، وستأتي في موضعه.
ورواه الشيخان - البخاريّ (٣٣٩٨)، ومسلم في الفضائل (٢٣٧٤) كلاهما من حديث سفيان، عن عمرو بن يحيى بإسناده وليس فيه ذكر لقوائم العرش.
قال العلماء: إنّما قال النبيّ ﷺ تواضعًا إن كان قاله قبل أن أعلم أنه أفضل الخلق، وإن كان قاله قبل علمه بذلك فلا إشكال. وإلّا فقد ثبت بالكتاب والسَّنة بأنّ النبيّ ﷺ أفضل الخلق، وإنّ اللَّه تبارك وتعالى فضّل بعض الرسل على البعض كما قال تعالى: ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ﴾ [سورة البقرة: ٢٥٣]».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 665 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أكان فيمن صعق

📜 حديث: فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أكان فيمن صعق

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أكان فيمن صعق

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أكان فيمن صعق

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أكان فيمن صعق

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية