صحة حديث خشية أن يكب في النار

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطى رَهطًا وسَعدٌ جالِسٌ فيهم، قال سَعدٌ: فتَرَك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منهم مَن لَم يُعطِه، وهو أعجَبُهم إلَيَّ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لك عن فُلانٍ؟ فواللهِ إنِّي لأراه مُؤمِنًا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوْ مُسلِمًا، قال: فسَكَتُّ قَليلًا ثُمَّ غَلَبَني ما أعلَمُ منه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لك عن فُلانٍ؟ فواللهِ إنِّي لأراه مُؤمِنًا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوْ مُسلِمًا، قال: فسَكَتُّ قَليلًا ثُمَّ غَلَبَني ما عَلِمتُ منه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لك عن فُلانٍ؟ فواللهِ إنِّي لأراه مُؤمِنًا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوْ مُسلِمًا، إنِّي لأُعطي الرَّجُلَ وغَيرُه أحَبُّ إلَيَّ منه؛ خَشيةَ أن يُكَبَّ في النَّارِ على وجههِ

أنَّه أعطى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَهطًا وأنا جالِسٌ فيهم، قال: فتَرَك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منهم رَجُلًا لَم يُعطِه، وهو أعجَبُهم إلَيَّ، فقُمتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسارَرتُه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لك عن فُلانٍ؟ واللهِ إنِّي لأراه مُؤمِنًا، قال: أوْ مُسلِمًا، فسَكَتُّ قَليلًا، ثُمَّ غَلَبَني ما أعلَمُ منه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لك عن فُلانٍ؟ فواللهِ إنِّي لأراه مُؤمِنًا، قال: أوْ مُسلِمًا، فسَكَتُّ قَليلًا، ثُمَّ غَلَبَني ما أعلَمُ منه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لك عن فُلانٍ؟ فواللهِ إنِّي لأراه مُؤمِنًا، قال: أوْ مُسلِمًا، قال: إنِّي لأُعطي الرَّجُلَ وغَيرُه أحَبُّ إلَيَّ منه؛ خَشيةَ أن يُكَبَّ في النَّارِ على وجههِ. وفي حَديثِ الحُلوانيِّ تَكرارُ القَولِ مَرَّتَينِ. وفي رِوايةٍ: فضَرَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه بينَ عُنُقي وكَتِفي، ثُمَّ قال: أقِتالًا؟ أي سَعدُ، إنِّي لأُعطي الرَّجُلَ

أعطى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَهطًا وأنا جالِسٌ فيهم، قال: فتَرَكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منهم رَجُلًا لَم يُعطِه وهو أعجَبُهم إليَّ، فقُمتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسارَرتُه، فقُلتُ: ما لكَ عن فُلانٍ، واللهِ إنِّي لَأراه مُؤمِنًا؟ قال: أو مُسلِمًا، قال: فسَكَتُّ قَليلًا، ثُمَّ غَلَبَني ما أعلَمُ فيه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لكَ عن فُلانٍ، واللهِ إنِّي لَأراه مُؤمِنًا؟ قال: أو مُسلِمًا. قال: فسَكَتُّ قَليلًا، ثُمَّ غَلَبَني ما أعلَمُ فيه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لكَ عن فُلانٍ، واللهِ إنِّي لَأراه مُؤمِنًا؟ قال: أو مُسلِمًا، يَعني: فقال: إنِّي لَأُعطي الرَّجُلَ وغَيرُه أحَبُّ إليَّ منه؛ خَشيةَ أن يُكَبَّ في النَّارِ على وجههِ. وعَن أبيه، عن صالِحٍ، عن إسماعيلَ بنِ مُحَمَّدٍ، أنَّه قال: سَمِعتُ أبي يُحَدِّثُ بهذا، فقال: في حَديثِه، فضَرَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه، فجَمع بينَ عُنُقي وكَتِفي، ثُمَّ قال: أقبِلْ أي سَعدُ، إنِّي لَأُعطي الرَّجُلَ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطى رَهطًا وسَعدٌ جالِسٌ، فتَرَكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا هو أعجَبُهم إليَّ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لكَ عن فُلانٍ، فواللهِ إنِّي لَأراه مُؤمِنًا، فقال: أوْ مُسلِمًا، فسَكَتُّ قَليلًا، ثُمَّ غَلَبَني ما أعلَمُ منه، فعُدتُ لمَقالتي، فقُلتُ: ما لكَ عن فُلانٍ فواللهِ إنِّي لَأراه مُؤمِنًا، فقال: أوْ مُسلِمًا. ثُمَّ غَلَبَني ما أعلَمُ منه فعُدتُ لمَقالتي، وعادَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قال: يا سَعدُ، إنِّي لَأُعطي الرَّجُلَ وغَيرُه أحَبُّ إليَّ منه؛ خَشيةَ أن يَكُبَّه اللهُ في النَّارِ

عينانِ لا تمسَّهُما النار : عينٌ بكتْ من خَشيةِ الله ، وعينٌ بكتْ من خَشيةِ الله باتتْ تَحْرُسُ في سبيلِ اللهِ

خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةٍ، فأَوْفى بِنا على شَرَفٍ، فأَصابَنا بَرْدٌ شديدٌ، حتَّى إنْ كان أَحدُنا يَحفِرُ الحفيرَ، ثُمَّ يَدخُلُ فيه، ويُغطِّي عليه بحَجَفَتِه، فلمَّا رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك مِنَ النَّاسِ قالَ: ألا رَجلٌ يَحرُسُنا اللَّيلةَ أَدْعو اللهَ له بدُعاءٍ يُصيبُ به فَضلًا؟ فقامَ رَجلٌ مِنَ الأنصارِ، فقالَ: أنا يا رسولَ اللهِ، فدَعا له. قالَ أبو رَيحانةَ: فقلتُ: أنا، فدَعا لي بدُعاءٍ هو دونَ ما دَعا به للأنصاريِّ، ثُمَّ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حُرِّمتِ النَّارُ على عينٍ دَمَعَتْ مِن خشيةِ اللهِ، حُرِّمتِ النَّارُ على عينٍ سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ. قالَ: ونَسيتُ الثَّالثةَ. قال أبو شُريحٍ -وهو عبدُ الرَّحمنِ بنُ شُريحٍ-: وسَمِعْتُ بعدُ أنَّه قالَ: حُرِّمتِ النَّارُ على عينٍ غَضَّتْ عنْ مَحارمِ اللهِ، أوْ عينٍ فُقِئتْ في سبيلِ اللهِ

كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةٍ فأتينا ذاتَ يومٍ على سرفٍ فبتنا عليه فأصابنا بردٌ شديدٌ حتى رأيتُ من يحفرُ في الأرضِ حفرةً يدخلُ فيها ويُلقى عليه الجحفةُ يعني الترسَ فلما رأَى ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الناسِ قال مَن يحرسُنا الليلةَ وأدعو اللهَ له بدعاءٍ يكونُ فيه فضلًا فقال رجلٌ من الأنصارِ أنا يا رسولَ اللهِ قال اُدنُه فدنا فقال مَن أنت فتسمَّى له الأنصاريُّ ففتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالدعاءِ فأكثر منه قال أبو ريحانةَ فلما سمعت ما دعا به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قلت أنا رجلٌ آخرُ فقال ادنُه فدنوتُ فقال مَن أنت فقلت أبو ريحانةَ فدعا لي بدعاءٍ هو دونَ ما دعا للأنصاريِّ ثم قال حرُمتِ النارُ على عينٍ دمعت أو بكت من خشيةِ اللهِ وحرُمت النارُ على عينٍ سهِرت في سبيلِ اللهِ وحرُمت النارُ على عينٍ ثالثةٍ لم يسمعْها محمدُ بنُ سميرٍ

حُرِّمت النَّارُ على عينٍ دمِعت من خشيةِ اللهِ ، حُرِّمت النَّارُ على عينٍ سهِرت في سبيلِ اللهِ . ونسيْتُ الثَّالثةَ ، وسمِعتُ بعد أنَّه قال : حُرِّمت النَّارُ على عينٍ غُضَّت عن محارمِ اللهِ

عن سهل بن سعد، أنَّ فتًى مِنَ الأنصارِ دَخلتْهُ خَشيةٌ مِنَ النَّارِ، فكان يَبكي عندَ ذِكْرِ النَّارِ حتَّى حَبَسَهُ ذلك في البيتِ، فذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاءَهُ في البيتِ، فلمَّا دَخَلَ عليه اعتَنَقَهُ الفتى وخرَّ ميِّتًا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ:«جَهِّزوا صاحِبَكُم؛ فإنَّ الفَرَقَ فَلَذَ كبدَهُ»

عُرِضَتْ عليَّ الجنةُ ، حتى لوْ مَدَدْتُ يدِي تَناولْتُ من قُطوفِها ، وعُرِضَتْ عليَّ النارُ ، فجعلْتُ أنْفُخُ خشيَةَ أنْ يَغشاكُمْ حَرُّها ، ورأيتُ فيها سارِقَ بدَنةِ رسولِ اللهِ ، ورأيتُ فيها أخَا بَنِي دَعدَعٍ سارِقَ الحَجِيجِ ، فإذا فُطِنَ لهُ قال : هذا عملُ الْمِحْجَنِ ، ورأيتُ فيها امرأةً طويلةً سوْداءَ تُعذَّبُ في هِرَّةٍ ربطَتْها ، فلَمْ تُطعمْها ، ولمْ تُسقِها ، ولمْ تَدَعْها تأكلُ من خَشاشِ الأرضِ حتى ماتَتْ ، وإنَّ الشمسَ والقمَرَ لا يَنكسِفانِ لِموتِ أحَدْ ولا لِحياتِه ، ولكنَّهُما آيَتانِ من آياتِ اللهِ ، فإذا انكسَفَ أحدُهُما فاسْعَوا إلى ذِكرِ اللهِ عزَّ وجَلَّ

قال: كسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأطالَ القيامَ، ثُمَّ ركَعَ، فأطالَ الرُّكوعَ، ثُمَّ رفَعَ، فأطالَ -قال شُعبةُ: وأحسَبُه قال: في السُّجودِ نحوَ ذلك- وجعَلَ يَبكي في سجودِه وينفُخُ، ويقولُ: ربِّ، لم تعِدْني هذا وأنا أستغفِرُكَ! ربِّ، لم تعِدْني هذا وأنا فيهم!، فلمَّا صلَّى قال: عُرِضَتْ علَيَّ الجنَّةُ، حتى لو مدَدْتُ يديَ لتناوَلْتُ مِن قُطوفِها، وعُرِضَتْ علَيَّ النَّارُ، فجعَلْتُ أنفُخُ خشْيةَ أنْ يَغشاكم حرُّها، ورأَيْتُ فيها سارقَ بَدنتَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ورأَيْتُ فيها أخا بني دَعْدعٍ، سارقَ الحجيجِ، فإذا فُطِنَ له، قال: هذا عملُ المِحجَنِ، ورأَيْتُ فيها امرأةً طويلةً سَوداءَ حِمْيريَّةً، تُعَذَّبُ في هِرَّةٍ ربَطَتْها، فلم تُطعِمْها ولم تَسقِها، ولم تدَعْها تأكُلُ مِن خَشاشِ الأرضِ، حتى ماتتْ، وإنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ لمَوتِ أحدٍ ولا لحَياتِه، ولكنَّهما آيتانِ مِن آياتِ اللهِ، فإذا انكسَفَ أحدُهما -أو قال: فُعِلَ بأحدِهما شيءٌ مِن ذلك- فاسعَوا إلى ذِكرِ اللهِ، قال عبدُ اللهِ: قال أبي: قال ابنُ فُضَيلٍ: لِمَ تعذِّبُهم وأنا فيهم؟ لِمَ تعذِّبُنا ونحن نستغفِرُكَ؟!

خرجَ علَينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ونحنُ في صُفَّةٍ بالمدينةِ ، فقامَ علَينا فقال : إنِّي رأيتُ البَارحةَ عجبًا ، رأيتُ رجلًا مِن أُمَّتي أتاهُ ملَكُ المَوتِ ليقبضَ روحَهُ ، فجاءَهُ بِرُّهُ بوالدَيْهِ فردَّ ملَكَ المَوتِ عنهُ ، ورأيتُ رجلًا مِن أُمَّتي قد احتَوشتْهُ الشَّياطينُ ، فجاءَ ذِكْرُ اللهِ فطيَّرَ الشَّياطينَ عنهُ ، ورأيتُ رجلًا مِن أُمَّتي قد احتَوشتْهُ ملائكةُ العذابِ ، فجاءَتْهُ صلاتُهُ فاستَنقذَتْهُ مِن أيديهِم ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يلهثُ عطشًا ، كلَّما دنا من حَوضٍ مُنِعَ وطُرِدَ ، فجاءَهُ صيامُ شهرِ رمضانَ فأسقاهُ وأرواهُ ، ورأيتُ رجلًا مِن أُمَّتي ورأيتُ النَّبيِّينَ جلوسًا حِلَقًا حِلَقًا ، كلَّما دنا إلى حلقةٍ طُرِدَ ومُنِعَ ، فجاءَهُ غُسلُهُ مِن الجنابةِ فأخذَ بيدِهِ فأقعدَهُ إلى جَنبي ، ورأيتُ رجلًا مِن أُمَّتي مِن بينَ يدَيْهِ ظُلمةٌ ، ومِن خلفِهِ ظُلمةٌ ، وعن يمينِهِ ظُلمةٌ ، وعن يسارِهِ ظُلمةٌ ، ومِن فَوقِهِ ظُلمةٌ ، وهوَ مُتَحيِّرٌ فيهِ ، فجاءَهُ حَجُّهُ وعُمرتُهُ فاستخرجاهُ مِن الظُّلمةِ وأدخلاهُ في النُّورِ ، ورأيتُ رجلًا مِن أُمَّتي يتَّقي وَهَجَ النَّارِ وشررَها ، فجاءتْهُ صدقتُهُ فصارتْ سِترًا بينَهُ وبينَ النَّارِ وظلًّا على رأسِهِ ، ورأيتُ رجلًا مِن أُمَّتي يُكلِّمُ المؤمنينَ ولا يُكلِّمونَهُ ، فجاءتْهُ صِلَتُهُ لرَحِمِهِ فقالت : يا معشرَ المؤمنينَ إنَّهُ كان وصولًا لرَحِمِهِ فكلِّموهُ ، فكلَّمَهُ المؤمنونَ وصافَحُوهُ وصافَحَهُمْ ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي قد احتَوشتْهُ الزَّبانيةُ ، فجاءَهُ أمْرُهُ بالمعروفِ ونهيُهُ عن المُنكرِ فاستَنقذَهُ من أيديهِم وأدخلَهُ في ملائكةِ الرَّحمةِ ، ورأيتُ رجلًا مِن أُمَّتي جاثيًا على رُكبتَيهِ وبينَه وبينَ اللهِ حجابٌ ، فجاءَهُ حُسْنُ خُلُقِهِ فأخذَ بيدِهِ فأدخلَهُ على اللهِ عزَّ وجلَّ ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي قد ذهبَتْ صحيفتُهُ من قِبَلِ شمالِهِ ، فجاءَهُ خَوفُهُ من اللهِ عزَّ وجلَّ فأخذَ صحيفتَهُ فوضعَها في يمينِهِ ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي خفَّ ميزانُهُ ، فجاءَهُ رجاؤُهُ من اللهِ عزَّ وجلَّ فاستَنقذَهُ من ذلكَ ومضَى ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي قد هوَى في النَّارِ ، فجاءتْهُ دمعتُهُ الَّتي قد بكَى من خشيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ فاستَنقذتْهُ من ذلكَ ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي قائمًا على الصِّراطِ يرعدُ كما ترعدُ السَّعفَةُ في ريحٍ عاصفٍ ، فجاءَهُ حُسْنُ ظنِّهِ باللهِ عزَّ وجلَّ فسكَّنَ رَوعَهُ ومضَى ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يزحفُ على الصِّراطِ ، يحبو أحيانًا ويتعلَّقُ أحيانًا ، فجاءتْهُ صلاتُهُ عليَّ فأقامَتْهُ على قدمَيْهِ وأنقذَتْهُ ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي انتهَى إلى أبوابِ الجنَّةِ فغُلِّقَتِ الأبوابُ دونَهُ ، فجاءتْهُ شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ففُتِّحَتْ لهُ الأبوابُ وأدخلَتْهُ الجنَّةَ

كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةٍ، فأتَينا ذاتَ لَيلةٍ إلى شَرَفٍ، فبِتنا عليه، فأصابَنا بَردٌ شَديدٌ حَتَّى رَأيتُ مَن يَحفِرُ في الأرضِ حُفرةً يَدخُلُ فيها، ويُلقي عليه الحَجَفةَ -يَعني التُّرسَ- فلَمَّا رَأى ذلك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ النَّاسِ نادى: «مَن يَحرُسُنا في هذه اللَّيلةِ، وأدعو له بدُعاءٍ يَكونُ فيه فضلٌ؟» فقال رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ: أنا يا رَسولَ اللهِ، فقال: «ادنُه»، فدَنا، فقال: «مَن أنتَ؟» فتَسَمَّى له الأنصاريُّ، ففَتَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالدُّعاءِ، فأكثَرَ مِنه. قال أبو رَيحانةَ: فلَمَّا سَمِعتُ ما دَعا به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: أنا رَجُلٌ آخَرُ، فقال: «ادنُه» فدَنَوتُ، فقال: «مَن أنتَ؟» قال: فقُلتُ: أنا أبو رَيحانةَ، فدَعا بدُعاءٍ هو دونَ ما دَعا للأنصاريِّ، ثُمَّ قال: «حُرِّمَتِ النَّارُ على عَينٍ دَمَعَت أو بَكَت مِن خَشيةِ اللهِ، وحُرِّمَتِ النَّارُ على عَينٍ سَهِرَت في سَبيلِ اللهِ». وقال: حُرِّمَتِ النَّارُ على عَينٍ أُخرى ثالِثةٍ، لم يَسمَعها مُحَمَّدُ بنُ سُمَيرٍ، قال عَبدُ اللهِ: قال أبي: وقال غَيرُه -يَعني غَيرَ زَيدٍ-: أبو عَليٍّ الجَنْبيُّ

مَن يحرسُنا الليلةَ وأَدعوا له بدعاءٍ يكون فيه فضلٌ ؟ فقال رجلٌ من الأنصارِ : أنا يا رسولَ اللهِ قال : ادْنُهْ ، فدنا ، فقال : من أنتَ ؟ ، فتسمَّى له الأنصاريُّ ، ففتح رسولُ اللهِ بالدُّعاءِ ، فأَكثَر منه . قال أبو ريحانةَ : فلما سمعتُ ما دعا به رسولُ اللهِ ، فقلتُ : أنا رجلٌ آخرُ . قال : ادْنُهْ ، فدعوتُ . فقال : من أنتَ ؟ . فقلتُ : أبو ريحانةَ ، فدعا لي بدعاءٍ هو دون ما دعا للأنصاريِّ، ثم قال : " حُرِّمَتِ النَّارُ على عينٍ دمَعَتْ أو بكَتْ من خشيةِ اللهِ ، وحُرِّمَتِ النَّارُ على عينٍ سهِرتْ في سبيلِ اللهِ - أو قال : حُرِّمَتِ النَّارُ على عينٍ أخرى ثالثةٍ لم يسمعْها محمدُ بنُ سمير - "

قال: كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةٍ، فأتَينا ذاتَ يَومٍ على شَرَفٍ فبِتنا عليه، فأصابَنا بَردٌ شَديدٌ حَتَّى رَأيتُ مَن يَحفِرُ في الأرضِ حُفرةً يَدخُلُ فيها، ويُلقى عليه الحَجَفةُ يَعني التُّرسَ، فلمَّا رَأى ذلك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ النَّاسِ قال: مَن يَحرُسُنا اللَّيلةَ وأدعو له بدُعاءٍ يَكونُ فيه فضلٌ؟ فقال رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ: أنا يا رَسولَ اللهِ، قال: ادنُه، فدَنا، فقال: مَن أنتَ؟ فتَسَمَّى له الأنصاريُّ، ففتَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالدُّعاءِ فأكثَرَ، قال أبو رَيحانةَ: فلَمَّا سَمِعتُ ما دَعا به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلت: أنا رَجُلٌ آخَرُ، قال: ادنُه، فدَنَوتُ، فقال: مَن أنتَ؟ فقُلتُ: أبو رَيحانةَ، فدَعا لي بدُعاءٍ هو دونَ ما دَعا للأنصاريِّ، ثُمَّ قال: حَرُمَتِ النَّارُ على عَينٍ دَمعَت أو بَكَت مِن خَشيةِ اللهِ، وحَرُمَتِ النَّارُ على عَينٍ سَهِرَت في سَبيلِ اللهِ، وقال: حَرُمَتِ النَّارُ على عَينٍ أُخرى ثالثةٍ

قال: كسَفَتِ الشَّمسُ على عهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام، وقُمْنا معه، فأطالَ القيامَ، حتى ظننَّا أنَّه ليس براكعٍ، ثُمَّ ركَعَ، فلم يكَدْ يرفَعُ رأسَه، ثُمَّ رفَعَ، فلم يكَدْ يسجُدُ، ثُمَّ سجَدَ، فلم يكَدْ يرفَعُ رأسَه، ثُمَّ جلَسَ، فلم يكَدْ يسجُدُ، ثُمَّ سجَدَ، فلم يكَدْ يرفَعُ رأسَه، ثُمَّ فعَلَ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ كما فعَلَ في الأولى، وجعَلَ ينفُخُ في الأرضِ، ويَبكي وهو ساجدٌ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ، وجعَلَ يقولُ: ربِّ، لِمَ تعذِّبُهم وأنا فيهم؟ ربِّ، لِمَ تعذِّبُنا ونحن نستغفِرُكَ؟ فرفَعَ رأسَه، وقد تجلَّتِ الشَّمسُ، وقَضى صلاتَه، فحمِدَ اللهَ، وأَثنى عليه، ثُمَّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ مِن آياتِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فإذا كسَفَ أحدُهما، فافْزَعوا إلى المساجدِ، فوالذي نفْسي بيدِه، لقد عُرِضَتْ علَيَّ الجنَّةُ، حتى لو أشاءُ لتعاطَيْتُ بعضَ أغصانِها، وعُرِضَتْ علَيَّ النَّارُ، حتى إني لأُطفِئُها؛ خشيةَ أنْ تغْشاكم، ورأَيْتُ فيها امرأةً مِن حِمْيَرَ، سَوداءَ طُوَالةً، تُعَذَّبُ بهِرَّةٍ لها، تربِطُها، فلمْ تُطعِمْها ولم تَسْقِها، ولا تدَعْها تأكُلُ مِن خَشاشِ الأرضِ، كلَّما أقبَلَتْ نهَشَتْها، وكلَّما أدبَرَتْ نهَشَتْها، ورأَيْتُ فيها أخا بني دَعْدَعٍ، ورأَيْتُ صاحبَ المِحْجَنِ مُتَّكئًا في النَّارِ على مِحْجَنِه، كان يسرِقُ الحاجَّ بمِحْجَنِه، فإذا علِموا به قال: لسْتُ أنا أسرِقُكم، إنما تعلَّقَ بمِحْجَني

كُسِفَت الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقام وقمنا معَه فأطال القيامَ حتى ظننَّا أنه ليس براكعٍ ثم ركع فلم يكدْ يرفعُ رأسَه ثم رفع فلم يكدْ يسجدُ ثم سجد فلم يكدْ يرفعُ رأسَه ثم جلَس فلم يكدْ يسجدُ ثم سجد فلم يكدْ يرفعُ رأسَه ثم فعل في الركعةِ الثانيةِ كما فعل في الأولى وجعل ينفُخُ في الأرضِ ويبكي وهو ساجدٌ في الركعةِ الثانيةِ وجعل يقولُ ربِّ لِمَ تُعذِّبُهم وأنا فيهم ربِّ لِمَ تُعذِّبُنا ونحن نستغفِرُك ؟ فرفع رأسَه وقد تجلَّت الشمسُ وقضى صلاتَه فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثم قال : أيُّها الناسُ إن الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ عزَّ وجلَّ فإذا كُسِفَ أحدُهما فافزَعوا إلى المساجدِ فو الذي نفسي بيدِه لقد عُرِضَت علَيَّ الجنةُ حتى لو أشاءُ لتعاطَيتُ بعضَ أغصانِها وعُرِضَت علَيَّ النارِ حتى إنِّي لأُطفِئُها خشيةَ أن تغشاكم ورأيت فيها امرأةً من حِميرَ سوداءَ طُوالةً تُعذَّبُ بهرَّةٍ لها تربِطُها فلم تُطعِمْها ولم تُسقِها ولا تدعُها تأكلُ من خشاشِ الأرضِ كلَّما أقبلَت نهشَتها وكلما أدبَرت نهشَتها ورأيت فيها أخا بني دَعدَعٍ ورأيت صاحبَ الِمحجَنِ مُتَّكِئًا في النارِ على مِحجَنِه كان يسرقُ الحاجَّ بمحجَنِه فإذا علِموا به قال : لستُ أنا أسرِقُكم إنما تعلَّق بمحجَنِي

عَينانِ لا تمَسَّهما النَّارُ : عينٌ بكت من خشيةِ اللهِ ، وعينٌ باتت تحرسُ في سبيل اللهِ

عينانِ لا تَمَسَّهُما النارُ أبدًا عَيْنٌ بَكَتْ من خشيةِ اللهِ وعَيْنٌ سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ

عيْنان لا تمسُّهما النَّارُ عينٌ بكَتْ من خشيةِ اللهِ وعينٌ باتت تحرُسُ في سبيلِ اللهِ

من حملَ طرفةً منَ السُّوقِ إلى عيالِهِ فَكَأنَّما حملَ إليهم صدقةً حتَّى يضعَها فيهِم وليَبدَأ بالإناثِ قبلَ الذُّكورِ فإنَّهُ من فرَّحَ أنثى فَكَأنَّما بَكَى من خشيةِ اللَّهِ ومن بَكَى من خشيةِ اللَّهِ حرَّمَ اللَّهُ بدنَهُ على النَّارِ