أحاديث عن: رضاع في الحولين

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: رضاع في الحولين

عنِ ابنِ عُمَرَ قال: سمِعْتُ عُمَرَ يقولُ: لا رَضاعَ إلَّا في الحَوْلَينِ في الصغَرِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5/525
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات
«لا رَضاعَ إلَّا ما كان في الحَولَينِ»
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم15489
خلاصة حكم المحدثلصحيح موقوف.
"لا رَضاعَ إلَّا ما كانَ في الحَوْلَينِ"
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم4705
خلاصة حكم المحدثوهم، والصحيح موقوف
لا رَضاعَ إلَّا ما كان في الحَولَيْنِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن القيم
الصفحة أو الرقم5/493
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
لا رَضاعَ إلا ما كان في الحَولَينِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم9/24
خلاصة حكم المحدثفيه أبو الوليد بن برد الأنطاكي روى عن جماعة، وعنه جماعة. وقال النسائي في (كناه): صالح
لا رضاعَ إلا ما كان في الحوليْنِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم2/423
خلاصة حكم المحدثصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
عن عبدِ اللهِ: لا رَضاعَ إلَّا ما كان في الحَولَينِ؛ ما أنشَزَ العَظمَ وأنبَتَ اللَّحمَ
الراويإبراهيم
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم7/186
خلاصة حكم المحدث[فيه] المغيرة - وهو ابن مقسم - يدلس عن إبراهيم.
«لا رَضاعَ إلَّا ما كانَ في الحَوْلَينِ»
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم13 / 23
خلاصة حكم المحدثلم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل، وهو ثقة حافظ
لا رَضاعَ إلَّا ما كان في الحَولَينِ
الراويابن عباس
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم2/ 663
خلاصة حكم المحدثلم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل، وهو ثقة حافظ
لا رضاعَ إلَّا ما كان في الحولَيْن
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم4/1296
خلاصة حكم المحدثتفرد برفعه الهيثم بن جميل، عن ابن عيينة، وكان ثقة حافظا وقال ابن عدي: يعرف بالهيثم، وغيره لا يرفعه، وكان يغلط، ورواه سعيد بن منصور عن بن عيينة فوقفه
لا رضاعَ إلا ما كانَ في الحولينِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم3/408
خلاصة حكم المحدثلم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ
لا رضاعَ إلاَّ ما كانَ في الحولَينِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثمحمد ابن عبدالهادي
الصفحة أو الرقم388
خلاصة حكم المحدث[الصواب وقفه]
لا رضاعَ إلَّا ما كانَ في الحولَينِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم2/238
خلاصة حكم المحدث[روي] عن ابن عباس موقوفاً وهو أصح
عن ابنِ مسعودٍ قال : ما كان من رضاعةٍ بعد الحولَينِ فلا رضاعَ
الراوي-
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم9/415
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
لا رِضاعَ إلَّا ما شَدَّ العَظْمَ، وأنبتَ اللَّحمَ، فقال أبو موسى: لا تَسأَلونا وهذا الحَبرُ فيكم
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم2059
خلاصة حكم المحدثصحيح بشواهده
عنِ ابنِ مسعودٍ، قالَ : لا رضاعَ إلَّا ما شدَّ العَظمَ وأنبتَ اللَّحمَ، فقالَ أبو موسى: لا تَسألونا وَهَذا الحَبرُ فيكُم
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2059
خلاصة حكم المحدثصحيح
عن ابنِ مَسعودٍ قال: لا رَضاعَ إلَّا ما شدَّ العَظْمَ وأنبَت اللَّحْمَ، فقال أبو موسى: لا تَسأَلونا وهذا الحَبْرُ فيكم
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم2059
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لا رَضاعَ بعد فِطامٍ [حديث أبي هريرة: جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فلانًا قد تزوَّجَ وقد أرضعتُهما فقال كيفَ أرضعتِهما قالت أرضعتُ الجاريةَ وَهيَ بنتُ سنتينِ ونصفٍ وأرضعتُ الغلامَ وَهو ابنُ ثلاثِ سنينَ فقال لَها اذهبي فقولي لهُ فليضاجِعها هنيًّا مريًّا لا رضاعَ بعدَ فطامٍ وإنَّما يحرِّمُ منَ الرَّضاعِ ما في المَهدِ] [وحديث جابر بن عبدالله: لا رضاعَ بعد فِصَالٍ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ. ولا عِتْقَ إلا بعد مِلْكٍ، ولا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ.] [وحديث علي بن أبي طالب: لا رضاعَ بعد فطامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا طلاقَ قبل نكاحٍ]
الراويأبو هريرة وجابر بن عبدالله وعلي بن أبي طالب
المحدثابن العراقي
الصفحة أو الرقم7/137
خلاصة حكم المحدث[طرقه كلها ضعيفة]
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ الحولينِ لغايةِ الإرضاعِ وأن لا رضاعَ بعدَهما
الراوي-
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم9/415
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات إلا أنه منقطع بين الزهري وابن عباس
لا رَضاعَ بعد الفِطامِ [يعني حديث: لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدِه ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مَليكٍ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمةٍ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عَتاقةٍ قبل المُلكِ، ولا صمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا مواصلةَ في صيامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا رضاعَ بعد فِطامٍ، ولا تعرُّبَ بعد هجرةٍ ولا هجرةَ بعد الفتحِ]
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم10/21
خلاصة حكم المحدثساقط
لا رَضاعَ بَعْدَ الفِطامِ [يعني حديث: لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدِه ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مَليكٍ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمةٍ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عَتاقةٍ قبل المُلكِ، ولا صمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا مواصلةَ في صيامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا رضاعَ بعد فِطامٍ، ولا تعرُّبَ بعد هجرةٍ ولا هجرةَ بعد الفتحِ]
الراويجابر بن عبدالله
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم3/184
خلاصة حكم المحدث[فيه] جويبر وحزام متروكان

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث رضاع في الحولين



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب