حديث: إسباغ الوضوء في الكريهات من الكفارات

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب رؤية النّبيّ ﷺ ربّه في المنام

عن ثوبان مولى رسول اللَّه ﷺ: أنّ النبيّ ﷺ أخّر صلاة الصّبح حتى أسفر، فقال: «إنّما تأخرتُ عنكم أنّ ربِّي قال لي: يا محمد، هل تدري فيمَ يختصمُ الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري يا ربّ، فردّدها مرتين أو ثلاثًا، ثم حسستُ بالكّف بين كتفيّ، حتى وجدتُ بردها بين ثدييّ، ثم تجلّى لي كلُّ شيء، وعرفتُ». قال: «قلتُ: نعم يا ربّ، يختصمون في الكفّارات والدّرجات، والكفّارات: المشيُ على الأقدام إلى الجماعات، وإسباغ الوضوء في الكريهات، وانتظار الصّلاة بعد الصّلاة. والدّرجات: إطعام الطّعام، وبذلُ السّلام، والقيام باللّيل والنّاس نيام، ثم قال: يا محمد، اشْفعْ تُشفَّعْ، وسلْ تُعطَ. قال: «قلت: اللَّهُمَّ إنّي أسألك فعل
الخيرات، وترك المنكرات، وحبّ المساكين، وأن تغفر ليّ، وترحمنيّ، وإذا أردت فتنةً في قوم فتوفّني وأنا غير مفتون، اللَّهُمَّ إنِّي أسألك حبّك، وحبَّ من يحبُّك، وحبًّا يبلّغني حبَّك».

حسن: رواه البزّار -كشف الأستار (٢١٢٨) - عن إسحاق بن إبراهيم (قرابة أحمد بن منبع)، ثنا الحسن بن سوار، ثنا اللّيث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن أبي يحيى، عن أبي أسماء، عن ثوبان، فذكره.

عن ثوبان مولى رسول اللَّه ﷺ: أنّ النبيّ ﷺ أخّر صلاة الصّبح حتى أسفر، فقال: «إنّما تأخرتُ عنكم أنّ ربِّي قال لي: يا محمد، هل تدري فيمَ يختصمُ الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري يا ربّ، فردّدها مرتين أو ثلاثًا، ثم حسستُ بالكّف بين كتفيّ، حتى وجدتُ بردها بين ثدييّ، ثم تجلّى لي كلُّ شيء، وعرفتُ». قال: «قلتُ: نعم يا ربّ، يختصمون في الكفّارات والدّرجات، والكفّارات: المشيُ على الأقدام إلى الجماعات، وإسباغ الوضوء في الكريهات، وانتظار الصّلاة بعد الصّلاة. والدّرجات: إطعام الطّعام، وبذلُ السّلام، والقيام باللّيل والنّاس نيام، ثم قال: يا محمد، اشْفعْ تُشفَّعْ، وسلْ تُعطَ. قال: «قلت: اللَّهُمَّ إنّي أسألك فعل
الخيرات، وترك المنكرات، وحبّ المساكين، وأن تغفر ليّ، وترحمنيّ، وإذا أردت فتنةً في قوم فتوفّني وأنا غير مفتون، اللَّهُمَّ إنِّي أسألك حبّك، وحبَّ من يحبُّك، وحبًّا يبلّغني حبَّك».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم رواه ثوبان رضي الله عنه، مولى رسول الله ﷺ، وفيه من المعاني الجليلة والفوائد العديدة ما يستحق الوقوف عنده وتدبره. وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:

1. شرح المفردات:


● أسفر: أي أصبح الوقت واضحًا مضيئًا، وهو وقت إشراق الصباح وانتشار الضوء.
● الملأ الأعلى: هم الملائكة المقربون من الله تعالى.
● يختصمون: أي يتناقشون ويتجادلون.
● الكفّارات: ما يكفر الذنوب ويغفرها.
● الدرجات: ما يرفع المقامات ويزيد في الحسنات.
● إسباغ الوضوء: إتمامه وإكماله على الوجه الأكمل.
● في الكريهات: في الأوقات والأحوال الشاقة، كالبرد الشديد.
● بذل السلام: نشره وإفشاؤه بين الناس.
● فتنة: هنا بمعنى البلاء والشرك أو المعصية.

2. المعنى الإجمالي للحديث:


يخبر ثوبان رضي الله عنه أن النبي ﷺ أخّر صلاة الصبح في يوم من الأيام حتى أسفر الوقت، أي حتى أصبح الضوء واضحًا، وذلك لأمر خاص حدث له. ثم بين ﷺ سبب تأخيره، وهو أن ربه تعالى كلمه في تلك الليلة وسأله: "هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟" فأجاب النبي ﷺ بأنه لا يدري، ثم كرر الله تعالى السؤال عليه مرتين أو ثلاثًا، ثم وضع الله يده بين كتفيه فوجد بردها في صدره، فأنار الله قلبه وعقله فعرف الجواب.
فأخبر ﷺ أن الملائكة يختصمون في الكفارات والدرجات، وفسر الكفارات بأنها: المشي إلى صلاة الجماعة، وإتمام الوضوء في الأوقات الشاقة، وانتظار الصلاة بعد الصلاة. والدرجات هي: إطعام الطعام، وبذل السلام، والقيام بالليل والناس نيام.
ثم أمره الله تعالى أن يشفع فيؤذن له بالشفاعة، وأن يسأل فيعطى، فسأل الله تعالى عدة دعوات عظيمة، منها: فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، والمغفرة والرحمة، وأن يتوفاه قبل أن يفتن، وحب الله وحب من يحبه.

3. الدروس المستفادة منه:


● فضل تأخير الصبح إلى الإسفار: وهذا في صلاة الصبح خاصة، حيث يستحب تأخيرها إلى وقت الإسفار لتحصيل الفضل، بشرط ألا يخرج الوقت.
● علو منزلة النبي ﷺ: حيث خاطبه ربه مباشرة دون واسطة، وهذا من خصائصه.
● فضل الأعمال المذكورة: المشي إلى الجماعة، وإسباغ الوضوء في الشدة، وانتظار الصلاة، وإطعام الطعام، وإفشاء السلام، وقيام الليل.
● أن هذه الأعمال من أسباب مغفرة الذنوب ورفعة الدرجات: كما دل على ذلك تسميتها "كفارات" و"درجات".
● فضل الدعاء بهذا الدعاء: الذي جمع خيري الدنيا والآخرة، وفيه التمسك بالإيمان وطلب السلامة من الفتن.
● الحث على حب الله وحب من يحبه: وهذا من أعلى مقامات الإيمان.
● الترغيب في الشفاعة والسؤال: بأن يشفع النبي ﷺ لأمته، ويسأل الله تعالى حوائجهم.

4. معلومات إضافية مفيدة:


- الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والترمذي في جامعه، وقال: حديث حسن غريب.
- "إسباغ الوضوء في الكريهات" من أعظم القربات، لأنه يدل على صدق الإيمان وقوة اليقين.
- "انتظار الصلاة بعد الصلاة" يعني أن يجلس المسلم في مصلاه بعد الفريضة يذكر الله حتى تقام الصلاة التالية، وهذا من أسباب المغفرة.
- الدعاء الذي ختم به النبي ﷺ حديثه من أجمع الأدعية، وفيه سؤال للثبات على الدين والسلامة من الفتن.
- ينبغي للمسلم أن يحافظ على هذه الأعمال ليكفر الله عنه ذنوبه ويرفع درجاته.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يوفقنا لفعل الخيرات وترك المنكرات، وأن يتوفانا على الإيمان غير مفتونين.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البزّار -كشف الأستار (٢١٢٨) - عن إسحاق بن إبراهيم (قرابة أحمد بن منبع)، ثنا الحسن بن سوار، ثنا اللّيث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن أبي يحيى، عن أبي أسماء، عن ثوبان، فذكره.
قال الهيثميّ في «المجمع» (٧/ ١٧٧): «رواه البزّار من طريق أبي يحيى، عن أبي أسماء الرّحبيّ، وأبو يحيى لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات».
قال الأعظمي: كذا قال الهيثميّ بأنه لا يعرف أبا يحيى، وقد عرفه ابن خزيمة فقال:
«روي معاوية بن صالح عن أبي يحيى -وهو عندي سليمان بن عامر- عن أبي يزيد، عن أبي سلام الحبشيّ، أنه سمع ثوبان (فذكر مثله)». كتاب التوحيد (٤٤٢).
ومن هذا الوجه رواه ابن أبي عاصم في السنة (٤٧٠) مختصرًا، والبغويّ في شرح السنة (٩٢٥) وقال: «أبو يحيى هو سليم بن عامر الخبائريّ تابعي سمع أبا أمامة». وقال أيضًا: وأبو يزيد شاميّ لا يعرف اسمه، وأبو سلام اسمه ممطور الحبشيّ حيّ من بجيلة». انتهى.
قال الأعظمي: إن كان أبو يحيى هو سليم -أو سليمان- ابن عامر الكلاعيّ كما جزم البغوي فهو ثقة، وثقه ابن سعد والنسائي وغيرهما، وقال الحافظ في التقريب: «ثقة».
وأبو يزيد: واسمه غيلان بن أنس الكلبيّ مولاهم. روى عنه جمعٌ من الثقات ولم يذكر فيه توثيقه عن أحد، وذكره ابن أبي حاتم في: الجرح والتعديل (٩/ ٤٥٩) ولم يذكر فيه شيئًا، وجعله الحافظ في مرتبة»مقبول«أي حيث يتابع، وقد توبع من حيث الجملة، وبه صار الإسناد حسنًا.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 415 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إسباغ الوضوء في الكريهات من الكفارات

  • 📜 حديث: إسباغ الوضوء في الكريهات من الكفارات

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: إسباغ الوضوء في الكريهات من الكفارات

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: إسباغ الوضوء في الكريهات من الكفارات

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: إسباغ الوضوء في الكريهات من الكفارات

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب