حديث: إسباغ الوضوء في الكريهات من الكفارات
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب رؤية النّبيّ ﷺ ربّه في المنام
الخيرات، وترك المنكرات، وحبّ المساكين، وأن تغفر ليّ، وترحمنيّ، وإذا أردت فتنةً في قوم فتوفّني وأنا غير مفتون، اللَّهُمَّ إنِّي أسألك حبّك، وحبَّ من يحبُّك، وحبًّا يبلّغني حبَّك».
حسن: رواه البزّار -كشف الأستار (٢١٢٨) - عن إسحاق بن إبراهيم (قرابة أحمد بن منبع)، ثنا الحسن بن سوار، ثنا اللّيث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن أبي يحيى، عن أبي أسماء، عن ثوبان، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.أما بعد، فهذا حديث عظيم رواه ثوبان رضي الله عنه، مولى رسول الله ﷺ، وفيه من المعاني الجليلة والفوائد العديدة ما يستحق الوقوف عنده وتدبره. وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● أسفر: أي أصبح الوقت واضحًا مضيئًا، وهو وقت إشراق الصباح وانتشار الضوء.
● الملأ الأعلى: هم الملائكة المقربون من الله تعالى.
● يختصمون: أي يتناقشون ويتجادلون.
● الكفّارات: ما يكفر الذنوب ويغفرها.
● الدرجات: ما يرفع المقامات ويزيد في الحسنات.
● إسباغ الوضوء: إتمامه وإكماله على الوجه الأكمل.
● في الكريهات: في الأوقات والأحوال الشاقة، كالبرد الشديد.
● بذل السلام: نشره وإفشاؤه بين الناس.
● فتنة: هنا بمعنى البلاء والشرك أو المعصية.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر ثوبان رضي الله عنه أن النبي ﷺ أخّر صلاة الصبح في يوم من الأيام حتى أسفر الوقت، أي حتى أصبح الضوء واضحًا، وذلك لأمر خاص حدث له. ثم بين ﷺ سبب تأخيره، وهو أن ربه تعالى كلمه في تلك الليلة وسأله: "هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟" فأجاب النبي ﷺ بأنه لا يدري، ثم كرر الله تعالى السؤال عليه مرتين أو ثلاثًا، ثم وضع الله يده بين كتفيه فوجد بردها في صدره، فأنار الله قلبه وعقله فعرف الجواب.
فأخبر ﷺ أن الملائكة يختصمون في الكفارات والدرجات، وفسر الكفارات بأنها: المشي إلى صلاة الجماعة، وإتمام الوضوء في الأوقات الشاقة، وانتظار الصلاة بعد الصلاة. والدرجات هي: إطعام الطعام، وبذل السلام، والقيام بالليل والناس نيام.
ثم أمره الله تعالى أن يشفع فيؤذن له بالشفاعة، وأن يسأل فيعطى، فسأل الله تعالى عدة دعوات عظيمة، منها: فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، والمغفرة والرحمة، وأن يتوفاه قبل أن يفتن، وحب الله وحب من يحبه.
3. الدروس المستفادة منه:
● فضل تأخير الصبح إلى الإسفار: وهذا في صلاة الصبح خاصة، حيث يستحب تأخيرها إلى وقت الإسفار لتحصيل الفضل، بشرط ألا يخرج الوقت.
● علو منزلة النبي ﷺ: حيث خاطبه ربه مباشرة دون واسطة، وهذا من خصائصه.
● فضل الأعمال المذكورة: المشي إلى الجماعة، وإسباغ الوضوء في الشدة، وانتظار الصلاة، وإطعام الطعام، وإفشاء السلام، وقيام الليل.
● أن هذه الأعمال من أسباب مغفرة الذنوب ورفعة الدرجات: كما دل على ذلك تسميتها "كفارات" و"درجات".
● فضل الدعاء بهذا الدعاء: الذي جمع خيري الدنيا والآخرة، وفيه التمسك بالإيمان وطلب السلامة من الفتن.
● الحث على حب الله وحب من يحبه: وهذا من أعلى مقامات الإيمان.
● الترغيب في الشفاعة والسؤال: بأن يشفع النبي ﷺ لأمته، ويسأل الله تعالى حوائجهم.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والترمذي في جامعه، وقال: حديث حسن غريب.
- "إسباغ الوضوء في الكريهات" من أعظم القربات، لأنه يدل على صدق الإيمان وقوة اليقين.
- "انتظار الصلاة بعد الصلاة" يعني أن يجلس المسلم في مصلاه بعد الفريضة يذكر الله حتى تقام الصلاة التالية، وهذا من أسباب المغفرة.
- الدعاء الذي ختم به النبي ﷺ حديثه من أجمع الأدعية، وفيه سؤال للثبات على الدين والسلامة من الفتن.
- ينبغي للمسلم أن يحافظ على هذه الأعمال ليكفر الله عنه ذنوبه ويرفع درجاته.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يوفقنا لفعل الخيرات وترك المنكرات، وأن يتوفانا على الإيمان غير مفتونين.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال الهيثميّ في «المجمع» (٧/ ١٧٧): «رواه البزّار من طريق أبي يحيى، عن أبي أسماء الرّحبيّ، وأبو يحيى لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات».
قال الأعظمي: كذا قال الهيثميّ بأنه لا يعرف أبا يحيى، وقد عرفه ابن خزيمة فقال:
«روي معاوية بن صالح عن أبي يحيى -وهو عندي سليمان بن عامر- عن أبي يزيد، عن أبي سلام الحبشيّ، أنه سمع ثوبان (فذكر مثله)». كتاب التوحيد (٤٤٢).
ومن هذا الوجه رواه ابن أبي عاصم في السنة (٤٧٠) مختصرًا، والبغويّ في شرح السنة (٩٢٥) وقال: «أبو يحيى هو سليم بن عامر الخبائريّ تابعي سمع أبا أمامة». وقال أيضًا: وأبو يزيد شاميّ لا يعرف اسمه، وأبو سلام اسمه ممطور الحبشيّ حيّ من بجيلة». انتهى.
قال الأعظمي: إن كان أبو يحيى هو سليم -أو سليمان- ابن عامر الكلاعيّ كما جزم البغوي فهو ثقة، وثقه ابن سعد والنسائي وغيرهما، وقال الحافظ في التقريب: «ثقة».
وأبو يزيد: واسمه غيلان بن أنس الكلبيّ مولاهم. روى عنه جمعٌ من الثقات ولم يذكر فيه توثيقه عن أحد، وذكره ابن أبي حاتم في: الجرح والتعديل (٩/ ٤٥٩) ولم يذكر فيه شيئًا، وجعله الحافظ في مرتبة»مقبول«أي حيث يتابع، وقد توبع من حيث الجملة، وبه صار الإسناد حسنًا.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 415 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 390 سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم
- 391 إن من أفضل إيمان المرء أن يعلم أن الله معه...
- 392 ابن آدم يشتمني ويكذبني وما ينبغي له ذلك
- 393 ابن آدم كذبني وشتمني ولم يكن له ذلك
- 394 قال المشركون: يا محمد انسُب لنا ربك
- 395 يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر
- 396 دعون له الولد، ثم يعافيهم، ويرزقهم
- 397 مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن
- 398 مسيح الدجال رجل قصير أفحج جعد أعور مطموس العين
- 399 من زعم أن محمدًا رأى ربه فقد أعظم على الله...
- 400 ذاك جبريل كان يأتيه في صورة الرجل
- 401 رأى جبريل نزلة أخرى
- 402 رأى جبريل له ستمائة جناح
- 403 رأى رفرفًا أخضر سد أفق السماء
- 404 رأى رسول الله جبريل في حلة من رفرف
- 405 نور أنى أراه
- 406 رآه بقلبه ولم يره بعينه
- 407 رآه بفؤاده مرتين
- 408 رآه بقلبه
- 409 الخلة لإبراهيم والكلام لموسى الرؤية لمحمد ﷺ
- 410 محمد رأى ربه مرتين
- 411 رأى النبيّ ﷺ ربه عند سدرة المنتهى
- 412 ما كذب الفؤاد ما رأى، قال: رآه بقلبه
- 413 ما يختصم فيه الملأ الأعلى
- 414 رأيت ربي (يعني في المنام)
- 415 إسباغ الوضوء في الكريهات من الكفارات
- 416 أتاني ربّي في أحسن صورة فقال يا محمد
- 417 إن الله تجلى لي في أحسن صورة
- 418 حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه...
- 419 رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة كما يرون القمر
- 420 هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب
- 421 ما تضارون في رؤية الله يوم القيامة
- 422 جناتان من فضة آنيتهما وما فيهما
- 423 أحب شيء إلى أهل الجنة النظر إلى ربهم
- 424 تعلَّموا أنه لن يرى أحد منكم ربّه حتى يموت
- 425 يُدنَى المؤمنُ يوم القيامة من ربّه حتى يضع عليه كنفه
- 426 نحن يوم القيامة على كذا وكذا
- 427 اعلموا أن ربكم ليس بأعور، وأنكم لن ترون ربكم حتى...
- 428 لذة النظر إلى وجهك
- 429 يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم قيامًا أربعين سنة
- 430 يرى كلّهم القمر مخليًا به والله أعظم
- 431 اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله
- 432 عصيان الله ورسوله يؤدي الى الغواية
- 433 قولوا: ما شاء الله ثم شاء محمد
- 434 أمرهم إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا: «ورب الكعبة»
- 435 إذا حلف أحدُكم فلا يقل: ما شاء الله وشئت
- 436 ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه
- 437 أقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم
- 438 يا ابنَ آدم أنفق أُنفق عليك
- 439 كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء
معلومات عن حديث: إسباغ الوضوء في الكريهات من الكفارات
📜 حديث: إسباغ الوضوء في الكريهات من الكفارات
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إسباغ الوضوء في الكريهات من الكفارات
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إسباغ الوضوء في الكريهات من الكفارات
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إسباغ الوضوء في الكريهات من الكفارات
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








