صحة حديث ضحايا

عَن عُقبةَ بنِ عامِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَسَّمَ ضَحايا بَينَ أصحابِه، فأصابَ عُقبةَ بنَ عامِرٍ جَذَعةٌ، فسَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنها، فقال: ضَحِّ بها

قَسَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ أصحابِه ضَحايا، فصارَت لعُقبةَ جَذَعةٌ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، صارَت لي جَذَعةٌ؟ قال: ضَحِّ بها

قَسَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فينا ضَحايا، فأصابَني جَذَعٌ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه أصابَني جَذَعٌ، فقال: ضَحِّ به

قسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أصحابِه ضَحايا، فأَعطاني عَتودًا جَذَعًا، قال: فرجَعتُ به إليه، فقلتُ: إنَّه جَذَعٌ! قال: ضَحِّ به، فضَحَّيتُ به

قَسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَحايا بيْن أصحابِه، فصارَ لعُقْبةَ جَذَعةٌ، قال: فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي صارت لي جَذَعةٌ، قال: ضَحِّ بها

أنه شَهِدَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ المنحَرِ هو ورجلٌ منَ الأنصارِ فَقَسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضحايا فَلَمْ يُصِبْهُ ولا صاحبَهُ شيءٌ وحلَقَ رأْسَهُ في ثوبِهِ وأَعْطَى فَقَسَمَ منْهُ عَلَى رجالٍ وقَلَّمَ أظْفَارَهُ فَأَعْطَى صَاحِبَهُ من شعرِهِ فإنه عندَنَا لمخضوبٌ بالحناءِ والكتَمِ ، وفي روايَةٍ أنه شهِدَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ المنحرِ ورجلٌ من قريشٍ وهو يَقْسِمُ أضاحِيَ فلم يُصِبْهُ شيءٌ ولا صاحِبَهُ فحلَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأْسَهُ في ثوبٍ فأَعْطَاهُ فقَسَمَ علَى رجالٍ

«شَهِدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ المَنحَرِ هو ورَجُلٌ مِنَ الأنصارِ، فقَسَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحايا فلَم يُصِبْه ولا صاحِبَه شَيءٌ، وحَلَقَ رَأسَه في ثَوبِه فأعطاه، وقَسَمَ مِنه على رِجالٍ، وقَلَّمَ أظفارَه فأعطاه صاحِبَه»؛ فإنَّ شَعَرَه عِندَنا لَمَخضوبٌ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ

أنَّه شَهِدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ المَنحَرِ، هو ورَجُلٌ من الأنصارِ، فقَسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحايا، فلم يُصِبْه ولا صاحِبَه شَيءٌ، وحَلَقَ رسولُ اللهِ رأسَه في ثَوبِه، فأعْطاه، وقَسَمَ منه على رِجالٍ، وقَلَّمَ أظْفارَه فأعْطاه صاحِبَه، فإنَّ شَعَرَه عندَنا لَمَخضوبٌ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ «شَهِد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ المنحَرِ هو ورجلٌ من الأنصارِ، فقسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضحايا، فلم يُصِبْه ولا صاحِبَه شيءٌ، وحَلَق رأسَه في ثوبِه فأعطاه، وقسَّم منه على رجالٍ، وقلَّم أظفارَه فأعطاه صاحِبَه»، فإنَّ شَعرَه عندنا لمخضوبٌ بالحنَّاءِ والكَتمِ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَسَمَ ضَحايا بينَ أصحابِه

أعطاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَنَمًا أقسِّمُها ضحايا، فبقي عَتُودٌ منها، فقال: ضَحِّ بها أنت، ولا رُخْصةَ فيها لأحدٍ بَعْدَك

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطاه غَنَمًا يَقسِمُها على صَحابَتِه ضَحايا، فبَقيَ عَتودٌ، فذَكَرَه للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ضَحِّ أنتَ بهِ

أعطانِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غنمًا أُقَسمهَا ضحايَا بين أصحابِي فبقيَ عتودٌ منها ، فقال : ضحّ بها أنتَ ، ولا رُخصةَ لأحدٍ فيها بعدكَ

أعطاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غنمًا أقْسِمُها ضحايا بين أصحابِي فبقيَ عتودٌ منها ، فقال : ضحّ بها أنتَ ، ولا رُخصةَ لأحدٍ فيها بعدكَ

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم- قَسَمَ بينَ أصحابِه ضحايا ، فصارَتْ لي جَذَعَةٌ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ ، صارَتْ لي جَذْعَةٌ. فقال : ضَحِّ بها

قسمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ضحايا بينَ أصحابِهِ قالَ عقبةُ: فَصارت لي جَذعةٌ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ صارَت لي جَذعةٌ قالَ: ضحِّ لَها

أعطاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ غنمًا أُقسِّمها ضحايا بينَ أصحابي فبقيَ عَتودٌ منها فقال: ضحِّ بها أنتَ ولا رخصةَ لأحدٍ فيها بعدَكَ

أعطاني رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وسَلَّمَ غَنَمًا أُقَسِّمُها ضَحايا بَينَ أصحابي، فبَقيَ عتودٌ مِنها، فقال: "ضَحِّ به أنتَ، ولا رُخصةَ لأحَدٍ فيه بَعدَك"

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطاه غَنَمًا يَقسِمُها على صَحابَتِه ضَحايا، فبَقيَ عَتودٌ، فذَكَرَه لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ضَحِّ به أنتَ

قَسَم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أصحابِه ضَحايا فأعطاني عَتودًا جَذَعًا، قال فرجعتُ به إليه، فقلتُ له: إنَّه جَذَعٌ، قال: ضَحِّ به، فضَحَّيتُ به

قسمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في أصحابِهِ ضحايا، فأعطاني عَتودًا جَذَعًا. قال: فرجعتُ بِهِ إليْهِ فقلتُ لَه: إنَّهُ جذَعٌ. قال: ضحِّ بِهِ فضحَّيتُ بِهِ