أحاديث عن: فأعتق أحدهما نصيبه

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: فأعتق أحدهما نصيبه

إذا كان العبدُ بينَ اثنينِ فأعتق أحدُهما نصيبَه فإن كان موسرًا فإنه يقومُ عليه بأعلى القيمةِ ثم يعتقُ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالطحاوي
الصفحة أو الرقم3/106
خلاصة حكم المحدثصحيح
أيُّما مَملوكٍ كان بين شريكين فأعتَق أحدُهما نصيبَه فإنه يُقامُ في مالِ الذي أَعتق قيمةَ عَدْلٍ فيُعتقَ إنْ بلَغ ذلك مالَه
الراويعبدالله بن عمر
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم8/210
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
أيُّما مَملوكٍ كانَ بَينَ شَريكَينِ فأعتَقَ أحَدُهما نَصيبَه؛ فإنَّه يُقامُ في مالِ الذي أعتَقَ قيمةَ عَدلٍ، فيُعتَقُ إن بَلَغَ ذلك مالُه
الراويعبدالله بن عمر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم6038
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
أيُّما عبدٍ كانَ بينَ اثنينِ فأعتقَ أحدُهُما نَصيبَهُ ، فإن كانَ موسرًا فإنَّهُ يقوَّمُ عليهِ بأعلَى القيمةِ أو قيمةِ عَدلٍ ليسَت بوَكْسٍ ولا شَطَطٍ ، ثمَّ يغرَمُ لِهَذا حِصَّتَهُ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالإمام الشافعي
الصفحة أو الرقم10/301
خلاصة حكم المحدثثابت
إذا كانَ العَبدُ بينَ اثنينِ، فأعتقَ أحدُهُما نصيبَهُ، فإن كانَ موسِرًا، فإنَّهُ يُقوَّمُ عليهِ بأعلَى القيمةِ، ثمَّ يُعتَقُ . قالَ سفيانُ: وربَّما قالَ عَمرُو بنُ دينارٍ قيمةَ عدلٍ، لا وَكْسَ فيها ولا شَططَ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم15/83
خلاصة حكم المحدثطريقه صحيح
أيُّما عبدٍ كان بينَ اثنينِ فأعتَق أحدُهما نصيبَه فإنْ كان موسرًا قُوِّم عليه وإنْ كان مُعسِرًا استُسْعي العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليه
الراويأبو هريرة
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم4318
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
حديثُ الحَبسِ حتَّى باع غَنيمتَه [يعني حديث: أن عبدًا كانَ بين رجلينِ فأعتقَ أحدُهُما نصيبَهُ فحبسهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم حتى باعَ فيهِ غنيمةً لهُ]
الراوي[أبو مجلز لاحق بن حميد]
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم8/170
خلاصة حكم المحدثمرسل
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ : كان غلامٌ بين أخوَيْن من جُهَينةَ فأعتق أحدُهما نصيبَه فضمِنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نصيبَ أخيه وكانت له مائةُ شاةٍ فباعها
الراويالقاسم بن عبدالرحمن
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم3/113
خلاصة حكم المحدث[فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب
أنَّ غُلامَينِ مِن جُهَينةَ كان بينهما غلامٌ، فأعتَقَ أحدُهما نَصيبَه، فحَبَسه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى باع فيه غنيمةً له
الراويأبو مجلز لاحق بن حميد
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم6/49
خلاصة حكم المحدثمرسل
أيُّما عبدٍ كان بينَ رجلينِ ، فأَعتَق أحدُهما نصيبَه ، فإنْ كان مُوسِرًا قُوِّمَ عليه ، وإلا سَعى العبدُ غيرَ مشْقُوقٍ عليه
الراويأبو هريرة
المحدثابن عبدالبر
المصدرالاستذكار
الصفحة أو الرقم6/319
خلاصة حكم المحدثذكر السعاية ضعيف
أن عبدًا كانَ بين رجلينِ فأعتقَ أحدُهُما نصيبَهُ فحبسهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم حتى باعَ فيهِ غنيمةً لهُ
الراويأبو مجلز لاحق بن حميد
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم4/206
خلاصة حكم المحدثمنقطع
أنَّ عبدًا كانَ بينَ رجُلَيْنِ فأعتقَ أحدُهُما نصيبَهُ فحبسَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم حتَّى باعَ فيهِ غُنَيْمةً لَهُ
الراويأبو مجلز لاحق بن حميد
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم10/276
خلاصة حكم المحدثمنقطع، وروي من وجه آخر ضعيفاً
أنَّ عَبدًا كان بَينَ رَجُلَينٍ، فأعتَقَ أحَدُهما نَصيبَه، فحَبَسَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى باعَ فيه غُنَيمةً له
الراويأبو مجلز
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم20447
خلاصة حكم المحدثمنقطع
أن عبدًا كان بينَ رجلين، فأعتَقَ أحدُهما نصيبَه ،فحبَسَه النبيُّ -صلى الله عليه وآله وسلم- حتى باعَ غنيمةً له
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم9/218
خلاصة حكم المحدثفيه انقطاع وقد روي من طريق أخرى مرفوعا
إذا كان العبدُ بَينَ اثنَينِ فأعتَق أحدُهما نَصيبَه، فإنَّه يُقَوَّمُ عليه
الراويعبد الله بن عمر
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم2829
خلاصة حكم المحدث[حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ وأبي الأحوَصِ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ: حديثُ ابنِ عُيَينةَ، عن سالِمٍ، عن أبيه.[ ابنُ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن سالِمٍ].
من كانَ لَهُ عبدٌ بينَهُ وبينَ آخرَ فأعتَق أحدَهما نصيبَهُ فإن موسِرًا قُوِّمَ عليْهِ بأغلى القيمَةِ أو قوِّمَ قيمةً لا وَكسَ ولا شططَ ثمَّ أُعتِقَ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالبزار
الصفحة أو الرقم12/268
خلاصة حكم المحدثلا نعلم أسند عمرو بن دينار المكي، عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث
أيُّما عبدٍ كان بينَ رجُلينِ ، فأعتَق أحدُهما نصيبَه ، فإن كان مُوسِرًا قُوِّمَ عليه ، وإلا سَعى العبدُ غَير مشْقُوقٍ عليه
الراويأبو هريرة
المحدثابن عبدالبر
المصدرالاستذكار
الصفحة أو الرقم6/319
خلاصة حكم المحدثله متابعة، وروي من طرق
أيُّما رجلٍ كانَ لَهُ نصيبٌ في عبدٍ فأعتقَ نصيبَهُ فعليهِ أن يُكْمِلَ عتقَهُ بقيمةِ عدلٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم9/197
خلاصة حكم المحدثصحيح
مَن كان له شَريكٌ في عَبدٍ أو أَمَةٍ، فأعتَقَ نَصيبَه، فإنَّ عليه عِتقَ ما بَقِيَ في العَبدِ والأَمَةِ من حِصَصِ شُرَكائِه، يُقامُ قيمةَ عَدْلٍ، ويُؤدِّي إلى شُرَكائِهِ قيمةَ حِصَصِهم، ويُعتَقُ العَبدُ والأَمةُ إنْ كان في مالِ المُعتِقِ قيمةُ حِصَصِ شُرَكائِهِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم4218
خلاصة حكم المحدثصحيح
أيُّما رَجُلٍ كان له نَصيبٌ في عَبدٍ، فأعتَقَ نَصيبَهُ، فعليه أنْ يُكمِلَ عِتقَهُ بِقيمةِ عَدلٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5380
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين.
أيُّما مملوكٍ كان بينَ شُركاءَ فأعتَق أحدُهم نصيبَه فإنَّه يُقوَّمُ في مالِ الَّذي أعتَق قيمةَ عَدْلٍ فيعتِقُ إنْ بلَغ ذلك مالُه
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم4315
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث فأعتق أحدهما نصيبه



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب