صحة حديث فصلاها كما كان يصليها لوقتها

شغلَنا المشرِكونَ يومَ الخندقِ عن صلاةِ الظُّهرِ ، حتَّى غرَبتِ الشَّمسُ وذلِكَ قبلَ أن ينزلَ في القتالِ ما نزلَ ، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ فأمرَ رسولُ اللَّهِ بلالًا فأقامَ لصلاةِ الظُّهرِ فصلَّاها كما كانَ يصلِّيها لوقتِها ثمَّ أقامَ للعصرِ فصلَّاها كما كانَ يصلِّيها في وقتِها ثمَّ أذَّنَ للمَغربِ ، فصلَّاها كما كانَ يصلِّيها في وقتِها

شَغَلَنا المشركونَ يومَ الخندقِ عن صلاةِ الظهرِ حتى غرَبَتِ الشمسُ، وذلك قبلَ أن يَنزِلَ في القتالِ ما نزَل؛ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ:وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا فأقام لصلاةِ الظهرِ فصلَّاها كما كان يُصلِّيها لوقتِها، ثم أقام للعصرِ فصلَّاها كما كان يُصلِّيها في وقتِها ثم أذَّن للمغربِ فصلَّاها كما كان يُصلِّيها في وقتِها

شغلَنا المشركونَ يومَ الخندقِ عن صلاةِ الظهرِ حتى غربَتِ الشمسُ وذلك قبلَ أنْ ينزلَ في القتالِ ما أنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ : وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ فأمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وعلى آلهِ وسلمَ بلالًا فأقامَ لصلاةِ الظهرِ فصلاها كما كان يُصليها لوقتِها, ثم أقامَ للعصرِ فصلَّاها كما كان يُصليها في وقتِها ثم أُذِنَ المغربُ فصلاها كما كان يُصليها في وقتِها

شغلَنا المشرِكونَ يومَ الخندقِ عن صلاةِ الظُّهرِ حتَّى غرَبتِ الشَّمسُ ، وذلِكَ قبلَ أن ينزلَ في القتالِ ما نزلَ ، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنينَ القِتَالَ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ بلالًا فأقامَ لصلاةِ الظُّهرِ فصلَّاها كَما كانَ يصلِّيها لوقتِها ، ثمَّ أقامَ العَصرَ فصلَّاها كما كانَ يُصلِّيها في وقتِها ، ثمَّ أذَّنَ للمَغربِ فصلَّاها كما كانَ يُصلِّيها في وقتِها

شَغَلَنَا المشركونَ يومَ الخندقِ عن صلاةِ الظهرِ حتى غربتِ الشمسُ وذلكَ قبلَ أن ينزلَ في القتالِ ما نزلَ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ { وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ القِتَالَ } فأَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا فأقامَ لصلاةِ الظهرِ فصلَّاها كما كان يُصلِّيها لوقتِها ثم أقامَ للعصرِ فصلَّاها كما كان يُصلِّيها في وقتِها ثم أذَّنَ وفي روايةٍ أقامَ للمغربِ فصلَّاها في وقتِها

حُبِسْنا يومَ الخَندَقِ عنِ الصَّلَواتِ، حتى كان بعدَ المغرِبِ هَوِيًّا، وذلك قبْلَ أنْ يَنزِلَ في القِتالِ ما نزَل، فلمَّا كُفينا القِتالَ، وذلك قولُه: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25]، "أَمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالًا، فأَقام الظُّهرَ، فصلَّاها كما يُصلِّيها في وَقتِها، ثُم أَقام العَصرَ، فصلَّاها كما يُصلِّيها في وَقتِها، ثُم أَقام المَغرِبَ فصلَّاها كما يُصلِّيها في وَقتِها"

حُبِسْنا يومَ الخَنْدَقِ حتى كان بعدَ المغربِ هَوِيًّا، وذلك قبلَ أن ينزلَ في القتالِ، فلما كُفِينا القِتالَ، وذلك قولُ اللهِ عز وجل : ( وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ). فأمر رسولُ اللهِ صلى الله علية وسلم بلالًا، فأقام - يعني الظهرَ - فصَلَّاها كما كان يُصَلِّيها في وقتِها، ثم أقام العصرَ صلاها كما كان يُصَلِّيها في وقتِها، ثم أقام المغربَ فصلاها كما كان يُصَلِّيها في وقتِها

حُبِسْنا يومَ الخَنْدقِ عن الصلاةِ، حتى كان بعد المغربِ هُوِيًّا مِن الليلِ حتى كُفِينا، وذلك قولُ اللهِ سُبْحانَه وتعالى: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25]، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلالًا، فأمَرَه، فأقام الظهرَ، فصلَّاها، فأحسَنَ صلاتَها، كما كان يُصلِّيها في وقتِها، ثمَّ أقام العصرَ، فصلَّاها كذلك، ثمَّ أقام المغربَ فصلَّاها كذلك، ثمَّ أقام العِشاءَ فصلَّاها أيضًا كذلك، قال: وذلك قبلَ أنْ يُنزَّلَ في صلاةِ الخوفِ: {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239]

[عَن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ، قال: حُبسنا يَومَ الخَندَقِ عَنِ الصَّلاةِ، حَتَّى كان بَعدَ المَغرِبِ بهويٍّ مِنَ اللَّيلِ، حَتَّى كُفينا، وذلك قَولُ اللهِ تَعالى: {وكَفى اللهُ المُؤمِنينَ القِتالَ وكان اللهُ قَويًّا عَزيزًا} [الأحزاب: 25]، قال: فدَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا، فأمَرَه فأقامَ الظُّهرَ، فصَلَّاها فأحسَنَ صَلاتَها كما كان يُصَلِّيها في وقتِها، ثُمَّ أقامَ العَصرَ فصَلَّاها كذلك، ثُمَّ أقامَ المَغرِبَ فصَلَّاها كذلك، ثُمَّ أقامَ العِشاءَ فصَلَّاها كذلك أيضًا، قال: وذلك قَبلَ أن يُنزِلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ في صَلاةِ الخَوفِ: {فرِجالًا أو رُكبانًا} [البَقَرةِ: 239]]

حُبِسْنا يومَ الخندقِ حتَّى كان بعدَ المغربِ وذلك قبْلَ أنْ ينزِلَ في القتالِ فلمَّا كُفينا القتالَ وذلك قولُ اللهِ جلَّ وعلا: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25] أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا فأقام الظُّهرَ فصلَّى كما كان يُصلِّيها في وقتِها ثمَّ أقام العصرَ فصلَّاها كما كان يُصلِّيها في وقتِها ثمَّ أقام المغربَ فصلَّى كما كان يُصلِّيها في وقتِها

حُبِسنا يومَ الخَندقِ حتَّى كانَ بعدَ المغرِبِ هويًّا، وذلِكَ قبلَ أن ينزلَ في القِتالِ، فلمَّا كُفينا القِتالَ، وذلِكَ قولُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25]، فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا، فأقامَ - يَعني الظُّهرَ - فَصلَّاها كما كانَ يصلِّيها في وقتِها، ثمَّ أقامَ العصرَ، فَصلَّاها كما كانَ يصلِّيها في وقتِها

حُبِسْنَا يومَ الخندقِ عنِ الصَّلاةِ حتَّى كانَ هَوِيٌّ من الليلِ حتَّى كُفِينَا، وذلكَ قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: { وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزًا } قالَ: فدعَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِلالًا فأقامَ فصلَّى الظهرَ كمَا كانَ يُصلِّيهَا في وقتِهَا، ثمَّ أقامَ العصرَ فصلاهَا كذلكَ، ثمَّ أقامَ المغربَ فصلاهَا كذلكَ، ثمَّ أقامَ العِشَاءَ فصلاهَا كذلكَ أيْضًا، وذلكَ قبلَ أنْ ينزِلَ في صلاةِ الخَوْفِ: { فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا }

حُبِسْنا يومَ الخندقِ حتَّى كانَ بعدَ المغربِ بِهَويٍّ منَ اللَّيلِ حتَّى كُفينَا، وذلِكَ قولُ اللَّهِ عز وجل وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ، قالَ: فَدعى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا فأقامَ الظُّهرَ فأحسنَ صلاتَها كما كانَ يصلِّيها في وَقتِها ثمَّ أمرَهُ فأقامَ العصرَ فصلَّاها كذلِكَ ثمَّ أمرَهُ فأقامَ المغربَ فصلَّاها كذلِكَ، وذلِكَ قبلَ أن يُنْزِلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في صلاةِ الخوفِ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا

حُبِسْنا يومَ الخندقِ عن الظهرِ، والعصرِ، والمغرِبِ، والعِشاءِ حتى كُفينا ذلك، وذلك قولُ اللهِ، عزَّ وجلَّ، : وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَر بلالًا فأقام الظهرَ، فصلَّى كما كان يصلِّيها قبلَ ذلك، ثم أقام العصرَ فصلَّاها كما كان يصلِّيها قبلَ ذلك، ثم أقام المغرِبَ فصلَّاها كما كان يصلِّيها قبلَ ذلك، ثم صلَّى العِشاءَ، فصلَّاها كما كان يصلِّيها قبلَ ذلك، وذلك قبلَ أن يَنزِلَ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا

حُبِسنا يومَ الخندقِ عن الصلواتِ، حتى كان بعدَ المغربِ هوينا قبلَ أن يَنزِلَ في القتالِ ما نزَل، فلما كُفينا القتالَ وذلك قولُه عزَّ وجلَّ : وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزًا أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا، فأقام للظهرِ وصلَّاها كما كان يصلِّيها في وقتِها، ثم أقام للعصرِ فصلَّاها كما كان يصلِّيها في وقتِها، ثم أقام للمغرِبِ فصلَّاها كما كان يصلِّيها في وقتِها

حُبِسْنا يومَ الخندقِ عنِ الصلاةِ حتى كان بعدَ المغرِبِ بهويٍّ منَ الليلِ حتى كُفينا وذلك قولُ اللهِ تعالى: وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزًا . قال: فدَعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِلالًا، فأقام الظهرَ، فصلَّاها، وأحسَن صلاتَها كما كان يُصلِّيها في وقتِها ثم أمَره فأقام العصرَ فصلَّاها وأحسَن صلاتَها كما كان يُصلِّيها في وقتِها ثم أمَره فأقام المغرِبَ فصلَّاها كذلك قال: وذلكُم قبلَ أن يُنزِلَ اللهُ عزَّ وجلَّ في صلاةِ الخوفِ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا

حُبِسْنا يومَ الخَندقِ عن الصَّلواتِ حتَّى كان هَوِيًّا مِن اللَّيلِ...، الحديث. [يعني حديثَ: ‌حُبِسْنا ‌يومَ ‌الخَندقِ عن الصَّلاةِ حتَّى كان بَعدَ المَغرِبِ بهَوِيٍّ مِن اللَّيلِ حتَّى كُفينا، وذلك قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25]، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا فأمَره، فأقام الظُّهرَ، فصلَّاها، فأحسَن صلاتَها كما كان يُصلِّيها في وَقتِها، ثُمَّ أقام العَصرَ، فصلَّاها كذلك، ثُمَّ أقام المَغرِبَ، فصلَّاها كذلك، ثُمَّ أقام العِشاءَ، فصلَّاها كذلك أيضًا، قال: وذلك قَبلَ أن ينزِلَ في صلاةِ الخوفِ: {فَرِجًالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239]]

عن أبي سَعيدٍ قالَ: حَبَسَنا يَوْمُ الخَنْدَقِ عن الصَّلاةِ، حتَّى كانَ بَعْدَ المَغرِبَ بهَوِيٍّ مِن اللَّيلِ حتَّى كُفينا، وذلك قَوْلُ اللهِ: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا}، فدَعا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بِلالًا، فأمَرَه، فأَقامَ الظُّهْرَ، فصَلَّاها وأَحسَنَ صَلاتَها، كما كانَ يُصَلِّيها في وَقْتِها، ثُمَّ أَقامَ العَصْرَ، فصَلَّاها كذلك، ثُمَّ أَقامَ المَغرِبَ، فصَلَّاها كذلك، ثُمَّ أَقامَ العِشاءَ، فصَلَّاها كذلك أيضًا، قالَ: وذلك قَبْلَ أن يَنزِلَ في صَلاةِ الخَوْفِ: {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا}

قال أبو سَعيدٍ الخُدريُّ:  حُبِسنا يَومَ الخَندَقِ عنِ الصَّلاةِ، حتَّى كان بَعدَ المَغرِبِ بهُوِيٍّ مِنَ اللَّيلِ، حتَّى كُفينا، وذلك قَولُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25]، فدَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا، فأمَرَه فأقامَ الظُّهرَ فصَلَّاها فأحسَن صَلاتَها كَما كان يُصَلِّيها في وَقتِها، ثُمَّ أقامَ العَصرَ فصَلَّاها كذلك، ثُمَّ أقامَ المَغرِبَ فصَلَّاها كذلك، ثُمَّ أقامَ العِشاءَ فصَلَّاها كذلك أيضًا. قال: وذلك قَبلَ أن يَنزِلَ في صَلاةِ الخَوفِ {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239]

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في غزوةِ تبوكَ . . . وكان إذا ارتحل قبل المغربِ أخَّر المغربَ حتى يصلِّيها مع العشاءِ وإذا ارتحل بعد المغربِ عجَّل العشاءَ فصلاها مع المغربِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في غزوةِ تبوكَ فكان إذا ارتحَل قبْلَ زَيْغِ الشَّمسِ أخَّر الظُّهرَ حتَّى يجمَعَها إلى العصرِ فيُصَلِّيهما جميعًا وإذا ارتحَل بعدَ زَيْغِ الشَّمسِ صلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ثمَّ سار وكان إذا ارتحَل قبْلَ المَغرِبِ أخَّر المَغرِبَ حتَّى يُصَلِّيَها مع العِشاءِ وإذا ارتحَل بعدَ المَغرِبِ عجَّل العِشاءَ فصلَّاها مع المَغرِبِ