صحة حديث فعد

عَونُ بنُ عَبدِ اللهِ، قالَ: أخَذ بيَدي عَبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ، فعَدَّ فيها التَّشَهُّدَ، فقالَ: أخَذتُ بيَدِكَ كما أخَذَ بيَدي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، وقالَ عُمَرُ: أخَذتُ بيَدِكَ كما أخَذَ بيَدِي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعَدَّ فيها التَّشَهُّدَ: التَّحِيَّاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ الزَّاكِياتُ للهِ. وذَكَر الحَديثَ بنَحوِه [التَّحِيَّاتُ الزَّاكِياتُ، الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ للهِ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالِحين، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه. قالَ عُمَرُ: ابدَؤوا بأنفُسِكُم بَعدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سَلِّموا على عِبادِ اللهِ الصَّالِحين]

عشرةٌ في الجنَّةِ : أبو بَكْرٍ في الجنَّةِ ، وعُمرُ في الجنَّةِ ، وعليٌّ وعثمانُ والزُّبَيْرُ وطلحةُ وعبدُ الرَّحمنِ وأبو عُبَيْدةَ وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ . قالَ : فعدَّ هؤلاءِ التِّسعةَ وسَكَتَ عنِ العاشرِ ، فقالَ القومُ : ننشدُكَ اللَّهَ يا أبا الأعورِ منِ العاشرُ ؟ قالَ : نشدتُموني باللَّهِ ، أبو الأعوَرِ في الجنَّةِ

أنَّه بيْنا هو جالسٌ مع ابنِ عُمَرَ، إذ دخَلَ الحَجَّاجُ بنُ أيْمنَ، فصلَّى صَلاةً لم يُتِمَّ رُكوعَها، ولا سُجودَها. فدَعاه ابنُ عُمَرَ، وقال: أتَحسَبُ أنَّكَ قد صَلَّيتَ؟ إنَّكَ لم تُصَلِّ، فعُدْ لصَلاتِكَ. فلمَّا وَلَّى! قال ابنُ عُمَرَ: مَن هذا؟ فقُلتُ: الحَجَّاجُ بنُ أيْمنَ ابنِ أُمِّ أيْمنَ. فقال: لو رَآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأحَبَّه

أبو ذرٍّ قالَ :يصبحُ علَى كلِّ سلامى من أحدِكم في كلِّ يومٍ صدقةٌ فلَه بِكلِّ صلاةٍ صدقةٌ وصيامٍ صدقةٌ وحجٍّ صدقةٌ وتسبيحٍ صدقةٌ وتَكبيرٍ صدقةٌ وتحميدٍ صدقةٌ فعدَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من هذِه الأعمالِ الصَّالحةِ ثمَّ قالَ يجزئُ أحدَكم من ذلِك رَكعتا الضُّحى

لَمَّا ماتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءَ أبا بَكرٍ مالٌ مِن قِبَلِ العَلاءِ بنِ الحَضرَميِّ، فقال أبو بَكرٍ: مَن كان له على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَينٌ أو كانَت له قِبَلَه عِدةٌ، فليَأتِنا، قال جابِرٌ: فقُلتُ: وعَدَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُعطيَني هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا، فبَسَطَ يَدَيه ثَلاثَ مَرَّاتٍ، قال جابِرٌ: فعَدَّ في يَدي خَمسَ مِئةٍ، ثُمَّ خَمسَ مِئةٍ، ثُمَّ خَمسَ مِئةٍ

لمَّا تُوُفِّيَ رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ، وكان أبو بكْرٍ، قال عَمرٌو: وكان له أَوَّلُ مالٍ أتاهُ من قِبَلِ العَلاءِ بنِ الحَضْرَميِّ، فقال أبو بكْرٍ: مَن كان له على رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ دَيْنٌ، أو كانت له عندَهُ عِدَةٌ فلْيَأْتِنا، قال جابرٌ: فقُلْتُ: أنا وعَدني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هكذا، وهكذا، وهكذا، ثلاثَ مرَّاتٍ، وبسَط جابرٌ كَفَّيْهِ، فعَدَّ لي أبو بكْرٍ خَمسَ مِئَةٍ، وخَمسَ مِئَةٍ، وخَمسَ مِئَةٍ

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ظلٍّ فارعٍ، فأتاهُ رجلٌ مِن بَني بَياضةَ، فقالَ: يا نبيَّ اللَّهِ، احترَقتُ قالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما لَكَ؟ قالَ: وقَعتُ بامرأَتي وأَنا صائمٌ وذلِكَ في رمَضانَ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أعتِقْ رقبةً قالَ: لا أجِدُهُ، قالَ: أطعِم ستِّينَ مِسكينًا، قالَ: ليسَ عِندي، قالَ: اجلِس، فجَلسَ، فأُتِيَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعَرقٍ فيهِ عِشرونَ صاعًا، فقالَ: أينَ السَّائلُ آنفًا؟ قالَ: ها أَنا ذا يا رسولَ اللَّهِ، قالَ: خُذ هذا فتَصدَّق بِهِ، قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، على أحوَجَ منِّي ومِن أَهْلي؟ فوالَّذي بَعثَكَ بالحقِّ ما لَنا عشاءُ ليلةٍ، قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فعُد بِهِ عليكَ وعلى أَهْلِكَ. لم يَذكُرِ الصَّومَ في الخبَرِ

لمَّا أُتِيَ برُؤوسِ الأزارقةِ فنُصِبَتْ على دَرَجِ دِمَشْقَ جاءَ أبو أُمامةَ فلمَّا رآهم دَمَعَتْ عَيْناه، فقالَ: «كِلابُ النَّارِ -ثَلاثَ مَرَّاتٍ- هؤلاء شَرُّ قَتْلى قُتِلوا تحتَ أَديمِ السَّماءِ، وخَيْرُ قَتْلى قُتِلوا تحتَ أَديمِ السَّماءِ الَّذين قَتَلَهم هؤلاء»، قالَ: فقُلْتُ: فما شَأنُك دَمَعَتْ عَيْناك؟ قالَ: رَحْمةً لهم، إنَّهم كانوا مِن أهْلِ الإسْلامِ، قالَ: قُلْنا: أَبِرأيِك قُلْتَ: هؤلاء كِلابُ النَّارِ، أو شيءٌ سَمِعْتَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ؟ قالَ: إنِّي لَجَريءٌ! بل سَمِعْتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ ولا ثِنْتَينِ ولا ثَلاثٍ، قالَ: فعَدَّ مِرارًا

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لَقيَ عمَّارَ بنَ ياسرٍ وَهوَ يبكي فجعلَ يمسَحُ الدُّموعَ عنهُ ويقولُ أخذَكَ المشرِكونَ فغطَّوكَ في الماءِ حتَّى قُلتَ لَهُم كذا إن عادوا فعُدْ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا رأى قريشًا قد استعصوا عليهِ قال : اللهمَّ أعنِّي عليهم بسبعٍ كسبعِ يوسفَ قال : فأخذتهم السَّنَةُ حتى حصت كلَّ شيْءٍ حتى أكلوا الجلودَ والعظامَ وقال أحدهما : حتى أكلوا الجلودَ والميتةَ وجعل يخرجُ من الرجلِ كهيئةِ الدخانِ فأتاهُ أبو سفيانَ فقال : أي محمدُ إنَّ قومَك قد هلكوا فادعُ اللهَ عزَّ وجلَّ أن يكشفَ عنهم قال : فدعا ثم قال : اللهمَّ إن يعودوا فعُدْ هذا في حديثِ منصورٍ ثم قرأ هذهِ الآيةَ { فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ }

عن عَبدِ اللهِ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا رَأى قُرَيشًا قدِ استَعصَوا عليه قال: «اللهمَّ أعِنِّي عليهم بسَبعٍ كَسَبعِ يوسُفَ»، قال: فأخَذَتْهُمُ السَّنةُ، حَتَّى حَصَّت كُلَّ شَيءٍ، حَتَّى أكَلوا الجُلودَ والعِظامَ، وقال أحَدُهما: حَتَّى أكَلوا الجُلودَ، والمَيتةَ، وجَعَلَ يَخرُجُ مِنَ الرَّجُلِ كَهَيئةِ الدُّخانِ، فأتاه أبو سُفيانَ فقال: أي مُحَمَّدُ، إنَّ قَومَكَ قد هَلَكوا، فادعُ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أن يَكشِفَ عنهم، قال: فدَعا، ثُمَّ قال: «اللهمَّ إن يَعودوا فعُدْ» -هذا في حَديثِ مَنصورٍ- ثُمَّ قَرَأ هذه الآيةَ: ﴿فارتَقِب يَومَ تَأتي السَّماءُ بدُخانٍ مُبينٍ﴾ [الدخان: ١٠]

أَخَذَ المشركونَ عَمَّارَ بنَ ياسِرٍ، فلمْ يَتركوهُ حتَّى سَبَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وذَكَرَ آلهتَهُم بخيرٍ ثُمَّ تَركوهُ، فلمَّا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «ما وراءَكَ؟». قالَ: شرٌّ يا رسولَ اللهِ، ما تُرِكتُ حتَّى نِلتُ مِنكَ، وذَكرتُ آلهتَهُم بخيرٍ. قالَ: «كيف تجِدُ قلبَكَ؟». قالَ: مُطمئنٌّ بالإيمانِ. قالَ: «إنْ عادوا فعُدْ»

لمَّا أُتيَ برُؤوسِ الأزارقةِ فنُصِبَتْ على دَرَجِ دِمَشقَ، جاء أبو أُمامةَ، فلمَّا رَآهم دَمَعَتْ عَيناه، فقال: كِلابُ النَّارِ! ثلاثَ مَرَّاتٍ، هؤلاء شرُّ قَتلى قُتِلوا تحت أديمِ السَّماءِ، وخيرُ قَتلى قُتِلوا تحت أديمِ السَّماءِ الذين قَتَلَهم هؤلاء، قال: فقُلتُ: فما شَأنُكَ دَمَعَتْ عَيناكَ؟ قال: رَحمةً لهم؛ إنَّهم كانوا مِن أهلِ الإسلامِ، قال: قُلْنا: أبرَأيِكَ قُلتَ: هؤلاء كِلابُ النَّارِ، أو شيءٌ سَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: إنِّي لَجَريءٌ! بل سَمِعتُه مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غيرَ مَرَّةٍ ولا اثنتَينِ ولا ثلاثٍ، قال: فعَدَّ مِرارًا

لمَّا أقبَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن غَزوةِ تَبوكَ أمَرَ مُناديًا فنادى أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آخِذٌ العَقَبةَ، فلا يأخُذْها أحَدٌ. فبَينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقودُه عَمَّارٌ ويَسوقُه حُذَيفةُ؛ إذْ أقبَلَ رَهطٌ مُتَلَثِّمونَ على الرَّواحِلِ حتى غَشَوْا عَمَّارًا وهو يَسوقُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأقبَلَ عَمَّارٌ يَضرِبُ وُجوهَ الرَّواحِلِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لحُذَيفةَ: قُدْ، قُدْ. حتى هَبَطَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا هَبَطَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نزَلَ، ورجَعَ عَمَّارٌ، فقال: يا عَمَّارُ، هل عَرَفتَ القَومَ؟ قال: قد عَرَفتُ عامَّةَ الرَّواحِلِ والقَومُ مُتَلَثِّمونَ. قال: هل تَدري ما أرادوا؟ قال: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: أرادوا أنْ يُنَفِّروا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويَطرَحوه. قال: فسارَّ عَمَّارٌ رضِيَ اللهُ عنه رجُلًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: نَشَدتُكَ باللهِ، ما كان أصحابُ العَقَبةِ؟ قال: أربَعةَ عَشَرَ. فقال: إنْ كُنتَ فيهم فقد كانوا خَمسةَ عَشَرَ. فعَدَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منهم ثلاثةً، قالوا: واللهِ ما سَمِعْنا مُناديَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وما عَلِمْنا ما أرادَ القَومُ. فقال عَمَّارٌ: أشهَدُ أنَّ الاثنَيْ عَشَرَ الباقينَ منهم حَربٌ للهِ ولِرسولِه في الحياةِ الدُّنيا ويَومَ يَقومُ الأشهادُ. قال أبو الوَليدِ: وذكَرَ أبو الطُّفَيلِ في تلك الغَزوةِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال للناسِ. وذُكِرَ له أنَّ في الماءِ قِلَّةً، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُناديًا فنادى: لا يَرِدِ الماءَ أحَدٌ قبلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فوَرَدَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوجَدَ رَهطًا قد وَرَدوه قبلَه، فلعَنَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَئذٍ

أخَذ المُشرِكونَ عمَّارَ بنَ ياسِرٍ فلم يترُكوه حتَّى سَبَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وذكَر آلهِتَهم بخيرٍ، ثمَّ ترَكوه، فلمَّا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما وراءَك؟ قال: شرٌّ يا رسولَ اللهِ، ما تُرِكْتُ حتَّى نِلْتُ منكَ وذكَرْتُ آلهِتَهم بخيرٍ، قال: كيف تجِدُ قلبَكَ؟ قال: مُطْمَئِنًّا بالإيمانِ، قال: إن عادُوا فعُدْ

أخذ المشركونَ عمّارَ بن ياسرٍ ، فلم يتركوهُ ، حتى سَبّ النبي صلى الله عليه وسلم ، وذكر آلهتهُم بخيرٍ ، فتركوهُ ، فلما أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال ما وراءكَ ؟ قال : شَرّ يا رسولَ اللهِ ، ما تركتُ حتى نلتُ منكَ ، وذكرتُ آلهتهُم بخيرٍ ، قال صلى الله عليه وسلم : فكيفَ تجدُ قلبكَ ؟ قال : مطمئنّا بالإيمانِ ، قال صلى الله عليه وسلم : فإن عادوا فعُدْ

أبو ذر قال : يُصبِحُ على كل سُلامَى من أحدِكم في كلِّ يومٍ صدقَةٌ فَلَه بكلِّ صلاةٍ صَدَقَةٌ وصيامٍ صدقةٌ وحجٍ صدقةٌ وتسبيحٍ صدقةٌ وتكبيرٍ صدقةٌ وتحميدٍ صدقةٌ فعدَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من هذه الأعمالِ الصالحةِ ثم قال يُجزِئُ أحدَكم من ذلك ركعتا الضحى

لمَّا أُتيَ برءوسِ الأزارقةِ فنُصِبتْ على دَرجِ دمشقَ جاءَ أبو أمامةَ فلمَّا رآهم دمَعت عيناهُ فقال كلابُ النَّارِ ثلاثَ مرَّاتٍ هؤلاءِ شرُّ قتلى قُتلوا تحتَ أديمِ السَّماءِ وخيرُ قتلى تحتَ أديمِ السَّماءِ الَّذينَ قتلَهم هؤلاءِ قال فقلتُ ما شأنُك دمعت عيناكَ قال رحمةً لَهم إنَّهم كانوا من أَهلِ الإسلام قال قلنا أبرأيِك قلتَ هؤلاء كلابُ أهل النَّارِ أو شيئًا سمعتَه من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قال إنِّي لجريءٌ بل سمعتُه من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ غيرَ مرَّةٍ ولا ثِنتين ولا ثلاثًا قال فعدَّ مرارًا

من قرأ آخرَ آلِ عِمرانَ ولم يتفكَّرْ فيها ويلُه فعدَّ بأصابَعه عشرًا

جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي أذنَبْتُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أذنَبْتَ فاستغفِرْ ربَّك قال فإنِّي أستغفِرُه ثمَّ أعودُ فأُذْنِبُ قال فإذا أذنَبْتَ فعُدْ فاستغفِرْ ربَّك قال فإنِّي أستغفِرُ ثمَّ أعودُ فأُذْنِبُ قال إذا أذنَبْتَ فعُدْ فاستغفِرْ ربَّك فقالها في الرَّابعةِ فقال إذا أذنَبْتَ فاستغفِرْ ربَّك حتَّى يكونَ الشَّيطانُ هو المخسورَ

جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي لَأُذنِبُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ -: إذا أذنبتَ فاستغفِر ربَّكَ. قالَ: فإنِّي أستغفِرُ ثمَّ أعودُ فأُذنبُ. قالَ: إذا أذنَبتَ فعد فاستَغفِرْ ربَّكَ. فقالَ: إنِّي لأستغفرُه ثمَّ أعودُ فأذنبُ. قالَ : إذا أذنبتَ فعد فاستغفِرْ ربَّكَ. فقالَها في الرَّابعةِ ، فقالَ : استَغفِرْ ربَّكَ حتَّى يَكونَ الشَّيطانُ هوَ المَحسورَ