صحة حديث فنهاه النبي عليه السلام عن قتلها

أن طبيبًا سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن ضِفدعٍ يجعلُها في دواءٍ؟ فَنهاهُ النبيُّ عليْهِ السلامُ عن قَتلِها

أنَّ طبيبًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ضِفْدَعٍ يجعَلُها في دواءٍ، فنهاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَتْلِها

أن طبيبًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ضِفْدَعٍ يجعَلُها في دواء، فنهاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَتْلِها

أنَّ طبيبًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ضُفدَعٍ يجعلُها في دواءٍ ، فنهاه عن قتلِها

حديثُ النَّهيِ عن قتلِ الضِّفدَعِ [يعني حديث: أنَّ طبيبًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ضِفْدَعٍ يجعَلُها في دواءٍ، فنهاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَتْلِها]

أنَّ طبيبًا سأل النبيَّ عن ضُفدَعٍ يجعلُها في دواءٍ ؟ فنهاه عن قتلِها

سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الخمرِ ؟ فنَهاهُ ، ثمَّ سألَهُ فنَهاهُ ، فقالَ لَه : يا نَبيَّ اللَّهِ إنَّها دواءٌ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا ولَكِنَّها داءٌ

أنَّه سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن كَسْبِ الحَجَّامِ، فنَهاهُ، فأعادَ عليه فنَهاهُ، فذَكَرَ مِن حاجَتِه، فقال: اعْلِفْ ناضِحَكَ، وأطْعِمْه رَقيقَكَ

ذَكَرَ طارقُ بنُ سُويدٍ أو سويدُ بنُ طارقٍ أنَّه سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخَمرِ فنَهاهُ، ثم سَأَلَه فنَهاهُ، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّها دَواءٌ، فقال النَّبيُّ: لا، ولكِنَّها داءٌ

عَن أبيه وائِلِ بنِ حُجرٍ الحَضرَميِّ، قال حَجَّاجٌ: إنَّه شَهِدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وسَألَه رَجُلٌ مِن خَثعَمَ يُقالُ لَه: سُوَيدُ بنُ طارِقٍ، وقال ابنُ جَعفَرٍ: أو طارِقُ بنُ سُوَيدٍ الجُعفيُّ، سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الخَمرِ، فنَهاه. فذَكَرَ الحَديثَ [عَن طارِقِ بنِ سويدٍ الحَضرَميِّ، أنَّه قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ بأرضِنا أعنابًا نَعتَصِرُها، فنَشرَبُ مِنها؟ قال: لا. فعاودتُه، فقال: لا. فقُلتُ: إنَّا نَستَشفي بها للمَريضِ، فقال: إنَّ ذاكَ ليس شِفاءً، ولَكِنَّه داءٌ]

أنَّ رَجُلًا يُقالُ له: سُوَيدُ بنُ طارِقٍ، سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الخَمرِ، فنَهاهُ عنها، فقال: إنِّي أصنَعُها لِلدَّواءِ. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّها داءٌ، وليست بِدَواءٍ

أنَّ رَجُلًا يُقالُ له: سُوَيدُ بنُ طارقٍ سَأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الخَمرِ فنَهاه عنها، فقال: إنَّما أصنَعُها للدَّواءِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّها داءٌ، وليستْ بدَواءٍ

أنَّهُ شَهدَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وسألَهُ سويدُ بنُ طارقٍ، أو طارقُ بنُ سويدٍ عنِ الخَمرِ فنَهاهُ عنْهُ فقال إنَّنا نتداوى بِها، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم إنَّها ليسَت بدواءٍ ولَكنَّها داءٌ

أنَّ رَجُلًا مِن كِلابٍ سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن عَسبِ الفَحلِ، فنَهاهُ. فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نَطرُقُ الفَحلَ فنُكرَمُ. فرَخَّصَ له في الكَرامةِ

أنَّ عُمَرَ بنَ عُبَيدِ اللهِ بنِ مَعمَرٍ رَمِدَت عَينُه، فأرادَ أن يَكحُلَها، فنَهاه أبانُ بنُ عُثمانَ، وأمَرَه أن يُضَمِّدَها بالصَّبِرِ، وحَدَّثَ عن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه فعَلَ ذلك

أنَّ طارِقَ بنَ سُوَيدٍ الجُعفيَّ سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الخَمرِ فنَهاه أو كَرِهَ أن يَصنَعَها، فقال: إنَّما أصنَعُها للدَّواءِ، فقال: إنَّه ليس بدَواءٍ ولَكِنَّه داءٌ

أنَّ طارِقَ بنَ سُوَيدٍ الجُعفيَّ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الخَمرِ، فنَهاهُ، أو كَرِهَ له أنْ يَصنَعَها، فقال: إنَّما نَصنَعُها لِلدَّواءِ. فقالَ: إنَّهُ ليس بِدواءٍ، ولكنَّهُ داءٌ

سألتُ مَعقِلَ بنَ يسارٍ عنِ الشَّرابِ فقالَ : كنَّا بالمدينةِ، وَكانت كثيرةَ التَّمرِ، فحرَّمَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - المفضوخَ وأتاهُ رجلٌ فسألَه عن أمٍّ لَهُ عجوزٍ كبيرةٍ أنسقيها النَّبيذَ ؟ فإنَّها لا تأكلُ الطَّعامَ فنَهاهُ مَعقِلُ

أنَّ رجُلًا كان يبتاعُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان في عُقدتِه ضَعفٌ فجاء أهلُه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: يا رسولَ اللهِ احجُرْ على فلانٍ فإنَّه يبتاعُ وفي عُقدتِه ضَعفٌ فدعاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنهاه عن البيعِ فقال: يا نبيَّ اللهِ إنِّي لا أصبِرُ عن البيعِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنْ كُنْتَ غيرَ تارِكٍ البيعَ فقُلْ: هاءَ وهاءَ ولا خِلابةَ )

أنَّه شَهِدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وسألَهُ رجلٌ من خثْعَمَ -يُقالُ له: سُوَيدُ بنُ طارقٍ- عن الخَمْرِ، فنَهاهُ، فقالَ: إنَّما هو شيءٌ نصْنَعُه دواءً، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما هي داءٌ

أنَّ عاملَ خيبرَ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بتَمرٍ كثيرٍ جيِّدٍ فقالَ لَهُ: أَكُلُّ تمرِ خيبرَ هَكَذا؟ قالَ: لا وإنَّما نردُّ الرَّديءَ وَنَأْخذُ بالصَّاعينِ منهُ صاعًا جيِّدًا، فنَهاهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ وأعلمَهُ أنَّهُ ربًا، ثمَّ علَّمَهُ الحيلةَ فيه،ِ وَهيَ أنَّهُ يبيعُ الرَّديءَ بدراهمَ ويشتَري بِها الجيِّدَ