صحة حديث فنهاه عن قتلها

أنَّ طبيبًا سأل النبيَّ عن ضُفدَعٍ يجعلُها في دواءٍ ؟ فنهاه عن قتلِها

أنَّ طبيبًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ضُفدَعٍ يجعلُها في دواءٍ ، فنهاه عن قتلِها

أن طبيبًا سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن ضِفدعٍ يجعلُها في دواءٍ؟ فَنهاهُ النبيُّ عليْهِ السلامُ عن قَتلِها

أنَّ طبيبًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ضِفْدَعٍ يجعَلُها في دواءٍ، فنهاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَتْلِها

أن طبيبًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ضِفْدَعٍ يجعَلُها في دواء، فنهاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَتْلِها

حديثُ النَّهيِ عن قتلِ الضِّفدَعِ [يعني حديث: أنَّ طبيبًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ضِفْدَعٍ يجعَلُها في دواءٍ، فنهاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَتْلِها]

كانَ لَهُ حجَّامٌ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن ذلِكَ فنَهاهُ أن يأكُلَ كَسبَهُ ثمَّ عادَ فنَهاهُ ثمَّ عادَ فنَهاهُ ثمَّ عادَ فنَهاهُ فلم يزَلْ يراجعُهُ حتَّى قالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اعلِف كسبَهُ ناضِحَكَ وأطعِمهُ رَقيقَكَ

سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الخمرِ ؟ فنَهاهُ ، ثمَّ سألَهُ فنَهاهُ ، فقالَ لَه : يا نَبيَّ اللَّهِ إنَّها دواءٌ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا ولَكِنَّها داءٌ

عن عبدالله بن يزيد أن زيداً أبا عياش أخبره أنَّهُ سألَ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ، عنِ البيضاءِ بالسُّلتِ، فقالَ لَهُ سعدٌ: أيُّهما أفضلُ، قال: البيضاءُ فنهاه عن ذلِكَ وقال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يسألُ عن شراءِ التَّمرِ بالرُّطبِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: أينقصُ الرُّطبُ إذا يبِسَ؟ قالوا نعَم، فنَهاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ

أنَّه سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن كَسْبِ الحَجَّامِ، فنَهاهُ، فأعادَ عليه فنَهاهُ، فذَكَرَ مِن حاجَتِه، فقال: اعْلِفْ ناضِحَكَ، وأطْعِمْه رَقيقَكَ

ذَكَرَ طارقُ بنُ سُويدٍ أو سويدُ بنُ طارقٍ أنَّه سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخَمرِ فنَهاهُ، ثم سَأَلَه فنَهاهُ، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّها دَواءٌ، فقال النَّبيُّ: لا، ولكِنَّها داءٌ

أنَّه سأَل سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ عن البيضاءِ بالسُّلْتِ فقال: أيُّهما أفضلُ ؟ قال: البيضاءُ فنهاه عن ذلك وقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن يَبْسِ التَّمرِ بالرُّطَبِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أينقُصُ الرُّطَبُ إذا يبِسَ ؟ ) قال: نَعم فنهاه عن ذلك

عَن أبيه وائِلِ بنِ حُجرٍ الحَضرَميِّ، قال حَجَّاجٌ: إنَّه شَهِدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وسَألَه رَجُلٌ مِن خَثعَمَ يُقالُ لَه: سُوَيدُ بنُ طارِقٍ، وقال ابنُ جَعفَرٍ: أو طارِقُ بنُ سُوَيدٍ الجُعفيُّ، سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الخَمرِ، فنَهاه. فذَكَرَ الحَديثَ [عَن طارِقِ بنِ سويدٍ الحَضرَميِّ، أنَّه قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ بأرضِنا أعنابًا نَعتَصِرُها، فنَشرَبُ مِنها؟ قال: لا. فعاودتُه، فقال: لا. فقُلتُ: إنَّا نَستَشفي بها للمَريضِ، فقال: إنَّ ذاكَ ليس شِفاءً، ولَكِنَّه داءٌ]

سألتُ مَعقِلَ بنَ يسارٍ عنِ الشَّرابِ فقالَ : كنَّا بالمدينةِ، وَكانت كثيرةَ التَّمرِ، فحرَّمَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - المفضوخَ وأتاهُ رجلٌ فسألَه عن أمٍّ لَهُ عجوزٍ كبيرةٍ أنسقيها النَّبيذَ ؟ فإنَّها لا تأكلُ الطَّعامَ فنَهاهُ مَعقِلُ

حديث الرُّخصَةِ في الإِكرامِ بعَسْبِ الفَحلِ [يعني حديث: أن رجلًا من كِلابٍ سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنْ عَسْبِ الفحْلِ ، فنهاهُ. فقالَ : يا رسولَ اللهِ ! إِنَّا نُطْرِقُ الفحلَ فنُكْرَمُ. فَرَخَّصَ لَهُ فِي الكَرَامَةِ]

أنَّ رَجُلًا مِن كِلابٍ سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن عَسبِ الفَحلِ، فنَهاهُ. فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نَطرُقُ الفَحلَ فنُكرَمُ. فرَخَّصَ له في الكَرامةِ

أنَّ رَجُلًا مِن كِلابٍ سَألَ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ عَن عَسْبِ الفَحلِ [فنَهاه فقال يا رسولَ اللهِ إنَّا نُطرِقُ الفَحلَ فنُكرَمُ فرخَّص له في الكَرامَةِ]

أنَّ عُمَرَ بنَ عُبَيدِ اللهِ بنِ مَعمَرٍ رَمِدَت عَينُه، فأرادَ أن يَكحُلَها، فنَهاه أبانُ بنُ عُثمانَ، وأمَرَه أن يُضَمِّدَها بالصَّبِرِ، وحَدَّثَ عن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه فعَلَ ذلك

أنَّ طارِقَ بنَ سُوَيدٍ الجُعفيَّ سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الخَمرِ فنَهاه أو كَرِهَ أن يَصنَعَها، فقال: إنَّما أصنَعُها للدَّواءِ، فقال: إنَّه ليس بدَواءٍ ولَكِنَّه داءٌ

عَن عُقبةَ بنِ الحارِثِ -أو سَمِعتُه منه- أنَّه تَزَوَّجَ أُمَّ يَحيى ابنةَ أبي إهابٍ، فجاءَت أَمَةٌ سَوداءُ، فقالت: قد أرضَعتُكُما، فذَكَرتُ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعرَضَ عَنِّي، فتَنَحَّيتُ فذَكَرتُه لَه، فقال: فكَيفَ وقد زَعَمَت أن قد أرضَعَتكُما؟ فنَهاه عَنها

أنَّهُ شَهدَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وسألَهُ سويدُ بنُ طارقٍ، أو طارقُ بنُ سويدٍ عنِ الخَمرِ فنَهاهُ عنْهُ فقال إنَّنا نتداوى بِها، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم إنَّها ليسَت بدواءٍ ولَكنَّها داءٌ