أحاديث عن: فيقيل

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: فيقيل

عن أم سُليم أن النَّبِيّ ﷺ كان يأتيها فيقيل عندها، فتبسط له نِطْعًا فيقيل عندها، وكان كثير العَرَقِ، فتجمع عَرقَه، فتجعله في الطيب والقوارير، قالت: وكان يُصلِّي على الخمرة.
صحيح رواه أحمد (٢٧١١٧)، والطَّبرانيّ في الكبير (٢٥/ ١٢٢) كلاهما من طريق وُهيب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، عن أم سُليم وهي والدته واللّفظ لأحمد، وأمّا الطبرانيّ فاقتصر على قولها: كان يصلِّي على الخمرة.
📚 كتاب الصلاة 📖 اقرأ الشرح
عن عبد الله بن الزبير قال: من سنَّة الحجِّ أن يصلي الإمام الظّهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والصبح بمنى، ثم يغدو إلى عرفة فيقيل حيث قضى له حتّى إذا زالت الشّمسُ خطب النّاس، ثم صلّي الظّهر والعصرَ جميعًا، ثم وقف بعرفات حتى تغيب الشّمس، ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة أو حيث قضى الله، ثم يقف بجمع حتى إذا أسفر دفع قبل طلوعِ الشّمس، فإذا رمي الجمرة الكبرى حلّ له كلُّ شيء حرم عليه إلا النّساء والطّيب حتى يزور البيت.
صحيح رواه ابن خزيمة (٢٨٠٠، ٢٨٠١)، والحاكم (١/ ٤٦١)، والبيهقي (٥/ ١٢٢) كلّهم من حديث يحيي بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن عبد الله بن الزبير، قال (فذكره).
📚 كتاب الحج 📖 اقرأ الشرح
⭐ متفق عليه 📂 باب في طيب رائحة النبي...
عن أنس بن مالك قال: كان النبي ﷺ يدخل بيت أم سليم فينام على فراشها، وليست فيه، قال: فجاء ذات يوم فنام على فراشها، فأتيت فقيل لها: هذا النبي ﷺ نام في بيتك، على فراشك، قال: فجاءت وقد عرق، واستنقع عرقه على قطعة أديم، على الفراش، ففتحت عتيدتها فجعلت تنشف ذلك العرق فتعصره في قواريرها، ففزع النبي ﷺ فقال: «ما تصنعين يا أم سليم؟» فقالت: يا رسول الله! نرجو بركته لصبياننا، قال: «أصبت».
وفي رواية: أن أم سليم كانت تبسط للنبي ﷺ نطعا، فيقيل عندها على ذلك النطع، قال: فإذا نام النبي ﷺ أخذت من عرقه وشعره، فجمعته في قارورة، ثم جمعته في سك وهو نائم، قال: فلما حضر أنس بن مالك الوفاة، أوصى إلي أن يجعل في حنوطه من ذلك السك، قال: فجعل في حنوطه.
وفي رواية: قال أنس: دخل علينا النبي ﷺ فقال عندنا، فعرق، وجاءت أمي بقارورة، فجعلت تسلت العرق فيها، فاستيقظ النبي ﷺ فقال: «يا أم سليم! ما هذا الذي تصنعين؟» قالت: هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطيب.
متفق عليه رواه مسلم في الفضائل (٨٤: ٢٣٣١) واللفظ الأول له عن محمد بن رافع، حدثنا حجين ابن المثنى، حدثنا عبد العزيز (بن سلمة) عن إسحاق بن عبيد الله بن أبي طلحة، عن أنس فذكره.
📚 كتاب سيرة النبي ﷺ 📖 اقرأ الشرح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَأْتيها فيَقيلُ عندَها، فتَبسُطُ له نِطعًا فيَقيلُ، وكان كثيرَ العَرَقِ، فتَجمَعُ عَرَقَه، فتَجعَلُه في الطِّيبِ والقَواريرِ
الراويأم سليم
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم2532
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرطهما
عن أُمِّ سُليْمٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يأْتيها فيَقيلُ عِندَها، فتَبْسُطُ له نِطْعًا، فيَقيل عندَها، وكانَ كثيرَ العَرَقِ، فتَجْمَعُ عرَقَهُ، فتجْعَلُهُ في الطِّيبِ والقَواريرِ. قالَتْ: وكانَ يُصلِّي على الخُمْرةِ
الراويأم سليم
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم27117
خلاصة حكم المحدثصحيح دون قولها: وكان يصلي على الخمرة، فهو صحيح لغيره
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَأتيها فيَقيلُ عِندَها فتَبسُطُ له نِطعًا فيَقيلُ عليه، وكان كَثيرَ العَرَقِ، فكانَت تَجمَعُ عَرَقَه فتَجعَلُه في الطِّيبِ والقَواريرِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أُمَّ سُلَيمٍ، ما هذا؟ قالت: عَرَقُكَ أدوفُ به طِيبي
الراويأم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم2332
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
كان كثيرَ العَرَقِ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَأْتِيهَا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا فَتَبْسُطُ له نِطْعًا فَيَقِيلُ عليه، وَكانَ كَثِيرَ العَرَقِ، فَكَانَتْ تَجْمَعُ عَرَقَهُ فَتَجْعَلُهُ في الطِّيبِ وَالْقَوَارِيرِ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: يا أُمَّ سُلَيْمٍ ما هذا؟ قالَتْ: عَرَقُكَ أَدُوفُ به طِيبِي.]
الراويأنس بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4824
خلاصة حكم المحدثصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقيلُ في بَيْتي، وكنتُ أبسُطُ له نِطعًا، فيَقيلُ عليه، فيَعرَقُ، فكنتُ آخُذُ سُكًّا، فأعجِنُه بعَرَقِه. قال ابنُ سِيرينَ: فاستَوهَبتُ مِن أُمِّ سُلَيمٍ مِن ذلك السُّكِّ، فوَهَبَتْ لي منه. قال أيُّوبُ: فاستَوهَبتُ مِن محمَّدٍ مِن ذلك السُّكِّ، فوَهَبَ لي منه، فإنَّه عِندي الآنَ. قال: ولمَّا مات محمَّدٌ، حُنِّطَ بذلك السُّكِّ
الراويأم سليم
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم2/307
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدخُلُ على أُمِّ سُلَيمٍ، فتَبسُطُ له نِطعًا، فيَقيلُ عليه، فتأخُذُ من عَرَقِه، فتَجعَلُه في طِيبِها
الراويأنس بن مالك
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم2531
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح، من فوق الإمام الشافعي من رجال الشيخين
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدخُلُ على أُمِّ سُلَيمٍ، فتَبسُطُ له نِطعًا فيَقيلُ عليه، فتَأخُذُ مِن عَرَقِه، فتَجعَلُ في طيبِها، وتَبسُطُ له الخُمرةَ فيُصَلِّي
الراويأنس بن مالك
المحدثالإمام الشافعي
الصفحة أو الرقم5036
خلاصة حكم المحدثثابت
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «يَدخُلُ على أُمِّ سُلَيمٍ فتَبسُطُ له نِطعًا، فيَقيلُ عليه، فتَأخُذُ مِن عَرَقِه فتَجعَلُه في طِيبِها، وتَبسُطُ له الخُمرةَ فيُصَلِّي عليها»
الراويأنس بن مالك
المحدثالإمام الشافعي
الصفحة أو الرقم1804
خلاصة حكم المحدثثابت
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدخُلُ على أمِّ سُليمٍ فتبسُطُ له نِطعًا فيَقيلُ عليه وتأخُذُ مِن عرَقِه فتجعَلُه في طِيبِها وتبسُطُ له الخُمرةَ فيُصَلِّي عليها
الراويأنس بن مالك
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم4528
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدخُلُ على أُمِّ سُلَيمٍ، فتَبسُطُ له نِطْعًا، فيَقيلُ عليه، فتأخُذُ من عَرَقِه فتجعَلُه في طِيبِها، وتَبسُطُ له الخُمْرةَ، فيُصلِّي عليها
الراويأنس بن مالك
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم12000
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدخُلُ على أمِّ فلانٍ فتَبسطُ لَهُ نِطعًا، فيقيلُ عليهِ، فتأخذُ من عَرقِهِ فتجعلُهُ في طيبِها- وفي رِوايةٍ - : يدخلُ على أمِّ سُلَيْمٍ
الراويأنس بن مالك
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم1/ 384
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأتي أمَّ سُلَيْمٍ فيَقيلُ عندَها على نِطْعٍ وكان كثيرَ العَرَقِ فتَتَبَّعُ العَرَقَ مِن النِّطْعِ فتجعَلُه في قواريرَ مع الطِّيبِ وكان يُصَلِّي على الخُمرةِ
الراويأنس بن مالك
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم6305
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
تَزَوَّجَ أبو طَلْحةَ أُمَّ سُلَيْمٍ وهي أُمُّ أنَسٍ، والبَراءِ، قال: فوَلَدَتْ له بُنَيًّا. قال: فكان يُحِبُّه حُبًّا شَديدًا. قال: فمَرِضَ الغُلامُ مَرَضًا شديدًا، فكان أبو طَلْحةَ يَقومُ صَلاةَ الغَداةِ يَتَوَضَّأُ، ويَأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيُصَلِّي معه، ويكونُ معه إلى قَريبٍ مِن نِصفِ النَّهارِ، فيَجيءُ فيَقيلُ ويَأكُلُ، فإذا صَلَّى الظُّهرَ تَهيَّأَ وذَهَبَ، فلم يَجئْ إلى صَلاةِ العَتَمةِ. قال: فراحَ عَشيَّةً، ومات الصَّبيُّ. قال: وجاءَ أبو طَلْحةَ، قال: فسَجَّتْ عليه ثَوبًا، وتَرَكَتْه. قال: فقال لها أبو طَلْحةَ: يا أُمَّ سُلَيْمٍ، كيف باتَ بُنَيَّ الليلةَ؟ قالت: يا أبا طَلْحةَ، ما كان ابنُكَ منذُ اشتَكى أسْكَنَ منه الليلةَ، قال: ثُم جاءَتْه بالطعامِ، فأكَلَ وطابَت نَفسُه. قال: فقام إلى فِراشِه، فوَضَعَ رَأسَه، قالتْ: وقُمتُ أنا، فمَسِستُ شيئًا مِن طِيبٍ، ثُم جِئتُ حتى دَخَلتُ معه الفِراشَ، فما هو إلَّا أنْ وَجَدَ ريحَ الطِّيبِ كان منه ما يكون مِن الرَّجُلِ إلى أهلِه. قال: ثُم أصبَحَ أبو طَلْحةَ يَتهيَّأُ كما كان يَتهيَّأُ كلَّ يومٍ، قال: فقالت له: يا أبا طَلْحةَ، أرأيتَ لو أنَّ رَجُلًا استَودَعَكَ وَديعةً، فاستَمتَعْتَ بها، ثُم طَلَبَها، فأخَذَها منكَ تَجزَعُ مِن ذلك؟ قال: لا. قلتُ: فإنَّ ابنَكَ قد مات. قال أنَسٌ: فجَزِعَ عليه جَزَعًا شديدًا، وحدَّثَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما كان مِن أمرِهِ في الطَّعامِ والطِّيبِ، وما كان منه إليها. قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هِيهِ فبِتُّما عَروسَينِ وهو إلى جَنبِكُما؟ قال: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بارَكَ اللهُ لكُما في ليلتِكُما. قال: فحَمَلَتْ أُمُّ سُلَيمٍ تلك الليلةَ، قال: فتَلِدُ غُلامًا، قال: فحينَ أصبَحْنا، قال لي أبو طَلْحةَ: احْمِلْه في خِرْقةٍ حتى تأتيَ به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واحْمِلْ معكَ تَمرَ عَجْوةٍ. قال: فحَمَلتُه في خِرْقةٍ. قال: ولم يُحَنَّكْ، ولم يَذُقْ طعامًا ولا شيئًا، قال: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيمٍ، قال: اللهُ أكبرُ ما وَلَدَتْ؟ قلتُ: غُلامًا، قال: الحمدُ للهِ، فقال: هاتِهِ إليَّ، فدَفَعتُه إليه، فحَنَّكَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم قال له: معكَ تَمرُ عَجْوةٍ؟ قلتُ: نَعَمْ، فأخرَجْتُ تَمرًا، فأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَمرةً وألْقاها في فيه، فما زالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلوكُها حتى اخْتَلَطَتْ بِريقِهِ، ثُم دَفَعَ الصَّبيَّ. فما هو إلَّا أنْ وَجَدَ الصبيُّ حلاوةَ التَّمرِ جعَلَ يَمُصُّ حلاوةَ التَّمرِ وريقَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فكان أولُ ما تفتَّحَتْ أمعاءُ ذلك الصبيِّ على ريقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حُبُّ الأنصارِ التَّمرَ، فسُمِّيَ عبدَ اللهِ بنَ أبي طَلْحةَ، قال: فخرَجَ منه رَجُلٌ كثيرٌ، قال: واستُشْهِدَ عبدُ اللهِ بِفارِسَ
الراويأنس بن مالك
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم12865
خلاصة حكم المحدثصحيح
14 ✔ صحيح📌 فجعلت أسلت العرق
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا حلقَ شعرَهُ بمنًى أخذ أبو طلحةَ شعرَهُ فأتى به أمَّ سليمٍ فجعلَتْهُ في سكِّها ، قالَتْ أمُّ سليمٍ : وكان يَجيءُ فيقيلُ عندي على نطعٍ فجعلْتُ أسلُتُ العرقَ
الراويأنس بن مالك
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم11/74
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ كانَت تَبسُطُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نِطَعًا، فيَقيلُ عِندَها على ذلك النِّطَعِ. قال: فإذا نامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذَت مِن عَرَقِه وشَعَرِه، فجَمَعتْه في قارورةٍ، ثُمَّ جَمعتْه في سُكٍّ. قال: فلَمَّا حَضَرَ أنَسَ بنَ مالِكٍ الوفاةُ، أوصى إليَّ أن يُجعَلَ في حَنوطِه مِن ذلك السُّكِّ. قال: فجُعِلَ في حَنوطِه
الراويأنس بن مالك
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم6281
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
كان إبراهيمُ يزورُ هاجرَ كلَّ شهرٍ على البراقِ يغْدو غدوةً فيأتي مكةَ ثُمَّ يرجعُ فيقيلُ في منزلهِ بالشامِ
الراويأبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم465/6
خلاصة حكم المحدثروى الفاكهي من حديث علي بإسناد حسن نحوه
أنه كان يأتي شجرةً بين مكةَ و المدينةِ ، فيَقِيلُ تحتها ، و يخبِرُ أنَّ رسولَ اللهِ كان يفعلُ ذلك
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم47
خلاصة حكم المحدثحسن
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يدخلُ على أمِّ سُلَيمٍ، فتبسُطُ لَهُ نِطعًا، فيقيلُ عليْهِ فتأخذُ عرقَهُ، فتجعلُهُ في طيبِها، وتبسُطُ لَهُ الخمرةَ فيصلِّي عليْها
الراويأنس بن مالك
المحدثالبزار
الصفحة أو الرقم13/263
خلاصة حكم المحدثمشهور من حديث أنس بن سيرين ولا نعلم روى أيوب، عن أنس بن سيرين، عن أنس إلا هذا الحديث
19 ◔ غير محدد📌 إنكم لا تطيقونها
عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ قال سأَلْنا عليًّا عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّهارِ فقال إنَّكم لا تُطيقونَها قالوا إنَّا نُحِبُّ أنْ نعلَمَها قال كان يُمهِلُ حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ مِن مشرِقِها كنَحْوِ العصرِ مِن مغرِبِها أتى أهلَه فيَقِيلُ إنْ بدا له فإذا زالتِ الشَّمسُ قام فصلَّى أربعَ ركَعاتٍ ويُصلِّي بعدَ الظُّهرِ ركعتَيْنِ وقبْلَ العصرِ أربعَ ركَعاتٍ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم9/130
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن أبي رواد إلا ابنه تفرد به حريز بن المسلم
عن ابنِ عمرَ أنه كان يأتِي شجرةً بينَ مكةَ والمدينةِ فيقيلُ تحتَها ويخبرُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يفعلُ ذلك
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم1/180
خلاصة حكم المحدثرجاله موثقون
عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّهُ كانَ يأتي شَجرةً بينَ مَكَّةَ والمدينةِ فيقيلُ تحتَها ، ويخبرُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يفعلُ ذلِكَ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم1/63
خلاصة حكم المحدثإسناده لا بأس له

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث فيقيل



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب