صحة حديث فيهن البركة

حديثُ إباحةِ القرضِ [يعني حديث: ثلاثٌ فيهنَّ البركةُ: البيعُ إلى أجلٍ، والمُقارَضَةُ، وإخلاطُ البُرُّ بالشعيرِ للبيتِ لا للبيعِ.]

ثلاثٌ فيهنَّ البرَكَةُ : البَيعُ إلى أجَلٍ ، والمقارشَةُ ، وخلطُ البرِّ بالشَّعيرِ للبيتِ ، لا للبَيعِ

ثلاثٌ فيهنَّ البرَكةُ البيعُ إلى أجلٍ والمقارَضةُ وإخلاطُ البرِّ بالشَّعيرِ للبيتِ لا للبيعِ

ثلاثٌ فيهنَّ البركةُ: البيعُ إلى أجلٍ، والمقارَضةُ، وإخلاطُ البُرِّ بالشَّعيرِ للبيتِ لا للبيعِ

ثَلاثٌ فيهنَّ البَركةُ: البيعُ إلى أَجَلٍ، وَالمُقارَضَةُ، وَإِخلاطُ الشَّعيرِ بالبُرِّ لِلبَيتِ لا لِلبَيعِ

ثَلاثةٌ فِيهنَّ البرَكةُ، وعَدَّ منها المُقارَضةَ

ثلاثٌ فيهِنَّ البَرَكةُ: البَيعُ إلى أجَلٍ، والمُقارَضةُ، وخَلْطُ البُرِّ بالشَّعيرِ للبَيتِ لا للبَيعِ

ثَلاثٌ فيهنَّ البَرَكةُ: البَيعُ إلى أجَلٍ، والمُقارَضةُ، وإخلاطُ البُرِّ بالشَّعيرِ للبَيتِ لا للبَيعِ

ثلاثةٌ فيهِنَّ البرَكَةُ البيعُ إلى أجَلٍ والمُقارَضَةُ وإخلاطُ البُرِّ بالشَّعيرِ للبيتِ لا للبيعِ

ثلاثٌ فيهنَّ البركةُ : البيعُ إلى أَجَلٍ والمُقَارَضَةُ وأَخْلَاطُ الْبُرِّ بالشَّعيرِ للبيتِ لا للبيعِ

ثلاثٌ فيهنَّ البركةُ: البيعُ إلى أجلٍ، والمُقارَضَةُ، وإخلاطُ البُرُّ بالشعيرِ للبيتِ لا للبيعِ

ثلاثٌ فيهنَّ البَركةُ : البيعُ إلى أجلٍ , والمقارضةُ , وإخلاطُ البُرِّ بالشَّعيرِ للبيتِ لا للبيعِ

"ثَلاثٌ فيهنَّ البَرَكةُ: البَيعُ إلى أجَلٍ، والمُقارَضةُ، وإخلاطُ البُرِّ بالشَّعيرِ للبَيتِ لا للبَيعِ"

حديث ثَلاثٌ فيهنَّ البَرَكةُ: البَيعُ إلى أجَلٍ [، والمُقارَضةُ، وإخلاطُ البُرِّ بالشَّعيرِ للبَيتِ لا للبَيعِ]

ثلاثٌ فيهن البركةُ: البيعُ إلى أجلٍ والمقارضةُ وخلطُ البُرِّ بالشعيرِ للبيتِ لا للبيعِ

ثَلاثٌ فيهنَّ البَرَكةُ: البَيعُ إلى أجَلٍ، والمُقارَضةُ، وخَلطُ البُرِّ بالشَّعيرِ للبَيتِ لا للبَيعِ

أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتمراتٍ قد صفَفْتُهنَّ في يدي فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ادعُ لي فيهنَّ بالبركةِ فدعا لي فيهنَّ بالبركةِ وقال : ( إذا أرَدْتَ أنْ تأخُذَ شيئًا فأدخِلْ يدَك ولا تنثُرْه نَثْرًا ) قال أبو هُرَيْرَةَ : فحمَلْتُ مِن ذلك التَّمرِ كذا وكذا وَسْقًا في سبيلِ اللهِ وكنَّا نطعَمُ منه ونُطعِمُ وكان في حِقْوي حتَّى انقطَع منِّي لياليَ عُثمانَ

عن أبي هريرةَ - رَضِيَ اللهُ عنه -، قال : أَتَيْتُ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - بتَمَراتٍ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ادعُ اللهَ فيهن بالبركةِ، فَضَمَّهُنَّ، ثم دعا لي فيهِنَّ بالبركةِ، قال : خُذْهُنَّ فاجعلْهُنَّ في مِزْوَدِكَ، كلما أردتَ أن تأخذَ منه شيئًا ؛ فأَدْخِلْ فيه يدَكَ فَخُذْهُ، ولا تَنْثُرْهُ نَثْرًا ؛ فقد حَمَلْتُ من ذلك التمرِ كذا وكذا مِن وَسْقٍ في سبيلِ اللهِ، فكنا نأكلُ منه ونُطْعِمُ، وكان لا يفارقُ حِقْوِي ؛ حتى كان يومُ قتلِ عثمانَ ؛ فإنه انقطع

أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بتمراتٍ فقلت يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ فيهنَّ بالبركةِ فضمَّهن ثم دعا لي فيهن بالبركةِ قال خذْهن فاجعلْهن في مزوَدِك كلما أردتَ أن تأخذَ منه شيئًا فأدخِلْ فيه يدَك فخُذْه ولا تَنثُرْه نثرًا فقد حملت من ذلك التمرِ كذا وكذا من وسقٍ في سبيلِ اللهِ فكنا نأكلُ منه ونطعمُ وكان لا يفارقُ حِقوي حتى كان يومَ قُتِلَ عثمانُ فإنه انقطعَ

أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بتمراتٍ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ادعُ اللَّهَ فيهنَّ بالبركةِ فضمَّهنَّ ثمَّ دعا لي فيهنَّ بالبركةِ فقالَ خذْهنَّ فاجعلْهنَّ في مزودِكَ كلَّما أردتَ أن تأخذَ منهُ شيئًا فأدخلْ فيهِ يدَكَ فخذْهُ ولا تنثرْهُ نثرًا فقد حملتُ من ذلكَ التَّمرِ كذا وكذا من وسقٍ في سبيلِ اللَّهِ فكنَّا نأكلُ منهُ ونطعمُ وكانَ لا يفارقُ حِقْوي حتَّى كانَ يومُ قتلِ عثمانَ فإنَّهُ انقطعَ

أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتَمَراتٍ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ فيهنَّ بالبركةِ، فضمَّهنَّ ثمَّ دعا لي فيهنَّ بالبركةِ، فقال لي: خُذْهنَّ فاجعَلْهنَّ في مِزْوَدِكَ هذا، أو في هذا المِزْوَدِ، كلَّما أرَدْتَ أن تأخُذَ منه شيئًا فأدخِلْ فيه يدَكَ فخُذْه ولا تنثُرْه نَثْرًا؛ فقد حمَلْتُ مِن ذلك التَّمرِ كذا وكذا مِن وَسْقٍ في سبيلِ اللهِ، وكنَّا نأكُلُ منه ونُطعِمُ، وكان لا يُفارِقُ حَقْوي، حتَّى كان يومُ قَتْلِ عُثْمانَ فإنَّه انقطَع