صحة حديث كان ينفل

أنه كان ينفلُ من الخمسِ والربعِ بعد الخمسِ في البدأةِ والرجعةِ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُنفِّلُ الرُّبعَ بعدَ الخمُسِ ، والثُّلُثَ بعدَ الخمُسِ ، إذا قفَلَ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ ينفِّلُ الرُّبعَ بعدَ الخمسِ والثُّلثَ بعدَ الخمسِ إذا قفلَ

أنَّ رسولَ اللِه - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - كان ينفِّلُ الرُّبُعَ بعدَ الخُمُسِ، والثُلُثَ بعدَ الخُمُسِ إذا قَفَلَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُنفِّلُ الرُّبعَ بعدَ الخُمسِ، والثُّلثَ بعدَ الخُمسِ، إذا قفَلَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُنَفِّلُ في البَدأةِ الرُّبعَ، وفي الرَّجعةِ الثُّلثَ، وفي رِوايةِ التِّرمذيِّ (القُفول) بَدَلَ (الرَّجعة)

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان ينفلُ البداءةَ وفي القُفولِ الثلثَ

كانَ يُنَفِّلُ بَعضَ مَن يَبعَثُ مِنَ السَّرايا لأنفُسِهم خاصَّةً، سِوى قَسمِ عامَّةِ الجَيشِ، والخُمُسُ في ذلك واجِبٌ للَّهِ تَعالى

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس إذا قفل

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان ينفِّلُ في البدأةِ الرُّبُعَ وفي القُفولِ الثُّلثَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُنَفِّلُ قَبلَ أن تَنزِلَ فريضةُ الخُمُسِ في المَغنَمِ، فلَمَّا نَزَلَت: ﴿واعلَموا أنَّما غَنِمتُم مِن شَيءٍ فأنَّ للَّهِ خُمُسَهُ﴾ [الأنفال: 41] تَرَكَ النَّفلَ الذي كان يُنَفِّلُ، وصارَ ذلك في خُمُسِ الخُمُسِ، وسَهمِ اللَّهِ وسَهمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُنَفِّلُ في البدأَةِ الرُّبعَ وفي القُفولِ الثُّلثَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ينفُلُ في البَدأةِ الرُّبعَ ، وفي القُفولِ الثُّلثَ

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه كان ينفلُ في مغازيه

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان ينفلُ قبل أن تنزلَ فريضةُ الخُمْسِ في المغنمِ ، فلما نزلت وَاعْلَمُوْا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيٍء فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ ترك النفلَ الذي كان ينفلُ وصار ذلك في خمسِ الخمسِ وهو سهمُ اللهِ وسهمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُنَفِّلُ الرُّبُعَ بَعْدَ الخُمُسِ، والثُّلُثَ بَعْدَ الخُمُسِ إذا قَفَلَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ينفِلُ الرُّبعَ بعد الخُمسِ والثُّلثَ بعد الخُمسِ إذا قفَل

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُنفِّلُ في مَغَازيه

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينفلُ ما شاء من المغنمِ ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نفل سعدَ بنَ مالكٍ سلاحَ العاصِ بنَ سعيدٍ يومَ بدرٍ ، وكان سعدُ قتل العاصِ ، ثم نُسِخَ ذلك ، ثم نزل : وَاعْلَمُوْا أَنَّمَا غَنِمْتِمْ مِنْ شَيٍء فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وفي قراءةِ ابنِ مسعودٍ أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيٍء فَلِلهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وكان يؤخذُ المغنمُ فيُخرجُ خُمسُه فينفلُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من خمسِ الخُمسِ سهمَه ، والإمامُ اليومَ لهُ أن ينفلَ من سهمِ اللهِ والرسولِ ما شاء ، وإنما هو خمسُ الخمسِ ليس لهُ غيرُه