من أمسك كلبا فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط

حديث: من أمسك كلبا فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «من أمسك كلبا فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط إلا كلب حرث أو ماشية».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحرث والمزارعة (٢٣٢٢)، ومسلم في المساقاة (١٥٧٥: ٥٩) كلاهما من طريق هشام الدستوائي، حدّثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «من أمسك كلبا فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط إلا كلب حرث أو ماشية».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أولاً. شرح المفردات:

● يُنقَص: يُحط من أجره ويُخسر منه.
● قِيراط: القيراط جزء من أجزاء الأجر والثواب، واختلف العلماء في مقداره، فقيل: هو مثل الجبل العظيم، وقيل: هو جزء من أربعة وعشرين جزءًا من الأجر، والله أعلم بحقيقته، والمقصود أنه نقصان عظيم في الأجر.
● حَرث: أي كلب يُستخدم لحراسة المزارع والزروع.
● ماشية: أي كلب يُستخدم لحراسة المواشي من الغنم والبقر والإبل وغيرها.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن من يقتني كلبًا ويمسكه في بيته أو محيطه، بدون حاجة مشروعة تبيح ذلك، فإن هذا الفعل يترتب عليه عقوبة وهي نقصان في أجره وحسناته كل يوم بمقدار قيراط.
ثم استثنى النبي صلى الله عليه وسلم حالتين يجوز فيهما إمساك الكلب ولا يؤثر على الأجر:
1- كلب الحرث: وهو الكلب الذي يُستخدم لحراسة المزارع والمحاصيل الزراعية من الحيوانات أو اللصوص.
2- كلب الماشية: وهو الكلب الذي يُستخدم لحراسة قطعان المواشي (كالغنم، والبقر، والإبل) من الذئاب أو السراق.
ففي هاتين الحالتين، تكون هناك مصلحة وحاجة حقيقية تبيح اقتناء الكلب، فلا يؤثر على أجر صاحبه.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- تحريم اقتناء الكلب بغير حاجة مشروعة: وهذا من محاسن الإسلام الذي يحافظ على الطهارة والنظافة، فالكفار كانوا يقتنون الكلاب للزينة والمفاخرة، فجاء الإسلام ليميز هذه الأمة ويحفظها من الأوساخ والأمراض التي قد تنقلها هذه الحيوانات.
2- مراعاة النية والحاجة في الأعمال: فالعبرة بالنيّة والحكمة من الفعل، فإذا كانت هناك حاجة مشروعة ومصلحة راجحة، فإن الأمر يباح ولا إثم فيه.
3- عظم الأجر والثواب عند الله: فالنقصان بقيراط كل يوم يدل على عظم الأجر عند الله تعالى، فالحسنة بعشر أمثالها إلى أضعاف مضاعفة، فالنقصان بهذا المقدار يدل على خسارة كبيرة.
4- التيسير ورفع الحرج: الإسلام دين يسر وليس عسر، فلم يحرم اقتناء الكلب مطلقًا، بل رخص فيه عند الحاجة كالحراسة والصيد (كما في أحاديث أخرى).
5- الحكمة من النهي: وذلك لما يجلبه اقتناء الكلب من ضرر، كنقل الأمراض، وإخافة الناس، ونفوره الذي قد يسبب الأذى، ونقص البركة في البيت كما ورد في بعض الآثار، إضافة إلى مشقة إيوائه وإطعامه.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

- ذهب جمهور العلماء (الحنفية، والمالكية، والشافعية) إلى أن النهي عن اقتناء الكلب هو للكراهة التنزيهية وليس للتحريم، بينما ذهب الحنابلة إلى أنه حرام إلا للحاجة.
- إذا كان الهدف من اقتناء الكلب هو الصيد، فهذا جائز بدليل قوله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ} [المائدة: 4].
- يجب على من يقتني كلبًا للحاجة أن يراعي حقوقه في الإطعام والسقيا وعدم تعذيبه، فقد دخل النبي صلى الله عليه وسلم الجنة لأنه سقى كلبًا كاد يموت من العطش.
أسأل الله أن يفقهنا في ديننا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحرث والمزارعة (٢٣٢٢)، ومسلم في المساقاة (١٥٧٥: ٥٩) كلاهما من طريق هشام الدستوائي، حدّثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة فذكره.
ورواه مسلم (٥٨) من طريق الزّهريّ، عن أبي سلمة به بلفظ: «من اتخذ كلبا إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع انتقص من أجره كل يوم قيراط».
قال الزّهريّ: فذكر لابن عمر قول أبي هريرة، فقال: «يرحم اللَّه أبا هريرة، كان صاحب زرع».
قال الحافظ في الفتح (٥/ ٦): «يقال: إن ابن عمر أراد بذلك الإشارة إلى تثبيت رواية أبي هريرة، وأن سبب حفظه لهذه الزيادة دونه أنه كان صاحب زرع دونه، ومن كان مشتغلا بشيء احتاج إلى تعرف أحكامه».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 191 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من أمسك كلبا فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط

📜 حديث: من أمسك كلبا فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من أمسك كلبا فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من أمسك كلبا فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من أمسك كلبا فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية