صحة حديث لا تضربوا إماءكم على كسر إنائكم

لا تَضرِبوا إماءَكُم على كَسرِ إنائِكُم؛ فإنَّ لها أجَلًا كَآجالِ النَّاسِ

لا تضرِبوا إماءَكم على كسرِ إنائِكم فإنَّ لَها آجالًا كآجالِ النَّاسِ

لا تَضربوا إِماءَكم على كَسْرِ إنائِكم فإنَّ لها آجالًا كآجالِ الناسِ

لا تضرِبوا إماءَكم على كَسرِ إنائِكم فإنَّ لها آجالًا كآجالِ الناسِ

لا تضربوا إماءَكم على كسرِ إنائِكم ، فإنَّ لها آجالًا كآجالِ الناسِ

لا تَضْرِبُوا إماءَكم على كَسْرِ إنائِكم ، فإنَّ لها أَجَلًا كآجالِ الناسِ

لا تضرِبوا إماءَكم علَى كسرِ إِنَّائكم ، فإِنَّ لِها آجالًا كآجالِ الناسِ

حَديثٌ حَدَّثَنا به، عن أبي التَّقيِّ، عن وَهْبِ بنِ داودَ، عن الحَسَنِ بنِ واقِعٍ، عن ابنِ أبي الزَّرْقاءِ، عن مَيْمونِ بنِ مِهْرانَ، قالَ: لا تَضرِبوا أعْوانَكم على كَسْرِ الآنِيةِ؛ فإنَّ لها آجالًا كآجالِ النَّاسِ؟

قالَ أبو هُرَيْرةَ،: حينَ حضرَهُ الموتُ: لا تضرِبوا علَى فُسطاطًا، ولا تَتَّبعوني بمِجمَرٍ، وأسرِعوا بي ، فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ: إذا وضعَ الرَّجلُ الصَّالِحُ علَى سريرِهِ قالَ: قدِّموني.. الحديثَ نحوَهُ، دونَ قولِهِ: يَسمَعُ صوتَها

أنَّ أبا هُرَيرَةَ قال حينَ حضَره الموتُ لا تَضرِبوا عليَّ فِسطاطًا ولا تتَّبِعُوني بمِجمَرٍ وأَسرِعوا بي فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إذا وُضِعَ الرجُلُ الصالِحُ على سَريرِه قال قدِّموني قدِّموني وإذا وُضِع الرجُلُ السُّوءُ على سَريرِه قال يا وَيلَه أينَ تَذهَبونَ بي

أنَّ أبا هُريرةَ، قال: حين حضَرَه المَوتُ: لا تَضرِبوا عليَّ فُسْطاطًا، ولا تَتْبَعوني بِمِجمَرٍ، وأَسرِعوا بي؛ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إذا وُضِعَ الرَّجُلُ الصَّالحُ على سَريرِه قال: قَدِّموني قَدِّموني، وإذا وُضِعَ الرَّجُلُ السُّوءُ على سَريرِه قال: يا وَيْلَه أين تَذهَبون بي؟

أنَّ عُمرَ كتبَ إلى أُمراءِ الأجنادِ : لا تضرِبوا الجزيَةَ على النِّساءِ والصِّبيانِ ولا تضربوها إلَّا على مَن جرَتْ عليهِ المواسِي

لا تضرِبوا إماءَ اللهِ ) قال: فذئِر النِّساءُ وساءت أخلاقُهنَّ على أزواجِهن فقال عمرُ بنُ الخطَّابِ: ذئِر النِّساءُ وساءت أخلاقُهنَّ على أزواجِهنَّ منذُ نهَيْتَ عن ضربِهنَّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( فاضرِبوا ) فضرَب النَّاسُ نساءَهم تلك اللَّيلةَ فأتى نساءٌ كثيرٌ يشتكينَ الضَّربَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أصبَح: ( لقد طاف بآلِ محمَّدٍ اللَّيلةَ سبعونَ امرأةً كلُّهنَّ يشتكينَ الضَّربَ وايمُ اللهِ لا تجِدونَ أولئكَ خيارَكم )

لا تَضْرِبوا إماءَ اللهِ، قال: فذَئِرَ النِّساءُ، وساءتْ أخْلاقُهُنَّ على أزْواجِهِنَّ، فقال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ: ذَئِرَ النِّساءُ، وساءتْ أخْلاقُهُنَّ على أزْواجِهِنَّ منذُ نَهَيتَ عن ضَربِهِنَّ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فاضْرِبوا، فضَرَبَ الناسُ نِساءَهُم تلك اللَّيلةَ، فأتَى نِساءٌ كَثيرٌ يَشْتكينَ الضَّربَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين أصبَحَ: لقدْ طافَ بآلِ مُحمَّدٍ اللَّيلةَ سَبْعونَ امْرأةً كُلُّهُنَّ يَشْتكينَ الضَّربَ، وايْمُ اللهِ، لا تَجِدونَ أُولئك خِيارَكُم!

قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: لا تَضرِبوا إماءَ اللهِ. قالَ: فذَئِرَ النِّساءُ، وَساءَتْ أخلاقُهُنَّ على أزواجِهِنَّ، فقالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: ذَئِرَ النِّساءُ، وساءَتْ أخلاقُهُنَّ على أزواجِهِنَّ مُنذُ نَهَيْتَ عن ضَرْبِهِنَّ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: فاضْرِبوا. فضرَبَ النَّاسُ نِساءَهم تِلكَ اللَّيلةَ، فأتى نِساءٌ كَثيرٌ يَشتَكينَ الضَّرْبَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ حين أصبَحَ: لقد طافَ بآلِ محمدٍ اللَّيلةَ سَبعونَ امرَأةً، كُلُّهُنَّ يَشتَكينَ الضَّرْبَ، وَايْمُ اللهِ، لا تَجِدون أولئكَ خيارَكم

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لا تضربوا إماءَ اللهِ فجاء عمرُ إلى رسولِ اللهِ فقال ذئرْنَ النساءُ على أزواجهنَّ فرخَّصَ في ضربهنَّ فأطاف بآلِ بيتِ محمدٍ نساءٌ كثيرٌ يشكون أزواجهنَّ ، ليس أولئك بخيارِكم

لا تضربوا إماءَ اللهِ، فأتاه عمرُ – رضِيَ الله عنه -، فقال : يا رسولَ اللهِ ! ذَئِرَ النساءُ على أزواجِهِنَّ ؟ ! فَأَذِنَ في ضربِهِن، فأطاف بآلِ مُحَمَّدٍ نساءٌ كثيرٌ ؛ كلُّهن يشتكِينَ أزواجَهن، فقال النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : لقد أطاف بآلِ مُحَمَّدٍ سبعونَ امرأةً ؛ كلُّهن يشتكِينَ أزواجَهن، ولا تجدون أولئك خيارَكم

لا تضرِبوا إماءَ اللَّه فجاءَ عمَرُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ذَئرنَ النِّساءُ على أزواجِهِنَّ فرخَّصَ في ضربِهِنَّ فأطافَ بآلِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نساءٌ كثيرٌ يَشكونَ أزواجَهُنَّ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقَد طافَ بآلِ محمَّدٍ نِساءٌ كثيرٌ يَشكونَ أزواجَهُنَّ ليسَ أولئِكَ بخيارِكُم

إنِّي واللهِ ما أبعَثُ إليكم عُمَّالي ليَضربوا أبْشارَكم ويَأخُذوا أمْوالَكم؛ ولكنِّي إنَّما بَعَثتُهم ليُعلِّموكم دِينَكم وسُنَّتَكم، فمَن فُعِلَ به غير ذلك؛ فليَرفَعْه إليَّ، فواللهِ لأُقِصَّنَّه منه، فقال عمرُو بنُ العاصِ: يا أميرَ المؤمنينَ، أنْ كان رَجُلٌ على طائفةٍ، فأدَّبَ بعضَ رَعيَّتِه، إنَّكَ تُقِصُّ منه؟ فقال: والذي نفْسُ عُمَرَ بيَدِه، لأُقِصَّنَّ منه، وقد رَأَيتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقِصُّ مِن نفْسِه، ثُمَّ قال: لا تَضرِبوا المُسلمينَ فتُذِلُّوهم، ولا تَمنَعوهم حُقوقَهم فتُكفِّروهم، ولا تُجمِّروهم في الغَزْوِ فتَفتِنوهم، ولا تُنزِلوهم الغِياضَ فتُضيِّعوهم

خَطَبَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ فقال: يا أيُّها الناسُ، ألَا إنَّا إنَّما كنَّا نَعرِفُكم إذ بينَ ظَهْرانَيْنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإذ يَنزِلُ الوحيُ، وإذ يُنبِّئُنا اللهُ مِن أخبارِكم، ألَا وإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد انطلَقَ، وقد انقطَعَ الوحيُ، وإنَّما نَعرِفُكم بما نقولُ لكم؛ مَن أظهَرَ منكم خيرًا ظَنَنَّا به خيرًا وأحبَبْناهُ عليه، ومَن أظهَرَ منكم لنا شرًّا ظنَنَّا به شرًّا وأبغَضْناهُ عليه، سرائرُكم بينَكم وبينَ ربِّكم، ألَا إنَّه قد أتَى عليَّ حِينٌ وأنا أحسَبُ أنَّ مَن قرَأ القُرآنَ يُريدُ اللهَ وما عِندَه، فقد خُيِّلَ إليَّ بأَخَرَةٍ ألَا إنَّ رجالًا قد قرَؤوهُ يُريدونَ به ما عِندَ الناسِ، فأَريدوا اللهَ بقِراءتِكم، وأريدوهُ بأعمالِكم. ألَا إنِّي واللهِ ما أُرسِلُ عُمَّالي إليكم لِيَضرِبوا أبْشارَكُم، ولا لِيأخُذوا أموالَكم، ولكنْ أُرسِلُهم إليكم لِيُعلِّموكم دِينَكم وسُنَّتَكم؛ فمَن فُعِل به شيءٌ سِوى ذلك، فلْيرفَعْه إليَّ، فوالذي نفْسي بيدِه، إذَنْ لَأُقِصَّنَّهُ منه، فوثَبَ عَمرُو بنُ العاصِ، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، أوَرأيتَ إنْ كان رجُلٌ مِن المسلمينَ على رَعيَّةٍ، فأدَّبَ بعضَ رعيَّتِه، أإنَّك لَمُقْتَصُّهُ منه؟ قال: إي والذي نفْسُ عُمَرَ بيدِه، إذَنْ لَأُقِصَّنَّهُ منه، أنَّى لا أُقِصَّنَّهُ منه، وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقِصُّ مِن نفسِه؟! ألَا لا تَضرِبوا المسلمينَ فتُذِلُّوهم، ولا تُجمِّروهم فتَفتِنوهم، ولا تَمنَعوهم حُقوقَهم فتُكفِّروهم، ولا تُنزِلوهم الغِياضَ فتُضيِّعوهم

فخرجَ على قومٍ من أصحابهِ وهم يتجادلونَ في القدَرِ فكأنَّما فُقئَ في وجههِ حبُّ الرُّمَّانِ ، وقال : أبهذا أُمِرتُم ؟ أم إلى هذا دُعيتُم ؟ أنْ تضربوا كتابَ اللهِ بعضَهُ ببعضٍ إنَّما هلكَ مَن كان قبلَكم بهذا ، ضرَبوا كتابَ اللهِ بعضَهُ ببعضٍ ، قال ابنُ عمرٍو رضيَ اللهُ عنهُما : فما أغبطُ نفسي كما غبطُتَها ألَّا أكونَ في ذلك المجلسِ