صحة حديث لا تقولوا هجرا

زوروا القُبورَ، ولا تَقولوا هُجرًا

زوروا القبورَ ، ولا تقولوا هُجْرًا

كنتُ نَهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزورُوها وَكنتُ نَهيتُكم عن الانتباذِ في الأوعيةِ فانتبِذوا ولا تشرَبوا مسكِرًا ورويَ فزوروها ولا تقولوا هُجرًا

كنتُ نهيتُكم عن زيارَةِ القبورِ ألا فزورُوها ، فإِنَّها تُرِقُّ القلْبَ ، و تُدْمِعُ العينَ ، وتُذَكِّرُ الآخرةَ ، ولا تقولوا هُجْرًا

فمن أرادَ أن يزورَ فليَزُرْ ولا تقولوا هجرًا

كنتُ نَهَيتُكم عن زيارةِ القبورِ ؛ فمن أراد أن يزورَ ؛ فلْيزُرْ ، ولا تقولوا هُجْرًا

إنِّي كنتُ نَهَيتُكم أن تأْكلوا لحومَ الأضاحيِّ إلَّا ثلاثًا فَكلوا وأطعِموا وادَّخِروا ما بدا لَكم وذَكرتُ لَكم أن لا تنتبِذوا في الظُّروفِ الدُّبَّاءِ والمزفَّتِ والنَّقيرِ والحنتَمِ انتبِذوا فيما رأيتُم واجتنِبوا كلَّ مُسْكِرٍ ونَهيتُكُم عن زيارَةِ القبورِ فمَن أرادَ أن يزورَ فليزُرْ ولا تقولوا هُجْرًا

إِنَّي كنتُ نَهَىيتُكُم : أنْ تأكلُوا لحومَ الأضاحي إلَّا ثلاثًا ، فكُلُوا ، وأطعِموا ، وادَّخِروا ما بَدَا لكم . وذكرتُ لكم : أنْ َلا تَنْبِذُوا في الظروفِ : الدُّبَّاءُ ، والْمُزَفَّتُ ، والنقيرُ ، والحنتمُ ، انتبذوا فيما رأيتم ، واجتنبوا كل مُسْكِرٍ ، ونَهَىتُكم عن زيارةِ القبورِ ، فمَنْ أراد أنْ يزورَ فلْيَزُرْ ، ولا تقولوا هُجْرًا

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ثلاثٍ: عن زيارةِ القُبورِ، وعن لُحومِ الأضاحي فَوقَ ثلاثٍ، وعن هذه الأَنْبِذةِ في الأَوعيةِ، قال: ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعْدَ ذلك: ألَا إنِّي كنتُ نهَيْتُكم عن ثلاثٍ: نهَيْتُكم عن زيارةِ القُبورِ، ثمَّ بَدَا لي أنَّها تُرِقُّ القُلوبَ، وتُدمِعُ العَينَ، فزُورُوها، ولا تَقولوا هُجْرًا. ونهَيْتُكم عن لُحومِ الأَضاحي فَوقَ ثلاثٍ، ثمَّ بَدَا لي أنَّ الناسَ يَبْتَغونَ أُدْمَهم، ويُتحِفونَ ضَيفَهم، ويَرفَعونَ لغائبِهم، فكُلوا وأَمسِكوا ما شِئتُم. ونهَيْتُكم عن هذه الأَوعيةِ، فاشرَبوا فيما شِئتُم، مَن شاء أَوْكى سِقاءَه على إثمٍ

عن عَمرِو بنِ ثابِتٍ، أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ مَرَّ به فقال له: أينَ تُريدُ يا أبا عَبدِ الرَّحمَنِ؟ قال: أرَدتُ أبا سَعيدٍ الخُدريَّ، فانطَلَقتُ مَعَه، قال: فقال ابنُ عُمَرَ: يا أبا سَعيدٍ، إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنهى عن لُحومِ الأضاحيِّ، وعَن أشياءَ مِنَ الأشرِبةِ، وعَن زيارةِ القُبورِ، وقد بَلَغَني أنَّكَ مُحَدِّثٌ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك، قال أبو سَعيدٍ: سَمِعَت أُذُنايَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَقولُ: إنِّي نَهَيتُكُم عن أكلِ لُحومِ الأضاحيِّ بَعدَ ثَلاثٍ، فكُلوا وادَّخِروا؛ فقد جاءَ اللهُ بالسَّعةِ، ونَهَيتُكُم عن أشياءَ مِنَ الأشرِبةِ أوِ الأنبِذةِ، فاشرَبوا، وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، ونَهَيتُكُم عن زيارةِ القُبورِ، فإن زُرتُموها فلا تَقولوا هُجرًا

كنتُ نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها ولا تقولوا هُجْرًا

عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ أنَّه قدِم من سفرٍ فقدَّم إليه أهلُه لحمًا فقال : انظُروا أن يكونَ هذا من لحومِ الأضاحي ، فقالوا هو منها فقال أبو سعيدٍ : ألم يكُنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عنها ؟ فقالوا إنَّه قد كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدك فيها أمرٌ ، فخرج أبو سعيدٍ فسأل عن ذلك فأُخبِر أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : نَهيتُكم عن لحومِ الأضاحي بعد ثلاثٍ فكُلوا وتصدَّقوا وادَّخِروا ونهيتُكم عن الانتباذِ فانتبِذوا وكلُّ مُسكرٍ حرامٌ ونَهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها ولا تقولوا هَجْرًا ، يعني لا تقولوا سُوءًا

زورُوا القبورَ ولَا تَقُولُوا هُجْرًا

تحليلُ النَّبِيذِ [يعني حديث: عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، أنه قَدِمَ من سفرٍ فقَدَّمَ إليه أهلُهُ لحمًا، فقال : انظروا أنْ يكونَ هذا من لُحومِ الأضحَى، فقالوا : هو منها، فقال أبو سعيدٍ : ألم يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عنها ؟ فقالوا : إنه قد كان من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَك أَمرٌ، فخرج أبو سعيدٍ فسَأَلَ عن ذلك، فَأُخْبِرَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : نهيتُكم عن لُحومِ الأضْحَى بعدَ ثلاثٍ فكُلُوا وتصدقوا وادَّخِروا، ونهيتُكم عن الانْتباذِ فانتبِذوا، وكلُّ مُسْكرٍ حرامٌ، ونهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزورُوها ولا تقولوا هَجْرًا]

ونهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها ولا تقولوا هَجْرًا

نَهَيتُكُم عَن زيارةِ القُبورِ فزوروها، ولا تَقولوا هُجرًا

ونهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها ولا تقولوا هُجْرًا

عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ ، أنه قَدِمَ من سفرٍ فقَدَّمَ إليه أهلُهُ لحمًا ، فقال : انظروا أنْ يكونَ هذا من لُحومِ الأضحَى ، فقالوا : هو منها ، فقال أبو سعيدٍ : ألم يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عنها ؟ فقالوا : إنه قد كان من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَك أَمرٌ ، فخرج أبو سعيدٍ فسَأَلَ عن ذلك ، فَأُخْبِرَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : نهيتُكم عن لُحومِ الأضْحَى بعدَ ثلاثٍ فكُلُوا وتصدقوا وادَّخِروا ، ونهيتُكم عن الانْتباذِ فانتبِذوا ، وكلُّ مُسْكرٍ حرامٌ ، ونهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزورُوها ولا تقولوا هَجْرًا

نَهَيْتُكم عن زيارةِ القبورِ فزُورُوها ولا تقولوا هُجْرًا ونهيتُكُمْ عن لحومِ الأضاحِي بعدَ ثلاثٍ فَكُلُوا وأمْسِكُوا ونهيتُكُمْ عن النبيذِ فاشْرَبُوا ولا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا

نَهيتكم عن زيارةِ القبورِ ، فزوروها ، فإنَّها تُرِقُّ القلبَ ، وتُدمِعُ العينَ ، وتُذكِّركُم الآخرةَ ، ولا تقولوا هَجْرًا

نهَيْتُكم عن زيارةِ القُبورِ ألَا فزُورُوها ولا تقولوا هُجْرًا ونهَيْتُكم عنِ الظُّروفِ فاشرَبوا فيما شِئْتُم ولا تَسكَروا ونهَيْتُكم عن لحومِ الأضاحيِّ بعدَ ثلاثٍ فأمسِكوا ما شِئْتُم