صحة حديث لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل

لا عَدْوى، ولا طِيَرةَ، ويُعجِبُني الفَأْلُ. قال: قيل: يا نبيَّ اللهِ، ما الفَأْلُ؟ قال: الكَلمةُ الحَسَنةُ. قال أبو عامِرٍ: أو قال: الكلمةُ الصَّالِحةُ

لا عَدوى ولا طيَرةَ، ويُعجِبُني الفَألُ، قالوا: وما الفَألُ؟ قال: كَلِمةٌ طَيِّبةٌ

لا عَدْوى، ولا طِيَرةَ، ويُعْجِبُني الفَأْلُ. قلْتُ: وما الفأْلُ؟ قال: الكَلِمةُ الطَّيِّبةُ

لا عَدْوى ولا طِيَرةَ ويُعجِبُني الفَأْلُ، قيلَ: وما الفَأْلُ؟ قال: الكَلِمةُ الطيِّبةُ

لا عَدوى، ولا طيَرةَ، ويُعجِبُني الفَألُ، قيلَ وما الفَألُ؟ قال: كَلِمةٌ طَيِّبةٌ

لا عدْوَى ، ولَا طِيَرَةَ ، ويُعْجِبُنِي الفألُ الصالِحُ ، و الفألُ الصالِحُ : الكلِمةُ الحسنةُ

لا عَدوى ولا طيَرةَ، ويُعجِبُني الفَألُ، قال: قيلَ: وما الفَألُ؟ قال: الكَلِمةُ الطَّيِّبةُ

لا عَدوى ولا طيَرةَ، ويُعجِبُني الفَألُ: الكَلِمةُ الحَسَنةُ، الكَلِمةُ الطَّيِّبةُ

لا عَدْوى، ولا طِيَرةَ، ويُعجِبُني الفأْلُ؛ الكَلِمةُ الطَّيِّبةُ، الكَلِمةُ الصالحةُ

لا عَدْوَى ولا طِيَرةَ، ويُعجِبُني الفَأْلُ الصَّالحُ، والفَأْلُ الصَّالحُ: الكلِمةُ الحسَنةُ

نَحوُه [لا عَدوى، ولا طيَرةَ، ويُعجِبُني الفَألُ، الكَلِمةُ الطَّيِّبةُ، والكَلِمةُ الصَّالِحةُ]

لا عَدْوَى ولا طِيَرةَ، ويُعجِبُني الفألُ الصَّالحُ، والفألُ الصَّالحُ: الكلِمةُ الحسَنةُ

لا عَدْوى ولا طِيَرةَ. قال: ويُعجِبُني الفأْلُ. فقُلتُ: ما الفأْلُ؟ قال: الكلمةُ الطَّيِّبةُ

لا عَدْوى، ولا طِيَرةَ، ولا فَأْلَ. قال: قيل: وما الفأْلُ؟ قال: الكَلِمةُ الطَّيِّبةُ

حديث لا عَدْوَى [حديث أبي هريرة: لا عدْوَى، ولا طِيَرَةَ، ولَا هامَةَ، ولا صفرَ، وفِرَّ منَ المجذومِ كما تَفِرُّ منَ الأسدِ] [وحديث عائشة أم المؤمنين: أنَّ رَجُلًا قال لِعائِشةَ: إنَّ أبا هُرَيرةَ يُحدِّثُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ الطِّيَرةَ في المَرأةِ، والدَّارِ، والدَّابَّةِ، فغضِبَتْ غَضَبًا شَديدًا، طارَتْ شِقَّةٌ منها في السَّماءِ، وشِقَّةٌ في الأرضِ، فقالت: إنَّما كان أهلُ الجاهليَّةِ يتَطَيَّرونَ مِن ذلك.] [وحديث عبدالله بن عمر: لا عَدْوَى ولا طِيَرَةَ، والشُّؤْمُ في ثَلاثٍ: في المَرْأَةِ، والدَّارِ، والدَّابَّةِ] [وحديث سعد بن أبي وقاص: لا عَدْوى، ولا طِيَرةَ، ولا هامَ، فإنْ تكُ الطِّيَرةُ في شَيءٍ، ففي المرأةِ والفَرَسِ والدارِ.] [وحديث جابر بن عبدالله: لا عَدْوَى ولا صَفَرَ، ولا غُولَ.]

لا عَدوى ولا صَفَرَ ولا هامَةَ، فقال أعرابيٌّ: يا رَسولَ اللهِ، فما بالُ الإبِلِ تَكونُ في الرَّملِ كَأنَّها الظِّباءُ، فيَجيءُ البَعيرُ الأجرَبُ فيَدخُلُ فيها فيُجرِبُها كُلَّها؟ قال: فمَن أعدى الأوَّلَ؟ وفي روايةٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا عَدوى ولا طيَرةَ ولا صَفَرَ ولا هامةَ، فقال أعرابيٌّ: يا رَسولَ اللهِ

ولا عَدْوى ولا طِيرةَ، ولا هامَةَ، ولا صفرَ، وفرّ من المجذومِ كما تفرُ من الأسدِ

لا عَدْوى ولا طِيَرةَ، ولا صَفَرَ ولا هَامَ، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، تكونُ في الإبِلِ الجَرِبةُ في المئةِ، فتُجرِبُها، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فمَن أَعْدَى الأوَّلَ؟

( لا طِيَرةَ ولا هامَةَ ولا عَدْوى ولا صَفَرَ ) فقال رجُلٌ : يا رسولَ اللهِ إنَّا لَنأخُذُ الشَّاةَ الجَرباءَ فنطرَحُها في الغنَمِ فتُجرِبُ الغنَمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( فمَن أَعْدى الأوَّلَ ) ؟

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا طيَرَةَ ولا عَدْوى، ولا هامَةَ ولا صَفَرَ. قال: فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا لَنَأخُذُ الشَّاةَ الجَرباءَ، فنَطرَحُها في الغَنَمِ، فتَجرَبُ، قال: فمَن أَعدى الأَوَّلَ

لا عدوى ولا طِيَرَةَ ولا هامةَ ولا صَفَرَ قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ الرجلَ ليأخذُ الشاةَ الجرباءَ فيطرحُها في مئةِ شاةٍ فتُجْرِبها قال فمن أَجْرَبَ الأولَ