أحاديث عن: لا يدخل قلب

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: لا يدخل قلب

عن أبي سعيد الخدريّ، عن النّبيّ ﷺ قال: «يدخل أهلُ الجنة الجنةَ، وأهلُ النار النارَ، ثم يقول اللَّه تعالى: أخرجوا من النار مَنْ كان في قلبه مثقال حبّة من خردل من إيمان، فيخرجون منها قد اسودّوا، فيلقون في نهر الحيا أو الحياة -شك مالك- فينبتون كما تنبتُ الحِبّةُ في جانب السّيل، ألم تر أنّها تخرج صفراء ملتويةً».
متفق عليه رواه البخاري في الإيمان (٢٢) عن إسماعيل، ومسلم في الإيمان (١٨٤) من حديث ابن وهب - كلاهما عن مالك، عن عمرو بن يحيى بن عمارة المازنيّ، قال: حدثني أبي، عن أبي سعيد الخدريّ، فذكر الحديث، واللفظ للبخاريّ.
📚 كتاب الإيمان 📖 اقرأ الشرح
عن ابن مسعود قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «لا يدخل النارَ أحدٌ في قلبه مثقال حبّة خردل من إيمان. ولا يدخل الجنة أحدٌ في قلبه مثقال حبّة خردل من كبرياء».
صحيح رواه مسلم في الإيمان (٩١: ١٤٨) من طرق عن علي بن مسهر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّه بن مسعود، فذكره.
📚 كتاب الإيمان 📖 اقرأ الشرح
عن أبي هريرة قال: كنا قُعودًا حول رسول اللَّه ﷺ معنا أبو بكر وعمر في نفر، فقام رسول اللَّه ﷺ من بين أظهرنا، فأبطأ علينا وخشينا أن يُقتطع دوننا وفزِعنا فقمنا. فكنت أوّلَ من فزع، فخرجت أبتغي رسول اللَّه ﷺ حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النّجار فَدُرْتُ به هل أجد له بابًا، فلم أجدْ فإذا ربيعٌ يدخل في جوف حائط من بئر خارجة (والربيع: الجدول) فاحتفزت كما يحتفز الثعلب فدخلت على رسول اللَّه ﷺ، فقال: «أبو هريرة؟»: فقلت: نعم يا رسول اللَّه، قال: «ما شأنُك؟». قلت: كنتَ بين أظهرنا فقمتَ فأبطأتَ علينا فخشينا أن تقتطع دوننا، ففزعنا فكنت أوّلَ من فزع، فأتيتُ هذا الحائطَ فاحتفزت كما يحتفز الثّعلبُ وهؤلاء الناس ورائي. فقال: «يا أبا هريرة» وأعطاني نعليه قال: «اذهب بنعلي هاتين، فمن لقيتَ من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا اللَّه مستقينا بها قلبُه فبشّرْه بالجنة». فكان أولَ من لقيتُ عمرَ. فقال: ما هاتان النّعلان يا أبا هريرة؟ فقلت: هاتان نعلا رسول اللَّه ﷺ بعثني بهما من لقيت يشهد أن لا إله إلا اللَّه مستيقنًا بها قلبه بشّرته بالجنة. فضرب عمر بيده بين ثدييّ فخررتُ لإسْتِي فقال: ارجعْ يا أبا هريرة. فرجعت إلى رسول اللَّه ﷺ فأجهشتُ بكاءً ورَكبني عمرُ فإذا هو على أثري. فقال لي رسول اللَّه ﷺ: «ما لك يا أبا هريرة؟». قلت: لقيت عمر فأخبرته بالذي بعتني به فضرب بين ثديي ضربة خررتُ لإسْتي. قال: ارجع فقال له رسول اللَّه ﷺ: «يا عمر ما حملك على ما فعلتَ؟» قال: يا رسول اللَّه، بأبي أنت وأمي! أبعثتَ أبا هريرة بنعليك، من لقي يشهد أن لا إله إلا اللَّه مستيقنا بها قلبُه بشَّرَه بالجنة؟ قال: «نعم». قال: فلا تفعل فإني أخشى أن يتكل الناس عليها، فخلِّهم يعملون. قال رسول اللَّه ﷺ: «فخلِّهم».
صحيح رواه مسلم في الإيمان (٣١) عن زهير بن حرب، حدثنا عمر بن يونس الحنفي، حدثنا
عكرمة بن عمّار، قال: حدثني أبو كثير، قال: حدثني أبو هريرة، فذكر الحديث.
📚 كتاب الإيمان 📖 اقرأ الشرح
قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ قُرَيْشًا إذا لقيَ بعضُهُم بعضًا لقوهم ببِشرٍ حسَنٍ ، وإذا لَقونا لَقونا بوجوهٍ لا نعرفُها قالَ : فغَضِبَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غضبًا شديدًا وقالَ : والَّذي نفسي بيدِهِ ، لا يدخلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ حتَّى يحبَّكُم للَّهِ ولرسولِهِ
الراويالعباس بن عبدالمطلب
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم3/206
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
دخَل العبَّاسُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّا لَنَخرُجُ فنَرى قُرَيشًا تَحَدَّثُ فإذا رأَونا سَكَتوا فغضِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودَرَّ عِرقٌ بينَ عينَيه ثم قال: واللهِ لا يَدخُلُ قلبَ امرِئٍ إيمانٌ حتى يُحِبَّكم للهِ ولِقَرابَتي
الراويعبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم3/210
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
جاء العبَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُغضَبٌ فقال: ما شأنُكَ يا عمَّ رسولِ اللهِ؟ فقال: ما لنا ولِقُرَيشٍ؟ قال: ما لكَ ولهم؟ خيرًا، قال: يَلْقى بعضُنا بعضًا بوُجوهٍ مُشرِقةٍ، فإذا لَقُونا لَقُونا بغيْرِ ذلك، قال: فغضِب حتى استَدرَّ عِرْقٌ بيْنَ عيْنَيْهِ، فلمَّا أَسفَر عنه قال: والذي نفْسُ محمَّدٍ بيدِهِ لا يدخُلُ قلبُ امرئٍ إيمانٌ حتى يُحِبَّكم للهِ ولِرسولِهِ. ثمَّ قال: ما بالُ رجالٍ يُؤْذوني في العبَّاسِ، إنَّ عمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيهِ
الراويالمطلب بن ربيعة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم1097
خلاصة حكم المحدثصحيح
ما بالُ أقوامٍ يتحدثونَ، فإذا رأَوُا الرجلَ من أهلِ بيتي قطعُوا حديثَهُم ؟ واللهِ ! لا يدخلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ حتى يحبَّهُم للهِ ولقرابتهِم منِّي
الراويالعباس بن عبدالمطلب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4430
خلاصة حكم المحدثضعيف
ما بالُ أقوامٍ إذا جلسَ إليهم أحدٌ من أَهْلِ بَيتي قَطعوا حديثَهُم ؟ ! والَّذي نَفسي بيدِهِ لا يدخُلُ قلبَ امرئٍ الإيمانُ حتَّى يحبَّهم للَّهِ ولِقرابَتي
الراويالعباس بن عبدالمطلب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5033
خلاصة حكم المحدثضعيف
كنَّا نَلقى النَّفرَ من قُرَيْشٍ وَهُم يتحدَّثونَ فيَقطعونَ حديثَهُم ، فذَكَرنا ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : ما بالُ أقوامٍ يتحدَّثونَ ، فإذا رأَوا الرَّجلَ من أَهْلِ بيتي قَطعوا حديثَهُم ، واللَّهِ لا يدخُلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ حتَّى يحبَّهم للَّهِ ولقَرابتِهِم منِّي
الراويالعباس بن عبدالمطلب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم26
خلاصة حكم المحدثضعيف
قلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ قُرَيشًا إذا لَقيَ بَعضُها بَعضًا، لَقوهم بِبِشْرٍ حَسَنٍ، وإذا لَقونا، لَقونا بِوجوهٍ لا نَعرِفُها. قال: فغَضِبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَضَبًا شَديدًا، وقال: والذي نَفْسي بِيَدِهِ، لا يَدخُلُ قَلبَ رَجُلٍ الإيمانُ حتى يُحبَّكم لِلَّهِ، ولِرَسولِهِ
الراويالعباس بن عبدالمطلب
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم1772
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
ما أَغْضَبَك ؟ !، قال : يا رسولَ اللهِ ! ما لنا ولِقُرَيْشٍ إذا تلاقَوْا بينهم ؛ تلاقَوْا بوجوهٍ مُسْتَبْشِرَةٍ وإذا لَقُونا لَقُونا بغيرِ ذلك ؟ ! فغضِب رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم –، حتى احمَرَّ وجهُه، ثم قال : والذي نفسي بيدِه ؛ لا يَدخُلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ ؛ حتى يُحِبَّكم للهِ ولرسولِه، ثم قال : يا أيها الناسُ ! من آذَى عَمِّي ؛ فقد آذاني ؛ فإنما عَمُّ الرجلِ صِنْوُ أبيه
الراويعبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم6104
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف، لكن الجملة الأخيرة منه في الصنو لها شواهد كثيرة
عن عَبدِ المُطَّلِبِ بنِ رَبيعةَ، قال: دَخَلَ العَبَّاسُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا لَنَخرُجُ فنَرى قُرَيشًا تُحَدِّثُ، فإذا رَأونا سَكَتوا، فغَضِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودَرَّ عِرقٌ بَينَ عَينَيه، ثُمَّ قال: واللهِ لا يَدخُلُ قَلبَ امرِئٍ إيمانٌ حَتَّى يُحِبَّكُم للَّهِ ولقَرابَتي
الراويالعباس بن عبد المطلب
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم1777
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
عن عَبدِ المُطَّلِبِ بنِ رَبيعةَ، قال: دَخَلَ العَبَّاسُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّا لَنَخرُجُ فنَرى قُرَيشًا تُحَدِّثُ، فذَكَرَ الحَديثَ [يَعني حَديثَ: عنِ العَبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ قُرَيشًا إذا لَقيَ بَعضُهم بَعضًا لَقوهُم ببِشرٍ حَسَنٍ، وإذا لَقونا لَقونا بوُجوهٍ لا نَعرِفُها. قال: فغَضِبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَضَبًا شَديدًا، وقال: والذي نَفسي بيَدِه لا يَدخُلُ قَلبَ رَجُلٍ الإيمانُ حَتَّى يُحِبَّكُم للَّهِ ولرَسولِه]
الراويالعباس بن عبد المطلب
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم1773
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
كنَّا نَلقى النَّفَرَ مِن قُرَيشٍ، وهم يَتحدَّثونَ، فيَقطَعونَ حَديثَهم. فذكَرْنا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: واللهِ لا يَدخُلُ قَلبَ رَجُلٍ الإيمانُ حتى يُحِبَّكم للهِ ولقَرابَتي
الراويالعباس بن عبد المطلب
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم2/88
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات إلا أنه منقطع
كُنَّا نَلْقى النفَرَ من قُرَيشٍ وهم يَتحَدَّثونَ، فيَقطَعونَ حَديثَهم، فذَكَرْنا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: واللهِ لا يدخُلُ قَلبَ رَجلٍ الإيمانُ حتى يُحِبَّكم للهِ عزَّ وجلَّ، ولِقَرابَتِكم مِنِّي
الراويالعباس بن عبدالمطلب
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم12/ 155- 156
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات إلا أنه منقطع
جاء العباسُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُغْضَبٌ ، فقال : ما شأنُكَ ؟ فقال : يا رسولَ اللهِ ، إنا لَنخرجُ فنرى قريشًا تتحدثُ ، فإذا رَأَوْنا سكتوا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : والذي نفسي بيدِه ، لا يدخلُ قلبَ امرئٍ الإيمانُ حتى يُحِبَّكم للهِ ولِقَرابتي
الراويالمطلب بن ربيعة
المحدثالبزار
الصفحة أو الرقم6/131
خلاصة حكم المحدث[فيه] يزيد بن أبي زياد ليس بالقوي، ولا بالثابت الذي يحتج به إذا انفرد بحديث عند أهل العلم بالنقل
واللهِ لا يدخلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ حتَّى يُحبَّكُم للهِ ولقرابَتي
الراويالعباس بن عبدالمطلب
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم2/88
خلاصة حكم المحدثإسناده منقطع
«واللهِ لا يَدخُلُ قَلبَ امرِئٍ إيمانٌ حَتَّى يُحِبَّكُم للَّهِ ولقَرابَتي»
الراويعبد المطلب بن ربيعة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم17515
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
«كانَتْ قُرَيشٌ إذا جَلَسوا فتَحَدَّثوا بَيْنَهم بالحَديثِ فجاءَ رَجُلٌ مِنَّا أهْلَ البَيْتِ قَطَعوا حَديثَهم، فأتَيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخْبَرْتُه، وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا بَلَغَه شيءٌ فوَعَظَهم اتَّعَظوا، فخَطَبَهم ثُمَّ قالَ: <span class="bracket-explain">(ما بالُ أقْوامٍ يَتَحدَّثونَ بَيْنَهم بالحَديثِ فإذا رأَوا رَجُلًا مِنَّا أهْلَ البَيْتِ قَطَعوا حَديثَهم، والَّذي نَفْسي بيَدِه لا يَدخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الإيمانُ حتَّى يُحِبَّهم للهِ ولِقَرابتِهم مِنِّي»)
الراوي‌‌العباس بن عبدالمطلب
المحدثالضياء المقدسي
الصفحة أو الرقم8 / 382
خلاصة حكم المحدث[فيه] أبو سبرة لا يعرف اسمه
كنَّا نَلْقَى النَّفَرَ مِن قُرَيشٍ وهُم يَتحَدَّثون، فيَقْطَعون حَديثَهُم، فذَكَرْنا ذلكَ لرَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: ما بالُ أقوامٍ يتحَدَّثُونَ، فإذا رأَوُا الرَّجُلَ مِن أهلي قَطَعُوا حديثَهُم! واللهِ لا يَدخُلُ قَلْبَ رجُلٍ الإيمانُ حتَّى يُحِبَّهم للهِ تعالَى ولِقَرابَتي
الراويالعباس بن عبد المطلب
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم7155
خلاصة حكم المحدثهذا حديث يعرف من حديث يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن العباس فإذا حصل هذا الشاهد من حديث ابن فضيل، عن الأعمش حكمنا له بالصحة.
كنا نلقي النفرَ من قريشٍ، وهم يتحدثون، فيقطعون حديثَهم، فذكرنا ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال: ما بالُ أقوامٍ يتحدثون، فإذا رأوا الرجلَ من أهلِ بيتي قطعوا حديثَهم، واللهِ لا يدخلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ حتى يحبَّهُم للهِ ولقرابتِهم منِّي
الراويالعباس بن عبدالمطلب
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم5932
خلاصة حكم المحدثله شاهد
قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إذا لَقِيَ قُرَيشٌ بعضُها بَعْضًا، لَقُوا بالبِشارةِ، وإذا لَقُونا لَقُونَا بوُجوهٍ لا نَعْرِفُها، قال: فغَضِبَ غضبًا شديدًا، ثمَّ قال: والَّذي نفْسُ مُحمَّدٍ بيَدِه، لا يَدخُلُ قلْبَ رَجُلٍ الإيمانُ حتَّى يُحبَّكُم للهِ ولِرسولِه
الراويالعباس بن عبد المطلب
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم7156
خلاصة حكم المحدث[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ قُرَيشًا إذا لَقِيَ بَعضُها بَعضًا لَقُوها ببِشْرٍ حَسَنٍ، وإذا لَقُونا لَقُونا بوُجوهٍ لا نَعرِفُها، قالَ: فغضِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غضَبًا شَديدًا، وقالَ: والَّذي نفْسُ مُحمَّدٍ بيَدِه لا يَدخُلُ قَلبَ رَجُلٍ الإيمانُ حتَّى يُحِبَّكم للهِ ولرَسولِه
الراويالعباس بن عبد المطلب
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم5531
خلاصة حكم المحدث[له علة]
دخلَ العبَّاسُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّا لَنخرُجُ ونرى قريشًا تحدِّثُ فإذا رأَوْنا سكتوا فغضِبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ودرَّ عرقٌ بينَ عينيهِ ثمَّ قالَ واللَّهِ لا يدخلُ قلبَ امرئٍ إيمانٌ حتَّى يُحبَّكم للَّهِ ولقرابتي
الراويعبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث
المحدثابن تيمية
الصفحة أو الرقم1/428
خلاصة حكم المحدثله شواهد

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث لا يدخل قلب



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب