صحة حديث لما تجلى الله للجبل طارت لعظمته ستة أجبل

لما تجلَّى اللهُ للجبلِ طارت لعظمتِه ستةُ أجبُلٍ فوقعتْ ثلاثةٌ بمكةَ وثلاثةٌ بالمدينةِ فوقع بالمدينةِ أُحُدٌ وورْقانُ ورَضوي ووقع بمكةَ ثَبيرُ وحِراءُ وثَوْرُ

لمَّا تجلَّى اللَّهُ للجبلِ طارَت لعظمتِهِ ستَّةُ أجبُلٍ ، فوقعَت ثلاثةٌ بمَكَّةَ وثلاثةٌ بالمدينةِ فوقَعَ بالمدينةِ أحدٌ ووَرقانُ ورضوى ووقعَ بمَّكةَ ثَبيرٌ وحراءُ ، وثورٌ

لمَّا تجلَّى اللهُ للجبلِ طارت لعظمتِه ستَّةُ أجبُلٍ فوقعت ثلاثةٌ بمكَّةَ : ثبيرٌ وحِراءُ وثَوْرٌ , وثلاثةٌ بالمدينةِ : أُحُدٌ ووَرِقانُ ورَضْوَى

لما تجلى اللهُ للجبلِ طارتْ لعظمتهِ ستةُ أَجبُلٍ فوقعتْ ثلاثةٌ بمكةَ ثبيرٌ وحراءُ وثورٌ وثلاثةٌ بالمدينةِ أُحدٌ ورَضوى وورقانُ

لما تجلَّى اللهُ للجبلِ طارتْ لعظمتِه ستةُ أجبلٍ فوقعت ثلاثةٌ بمكةَ : حرى وثورٌ وثبيرُ، وثلاثةٌ بالمدينة : أُحُدٌ ورضوى وورقانُ

لَمَّا تَجَلَّى اللهُ للجَبَلِ طارَت لعَظَمَتِه سِتَّةُ أجبُلٍ، فوقَعَت ثَلاثةٌ بمَكَّةَ، وثَلاثةٌ بالمَدينةِ، فوقَعَ بالمَدينةِ: أُحُدٌ، ووِرقانُ، ورَضوى، ووقَعَ بمَكَّةَ: ثَبيرٌ، وحِراءٌ، وثَورٌ

لمَّا تجلَّى اللهُ تعالَى للجبلِ ؛ طارَت لعظمتِه ستَّةُ أجبُلٍ ، فوقعَت ثلاثةٌ في المدينةِ ، وثلاثةٌ في مكَّةَ : وقع بالمدينةِ أُحُدٌ ، ووَرقانَ ، ورَضوى ، ووقع بمكةَ ثَبيرٌ ، وحِراءُ ، وثَورٌ

لمَّا تجلَّى اللهُ تعالى للجبلِ طارتْ لعظمتهِ ستةُ أجبُلٍ فوقعتْ ثلاثةٌ بمكةَ وثلاثةٌ بالمدينةِ ، فوقع بالمدينةِ أحُدٌ ووَرقَانُ ورضوَى ، ووقع بمكةَ ثَبيرٌ وحِراءُ وثَورٌ

لمَّا تجلَّى اللَّهُ تعالى للجبلِ طارت لعظمتِهِ ستَّةُ أجبلٍ ، فوقعَت ثلاثةٌ بالمدينةِ ، وثلاثةٌ بمَكَّةَ ، وقع بالمدينةِ أُحدٌ ، ووَرقانُ ، ورَضوَى ، ووقعَ بمَكَّةَ ثَبيرٌ ، وحِراءُ ، وثورٌ

لمَّا تجَلَّى اللهُ للجبالِ ، طارَتْ لعظَمَتِهِ ستةُ أجْبُلٍ ، فوقَعَتْ ثلاثَةٌ بالمدينةِ وثلاثةٌ بمكةَ ، بالمدينةِ : أُحُدٌ ، وَوَرْقَانُ ، ورَضْوَى ، ووقع بمكةَ : حِرَاءٌ ، وثَبِيرٌ ، وثَوْرٌ

لمَّا تجلَّى اللهُ للجبلِ طارتْ لعظمتِه ثلاثةُ أجْبلٍ

لمَّا تجلَّى اللهُ عزَّ وجلَّ للجبلِ طارت لعظمتِه ثلاثةُ أجبُلٍ

لمَّا تجلَّى اللهُ للجبلِ يعني جبلَ الطُّورِ طارَت لعظمتِهِ سِتَّةُ جبالٍ فَوقعَت ثلاثةٌ في المدينةِ ، وثلاثةٌ بمكَّةَ ، بالمدينةِ أُحُدٌ ووَرْقانُ ورَضْوَى ، ووقعَ بمكَّةَ حِراءٌ وثَبيرٌ وثَورٌ

لما تجلَّى للجبلِ طارت لعظمتِه ستةُ أجبلٍ ، فوقعت ثلاثةٌ بمكةَ : ثبيرٌ ، وحراءٌ ، وثورٌ . وثلاثةٌ بالمدينةِ : أُحُدٌ ، وورقانُ ، ورَضْوَى

عنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّ موسَى بنَ عِمْرانَ لمَّا كلَّمَه ربُّه أحَبَّ أنْ يَنظُرَ إليه، فقالَ: ربِّي أرِني أنظُرْ إليكَ، قالَ: «لن تَراني ولكِنِ انظُرْ إلى الجبَلِ، فإنِ استقَرَّ مكانَه فسوفَ تَراني، فحفَّ حولَ الجبَلِ الملائكةَ، وحفَّ حولَ الملائكةِ بنارٍ، وحفَّ حولَ النَّارِ بملائكةٍ، وحفَّ حولَ الملائكةِ بنارٍ، ثمَّ تجَلَّى ربُّكَ للجبَلِ، ثمَّ تجَلَّى منه مثلُ الخِنصَرِ، فجعَلَ الجبَلَ دكًّا»، وخَرَّ موسَى صَعِقًا ما شاءَ اللهُ، ثمَّ إنَّه أفاقَ، فقالَ: سُبحانَكَ تُبْتُ إليكَ وأنا أوَّلُ المؤمِنينَ، يَعْني: أوَّلَ مَن آمَنَ من بَني إسْرائيلَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لما تجلَّى ربُّهُ للجبلِ أشار بأصبعِه فمن نورها جعلَه دكًّا

لمَّا تجلَّى ربُّهُ للجَبلِ أشارَ بإصبعِهِ فمِن نورِها جعلَهُ دَكًّا

لمَّا تجلَّى ربُّه للجبلِ رفع خنصرَه وقبض على مفصلٍ منها فانساخ الجبلُ

لمَّا نُفِخَ في آدمَ الروحُ مَارَتْ و طَارَتْ، فَصَارتْ في رأسِه، فعَطَسَ، فقال : الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، فقال اللهُ : يرحمُكَ اللهَ

عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو رضِي اللهُ عنهما قال لمَّا أهبط اللهُ آدمَ عليه السَّلامُ من الجنَّةِ قال إنِّي مُهبِطٌ معك بيتًا أو منزِلًا يُطافُ حوله كما يُطافُ حول عرشي ويُصلَّى عنده كما يُصلَّى عند عرشي فلمَّا كان زمنُ الطُّوفانِ رُفِع وكان الأنبياءُ يحجُّونه ولا يعلمون مكانَه فبوَّأه لإبراهيمَ عليه السَّلامُ فبناه من خمسةِ أجبُلٍ حِراءَ وثَبيرَ ولُبنانَ وجبلَ الطُّورِ وجبلَ الخيرِ فتمتَّعوا منه ما استطعتُم

عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال لما أَهْبَطَ اللهُ آدمَ من الجنةِ قال إني مُهْبِطٌ معكَ بيتًا أوْ منزِلًا يُطافُ حولَهُ كما يطافُ حولَ عرْشِي ويُصَلَّى عندَهُ كما يُصَلَّى حولَ عرْشِي فلَمَّا كان زمنَ الطوفانِ رُفِعَ وكان الأنبياءُ يحجونَهُ ولا يَعْلَمونَ مكانَهُ فَبَوَّأَهُ لإبراهيمَ فبناه من خمسةِ أَجْبُلٍ حِرَاءَ وثُبَيْرٍ ولبنانَ وجبلِ الطورِ وجبلِ الخَيْرِ فتمتَّعُوا منه ما استطعتُم