صحة حديث ما يقضي الحاج

إنَّ هذا أمرٌ كَتبَه اللهُ على بناتِ آدمَ ، فاقضي ما يَقضي الحاجُّ، غيرَ أنْ لا تَطوفِي بالبيتِ

إنَّ هذا أمرٌ كتبه اللهُ تعالى على بناتِ آدمَ؛ فاغتسِلي، وأهلِّي بالحجِّ، واقضي ما يَقْضي الحاجُّ، غيرَ ألَّا تطوفي بالبيتِ ولا تُصلِّي

دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَرِفَ وأنا أبكي، فقال: ما لَكِ أنَفِستِ؟ قُلتُ: نَعَم، قال: هذا أمرٌ كَتَبَه اللهُ على بَناتِ آدَمَ، اقضي ما يَقضي الحاجُّ غيرَ أن لا تَطوفي بالبَيتِ، وضَحَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نِسائِه بالبَقَرِ

عَن عائِشةَ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لَها، وحاضَت بسَرِفَ قَبلَ أن تَدخُلَ مَكَّةَ، قال لَها: اقضي ما يَقضي الحاجُّ غَيرَ أن لا تَطوفي بالبَيتِ. قالت: فلَمَّا كُنَّا بمِنًى أُتيتُ بلَحمِ بَقَرٍ، قُلتُ: ما هذا؟ قالوا: ضَحَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن أزواجِه بالبَقَرِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عليها، وحاضَت بسَرِفَ قَبلَ أن تَدخُلَ مَكَّةَ، وهي تَبكي، فقال: ما لَكِ أنَفِستِ؟ قالت: نَعَم، قال: إنَّ هذا أمرٌ كَتَبَه اللهُ على بَناتِ آدَمَ، فاقضي ما يَقضي الحاجُّ، غيرَ أن لا تَطوفي بالبَيتِ، فلَمَّا كُنَّا بمِنًى أُتيتُ بلَحمِ بَقَرٍ، فقُلتُ: ما هذا؟ قالوا: ضَحَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أزواجِه بالبَقَرِ

خَرَجنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا نَرى إلَّا الحَجَّ، حتَّى إذا كُنَّا بسَرِفَ، أو قَريبًا منها، حِضتُ فدَخَلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أبكي، فقال: أنَفِستِ؟ يَعني الحَيضةَ، قالت، قُلتُ: نَعَم، قال: إنَّ هذا شيءٌ كَتَبَه اللهُ على بَناتِ آدَمَ، فاقضي ما يَقضي الحاجُّ، غيرَ أن لا تَطوفي بالبَيتِ حتَّى تَغتَسِلي. قالت: وضَحَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نِسائِه بالبَقَرِ

خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالت: فَحِضْتُ فدخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا أبكي فقالَ: ما لَكِ أنُفِستِ؟ قلتُ: نعم قالَ: إنَّ هذا أمرٌ كتبَهُ اللَّهُ على بَناتِ آدمَ فاقضي ما يَقضي الحاجُّ غيرَ أن لا تَطوفي بالبيتِ

[خَرَجْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا نَرى إلَّا الحَجَّ، حتَّى إذا كُنَّا بسَرِفَ أو قَريبًا مِنها حِضْتُ، فدَخَلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أَبْكي، قالَ: "أَنَفِسْتِ؟"، يَعْني الحَيْضةَ، قالَتْ: قُلْتُ: نَعمْ، قالَ: "إنَّ هذا شيءٌ كَتَبَه اللهُ على [نِساءِ المُؤمِنينَ مِن] بَناتِ آدَمَ، فاقْضِ ما يَقْضي الحاجُّ غَيْرَ أنْ لا تَطوفي بالبَيْتِ حتَّى تَغْتَسِلي"، قالَتْ: وضَحَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نِسائِه بالبَقَرِ]. وقال أبو داوُدَ: "غَيْرَ أنْ لا تَطوفي بالبَيْتِ ولا تُصَلِّي"

جاء رجلٌ من الأنصارِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ كلماتٍ أسألُ اللهَ عنهنَّ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اجلِسْ وجاء رجلٌ من ثقيفٍ فقال يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلماتٍ أسألُ عنهنَّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبقك الأنصاريُّ فقال الأنصاريُّ إنَّه رجلٌ غريبٌ وإنَّ للغريبِ حقًّا فابدأْ به فأقبل على الثَّقفيِّ فقال إن شئتَ أنبأتُك عمَّا كنتَ تسألُني عنه وإن شئتَ تسألُني وأخبرُك فقال يا رسولَ اللهِ بل أجِبْني عمَّا كنتُ أسألُك قال جئتَ تسألُني عن الرُّكوعِ والسُّجودِ والصَّلاةِ والصَّومِ فقال والَّذي بعثك بالحقِّ ما أخطأتَ ممَّا كان في نفسي شيئًا قال فإذا ركعتَ فضَعْ راحتَيْك على رُكبتِك ثمَّ فرِّجْ أصابعَك ثمَّ اسكُنْ حتَّى يأخذَ كلُّ عضوٍ مأخذَه وإذا سجدتَ فمكِّنْ جبهتَك ولا تنقُرْ نقرًا وصلِّ أوَّلَ النَّهارِ وآخرَه فقال يا نبيَّ اللهِ فإن أنا صلَّيتُ بينهما قال فأنت إذا مُصلٍّ وصُمْ من كلِّ شهرٍ ثلاثَ عشرةَ وأربعَ عشرةَ وخمسَ عشرةَ فقام الثَّقفيُّ ثمَّ أقبل على الأنصاريِّ فقال إن شئتَ أخبرتُك عمَّا جئتَ تسألُني وإن شئتَ تسألُني وأخبرُك فقال لا يا نبيَّ اللهِ أخبِرْني بما جئتُ أسألُك قال جئتَ تسألُني عن الحاجِّ ما له حين يخرجُ من بيتِه وما له حين يقومُ بعرفاتٍ وما له حين يرمي الجِمارَ وما له حين يُحلِّقُ رأسَه وما له حين يقضي آخرَ طوافِ البيتِ فقال يا نبيَّ اللهِ والَّذي بعثك بالحقِّ ما أخطأتَ ممَّا كان في نفسي شيئًا قال فإنَّ له حين يخرجُ من بيتِه أنَّ راحلتَه لا تخطو خُطوةً إلَّا كتب اللهُ بها حسنةً أو حطَّ عنه بها خطيئةً فإذا وقف بعرفاتٍ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ينزلُ إلى سماءِ الدُّنيا فيقولُ انظروا إلى عبادي شُعثًا غُبرًا اشهدوا أنِّي قد غفرتُ لهم ذنوبَهم وإن كانت عددَ قطرِ السَّماءِ ورملِ عالِجٍ وإذا رمَى الجِمارَ لا يدري أحدٌ ما له حتَّى يتوفَّاه اللهُ يومَ القيامةِ وإذا قضَى آخرَ طوافِ بالبيتِ خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه

إذا خرج الحاجُّ من بيتِهِ كان في حِرْزِ اللهِ ، فإن مات قبلَ أن يَقضي نُسُكَهُ وقع أجرُهُ على اللهِ ، وإن بَقِيَ حتى يَقضي نُسُكَهُ غفرَ اللهُ لهُ ما تقدمَ من ذنبِهِ وما تأخرَ ، وإنفاقِ الدرهمِ في ذلك الوجهِ يعدلُ أربعينَ ألفَ ألفٍ فيما سواهُ في سبيلِ اللهِ

كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفَرٍ، فقام يَقضي ما يَقضي الرَّجُلُ مِنَ الحاجةِ، فقال: ائْتِني بثلاثةِ أحجارٍ، فأتيْتُه بحَجَريْنِ ورَوْثةٍ، فأخَذَ الرَّوْثةَ فألقاها، وقال: هذه رِكْسٌ، واستنْجَى بالحَجَريْنِ، ثمَّ توضَّأَ، ولم يَمَسَّ ماءً