صحة حديث نهى عن الجر والدباء

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ الجَرِّ والدُّبَّاءِ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الجَرِّ والدُّبَّاءِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الجَرِّ والدُّبَّاءِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نهَى عن الجرِّ والدُّباءِ

عن عِمرانَ السُّلَميِّ، قال: سَألتُ ابنَ عَبَّاسٍ عنِ النَّبيذِ، فقال: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نَبيذِ الجَرِّ والدُّبَّاءِ. فلَقيتُ ابنَ عُمَرَ فسَألتُه، فأخبَرَني -فيما أظُنُّ - عن عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن نَبيذِ الجَرِّ والدُّبَّاءِ -شَكَّ سُفيانُ-. قال: فلَقيتُ ابنَ الزُّبَيرِ فسَألتُه، فقال: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نَبيذِ الجَرِّ والدُّبَّاءِ

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن نبيذِ الجرِّ والدُّبَّاءِ فلقيتُ ابنَ عمرَ فسألتُهُ فأخبرَني فيما أظنُّ عن عمرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : نَهَى عن نبيذِ الجرِّ والدُّبَّاءِ شَكَّ سفيانُ قالَ : فلقيتُ ابنَ الزُّبَيْرِ فسألتُهُ فقالَ : نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن نبيذِ الجرِّ والدُّبَّاءِ

سألتُ ابنَ عباسٍ عَن نبيذِ الجَرِّ ، قال : فقال: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نبيذِ الجَرِّ والدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ ، قال : وقال ابنُ عباسٍ : مَن سرَّه أنْ يُحرِّمَ ما حرَّمَ اللهُ ورسولُه فلْيُحرِّمْ نبيذَ الجرِّ

سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عن نَبيذِ الجَرِّ، فقال: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبيذِ الجَرِّ، والدُّبَّاءِ، وقال: مَن سرَّهُ أنْ يُحرِّمَ ما حرَّمَ اللهُ ورَسولُهُ، فلْيُحرِّمِ النَّبيذَ

[عن] أبي الحكم، قال: سألتُ ابنَ عباسٍ عن نبيذِ الجَرِّ فقال : نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن نبيذِ الجَرِّ والدُّبَّاءِ وقال : من سرَّهُ أن يُحَرِّمَ ما حرَّمَ اللهُ ورسولُهُ فليُحرِّمِ النبيذَ

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الجرِّ والمزفَّتِ، والدُّبَّاءِ، والنفير

نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الجَرِّ، والدُّبَّاءِ، والمُزَفَّتِ، وقال: انتَبِذوا في الأسقيةِ

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الجَرِّ والدُّبَّاءِ والظُّروفِ المُزفَّتةِ

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن الجرِّ والدباءِ والمزفتِ وقال : انتبِذوا في الأسقيةِ

نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الجَرِّ، والدُّبَّاءِ، والمُزَفَّتِ، وقال: انتَبِذُوا في الأَسْقيةِ

نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الجِرارِ، والدُّبَّاءِ، والظُّروفِ المزفَّتةِ

أنَّهُ نَهَى عن الانتباذِ والشُّربِ في الحنتَمِ، والمقيَّرِ، والدُّبَّاءِ، والمزادةِ المجبوبةِ، وَكُلِّ شيءٍ صنعَ من مدَرٍ، والجرِّ

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن نَبيذِ الجِرارِ المزفَّتةِ، والدُّبَّاءِ

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الجِرارِ ، والدُّبَّاءِ ، والظروفِ المُزفَّتةِ

نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن الدُّبَّاءِ والحَنتمِ والنَّقيرِ والجرَّارِ أتاهُ أَهْلُ اليَمنِ فَقالوا يا رَسولَ اللَّهِ إنَّكَ نَهَيتَ عن نبيذِ الحَنتمِ والنَّقيرِ والدُّبَّاءِ والجرَّارِ وإنَّا أَهْلُ مِهْنةٍ ، ولا يسَعُنا منهُ القليلُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اصنَعوهُ فيما شئتُمْ وَكُلُّ مُسكِرٍ حرامٌ

لمَّا نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم عن الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والنَّقيرِ والجِرارِ أتاه أهلُ اليمنِ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّك نهَيْتَ عن نبيذِ الحَنْتَمِ والنَّقيرِ والدُّبَّاءِ والجِرارِ وإنَّا أهلُ مهنةٍ ولا يسَعُنا منه القليلُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم اصنَعوه فيما شِئْتُم وكلُّ مسكرٍ حرامٌ