نهي النبي عن الحنتم والدباء والمزفت والنقير

حديث: نهي النبي عن الحنتم والدباء والمزفت والنقير

عن ابن عمر قال: نهى رسول الله ﷺ عن الحنتم والدباء والمزفت، قال: سمعته غير مرة.
وزاد في رواية قال: وأراه قال: «والنقير».
وفي رواية جعل «الجر» مكان «الحنتم» وزاد: «انتبذوا في الأسقية».

صحيح: رواه مسلم في الأشربة (١٩٩٧: ٥٤) من طريق محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن محارب بن دثار قال: سمعت ابن عمر .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع:

الحديث:

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "نهى رسول الله ﷺ عن الحنتم والدباء والمزفت، قال: سمعته غير مرة". وزاد في رواية: "وأراه قال: والنقير". وفي رواية أخرى: جعل "الجر" مكان "الحنتم" وزاد: "انتبذوا في الأسقية".

1. شرح المفردات:

● الحنتم: جمع حنتمة، وهي جرار خضراء تصنع من الطين وتُحرق بالنار، كانت تستخدم لحفظ الخمر والمنتبذ.
● الدباء: هو القرع اليابس (اليقطين) الذي يُجفف ويُتخذ وعاءً للسوائل.
● المزفت: هو الوعاء المطلي بالزفت أو القار لمنع تسرب السوائل، سواء كان من الخشب أو الجلد أو غيره.
● النقير: هو أصل النخلة يُنقر ويُجوف ليصير وعاءً.
● الجر: هو جرار الفخار أو الخزف التي لا تُطلى بطلاء يمنع التفاعل.
● انتبذوا: من النَّبِيذ، وهو ما يُنقع من التمر أو الزبيب في الماء حتى يحلو.
● الأسقية: جمع سقاء، وهي القرب المصنوعة من الجلد.

2. شرح الحديث:

نهى النبي ﷺ عن الانتباذ (أي نقع التمر أو الزبيب ليتخمر ويصير مسكرًا) في أوعية معينة، وهي:
● الحنتم (الجرار الخضراء المحروقة).
● الدباء (القرع المجفف).
● المزفت (الوعاء المطلي بالزفت).
● النقير (جذع النخلة المجوف).
● الجر (جرار الفخار غير المطلية).
وأمر ﷺ بالانتباذ في الأسقية (القرب الجلدية)؛ لأنها لا تُسرع في تخمر الشراب وتحوله إلى خمر كما تفعل تلك الأوعية.
الحكمة من النهي:
هذه الأوعية (الحنتم، الدباء، المزفت، النقير، الجر) كانت تسرع في تخمر العصير وتحوله إلى خمر مسكرة؛ لأنها تحتفظ بالحرارة وتتفاعل مع السائل، بينما الأسقية (القرب الجلدية) لا تُسرع في التخمر بنفس الدرجة.
فالنهي هنا ليس عن الوعاء نفسه، بل عن استخدامه في صنع النبيذ؛ لأنه يؤدي إلى التحريم (أي تحوله إلى خمر). وهذا منع للوسائل المؤدية إلى المحرم، وهو قاعدة شرعية عظيمة.

3. الدروس المستفادة:

1- سد الذرائع إلى المحرمات: نهى الشارع عن كل ما يؤدي إلى الحرام، ولو كان في أصله جائزًا.
2- الحرص على سلامة العقيدة والأخلاق: الخمر أم الخبائث، ونهى الإسلام عنها قطعًا، حتى منع الوسائل التي تؤدي إليها.
3- التدرج في التشريع: كان هذا النهي في بداية تحريم الخمر، حيث منع من الأوعية التي تسرع في التخمر، ثم نزل التحريم القاطع.
4- حكمة الشريعة ومراعاتها للأسباب: الشرع ينهى عن الأسباب المؤدية للفساد، لا عن الأشياء لذاتها.
5- اتباع الأمر النبوي: الأمر بالانتباذ في الأسقية يدل على أن الأصل في الأشياء الإباحة ما لم تؤد إلى محظور.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو من الأحاديث المتعلقة بتحريم الخمر وسد ذرائعها.
- الفقهاء استنبطوا من هذا الحديث قاعدة: "درء المفاسد مقدم على جلب المصالح".
- النهي عن هذه الأوعية خاص بصناعة النبيذ الذي يمكن أن يتحول إلى خمر، أما استخدامها في غير ذلك (كحفظ الماء أو الطعام) فجائز.
- هذا الحديث يدل على عظمة الشريعة الإسلامية في حفظ العقل والمال والدين من أضرار الخمر.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يبصرنا بشرعه، وأن يجنبنا مسالك الغواية، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الأشربة (١٩٩٧: ٥٤) من طريق محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن محارب بن دثار قال: سمعت ابن عمر .. فذكره
والرواية الثانية من طريق الشيباني، عن محارب بن دثار به. والرواية الثالثة (١٩٩٧: ٥٥) من طريق شعبة، عن عقبة بن حريث، عن ابن عمر.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 80 من أصل 147 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نهي النبي عن الحنتم والدباء والمزفت والنقير

📜 حديث: نهي النبي عن الحنتم والدباء والمزفت والنقير

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهي النبي عن الحنتم والدباء والمزفت والنقير

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهي النبي عن الحنتم والدباء والمزفت والنقير

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهي النبي عن الحنتم والدباء والمزفت والنقير

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية