صحة حديث هدأة

أنَّ كعبَ بنَ الأشرفَ كان يهجو النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سعدَ بنَ مُعاذٍ أن يبعَثَ إليه خمسةَ نفَرٍ فأتوه وهو في مجلسِ قومِه في العَوالي فلما رآهم ذَعِرَ منهم قال ما جاء بكم قالوا جِئنا إليك لحاجةٍ قال فلْيَدْنُ إليَّ بعضُكم فلْيُحَدِّثْني بحاجتِه فدنا منه بعضُهم فقالوا جئْناك لنَبيعَك أدْرُعًا لنا قال وواللهِ إن فعلتُم لقد جهدتُم منذُ نزل هذا الرجلُ بين أظهُرِكم أو قال بكم فواعدُوه أن يأتُوه بعد هَدْأَةٍ من الَّليلِ قال فجاءوه فقام إليهم فقالت له امرأتُه ما جاءك هؤلاءِ في هذه الساعةِ لشيءٍ مما تُحبُّ قال إنهم قد حدَّثوني بحاجتِهم فلما دنا منهم اعتنَقَه أبو عَبسٍ وعلاه محمدُ بنُ مَسلَمَةَ بالسَّيْفِ وطعنَه في خاصرتِه فقتلوه فلما أصبحتِ اليهودُ غَدوا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذكَّرهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما كان يهجُوه في أشعارِه وما كان يُؤذِيه ثمَّ دعاهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أن يكتُبَ بينه وبينهم كتابًا قال فكان ذلك الكتابُ مع عليٍّ

أنَّ كَعْبَ بنَ الأشْرَفِ كان يَهْجو النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فأمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ سَعدَ بنَ مُعاذٍ أنْ يَبعَثَ إليه خَمْسةَ نَفَرٍ، فأتَوْه وهو في مَجلِسِ قَومِه في العَوالي، فلمَّا رآهُم ذُعِرَ منهم، وقال: ما جاء بِكُم؟ قالوا: جِئْنا إليكَ لِحاجةٍ. قال: فلْيَدْنُ إليَّ بَعضُكُم فليُحَدِّثْني بِحاجَتِه. فدَنا منه بَعْضُهم، فقالوا: جِئناكَ لِنَبيعَكَ أدْرُعًا لنا. قال: واللهِ إنْ فَعَلتُم، لقد جُهِدْتُم مُنذُ نَزَلَ هذا الرَّجُلُ بَينَ أظْهُرِكُم -أو قال: بِكُم- فواعَدوه أنْ يَأتوه بَعدَ هَدْأةٍ مِن الليلِ، قال: فجاؤُوه، فقام إليهم، فقالَتْ له امْرأتُه: ما جاءكَ هؤلاء في هذه الساعة لشَيءٍ ممَّا تُحِبُّ. قال: إنَّهم قد حدَّثوني بحاجَتِهم. فلمَّا دَنا منهم اعْتَنَقَه أبو عَبْسٍ، وعَلاه مُحمَّدُ بنُ مَسْلَمةَ بالسَّيفِ، وطَعَنَه في خاصِرَتِه، فقَتَلوه، فلمَّا أصبَحَتِ اليهودُ، غَدَوْا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقالوا: قُتِلَ سَيِّدُنا غِيلةً. فذَكَّرَهُم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ما كان يَهْجوه في أشْعارِه، وما كان يُؤْذيه، ثُمَّ دَعاهُم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ إلى أنْ يَكتُبَ بَينَه وبَينَهُم كِتابًا. قال: فكان ذلك الكِتابُ مع علِيٍّ

كُفُّوا صِبيانَكم عندَ فَحْمَةِ العِشاءِ ، وإياكم والسَّمَرَ بعد هَدْأَةِ الرِّجْلِ ؛ فإنكم لا تَدرون ما يَبُثُّ اللهُ مِن خَلْقِه ؟ ! فأَغلِقوا الأبوابَ ، وأَطفِئوا المصباحَ ، وأَكفِئوا الإناءَ ، وأَوكوا السِّقاءَ

أقِلُّوا الخُروجَ بعدَ هَدأةِ الرِّجْلِ؛ فإنَّ للهِ دوابَّ يبُثُّهُنَّ في الأرضِ -قال ابنُ مَرْوانَ:- في تلك السَّاعةِ، وقال: فإنَّ للهِ خَلقًا، ثُمَّ ذكَرَ نُباحَ الكَلبِ والحَميرِ نحوَه. وزادَ في حَديثِه: قال ابنُ الهادِ: وحدَّثَني شُرَحبيلُ الحاجِبُ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مِثلَه

أقِلُّوا الخُروجَ هَدْأةً؛ فإنَّ للهِ خَلْقًا يَبُثُّهُم، فإذا سَمِعتُم نُباحَ الكَلْبِ، أو نُهاقَ الحَميرِ، فاسْتَعيذوا باللهِ مِن الشَّيطانِ، وقال: حدَّثَنا لَيْثٌ، قال: قال يَزيدُ: وحَدَّثَني هذا الحَديثَ شُرَحْبيلُ، عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: إنَّه سَمِعَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم

أقِلُّوا الخُروجَ بعد هَدْأةِ الرِّجْلِ؛ فإنَّ للهِ تعالى دوابَّ يبُثُّهنَّ في الأرضِ

أَقِلُّوا الخُروجَ بَعْدَ هَدْأةِ الرِّجْلِ؛ فإنَّ للهِ تَعالى دوابَّ يَبُثُّهنَّ في الأرْضِ -قالَ ابنُ مَرْوانَ، وهو إبْراهيمُ بنُ مَرْوانَ الدِّمَشْقيُّ- في تلك السَّاعةِ، وقالَ: فإنَّ للهِ خَلْقًا، ثُمَّ ذَكَرَ نُباحَ الكَلْبِ، والحَميرِ، نَحْوَه

يا أيُّها النَّاسُ أقِلُّوا الخروجَ بعدَ هَدْأةِ الرَّحْلِ فإنَّ للهِ تعالى دَوابَّ يبُثُّها في الأرضِ تفعَلُ ما تُؤمَرُ وإذا سمِعْتُم نُهاقَ الحميرِ أو نُباحَ الكلبِ فاستعيذوا باللهِ مِنَ الشَّيطانِ فإنَّها ترى ما لا تَرَوْنَ