صحة حديث وأقيمت

تسحَّرتُ معَ حذيفةَ ثمَّ خرجنا إلى الصَّلاةِ فلمَّا أتينا المسجدَ صلَّينا رَكعتينِ وأقيمتِ الصَّلاةُ وليسَ بينَهما إلَّا هُنيهةٌ

عن عَبدِ اللهِ بنِ أقرَمَ الخُزاعيِّ، أنَّه كان مَعَ أبيه بالقاعِ مِن نَمِرةَ، قال: فمَرَّ بنا رَكبٌ فأناخوا بناحيةِ الطَّريقِ، فقال أبي: أي بُنَيَّ، كُنْ في بَهَمِكَ حَتَّى آتيَ هؤلاء الرَّكبَ فأُسائِلَهم، قال: دَنا مِنهم ودَنَوتُ مِنه، وأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فإذا فيهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فصَلَّيتُ مَعَهم، وكَأنِّي «أنظُرُ إلى عُفْرتَي إبْطَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَجَدَ»

إذا أرادَ أحدُكُمْ أنْ يذهبَ إلى الخلاءِ، وأقيمتِ الصلاةُ، فلْيذهبْ إلى الخلاءِ

إذا أراد أحَدُكم أن يَذهَبَ إلى الخَلاءِ وأقيمَت الصَّلاةُ، فليَذهَبْ إلى الخَلاءِ

إذا أرادَ أحدُكمْ أنْ يَذهبَ إلى الخَلاءِ ، وأُقِيمَتِ الصلاةُ ، فلْيذهبْ إلى الخلاءِ

إذا وُضِعَ العَشاءُ وأُقيمَتِ الصَّلاةُ فابدَؤوا بالعَشاءِ

إذا حَضَرَ العَشاءُ، وأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فابدَؤوا بالعَشاءِ

إذا حَضرَ العَشاءُ، وأقيمَتِ الصَّلاةُ، فابدَءوا بالعَشاءِ

إذا حضرَ العَشاءُ وأُقيمَتِ الصَّلاةُ فابدَءوا بالعَشاءِ

إذا وُضِع العَشاءُ وأُقيمتِ الصَّلاةُ فابدَؤوا بالعَشاءِ

إذا وُضِع العَشاءُ وأُقيمت الصَّلاةُ فابدَؤوا بالعَشاءِ

عَن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، قال: تَسَحَّرنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وخَرَجنا إلى المَسجِدِ، وأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فقُلتُ: كَم بَينَهما؟ قال: قَدرُ ما يَقرَأُ الرَّجُلُ خَمسينَ آيةً، قال: قال يَزيدُ في حَديثِه: فقُلتُ لزَيدٍ: كَم كان قدرُ ما بَينَهما؟ قال: نَحوًا مِن خَمسينَ آيةً

إذا وُضِعَ عَشاءُ أحَدِكُم وأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فابدَؤوا بالعَشاءِ، ولا يَعجَلْ حتَّى يَفرُغَ منه، وكان ابنُ عُمَرَ يوضَعُ له الطَّعامُ، وتُقامُ الصَّلاةُ، فلا يَأتيها حتَّى يَفرُغَ، وإنَّه لَيَسمَعُ قِراءةَ الإمامِ

إذا حضرَ العَشاءُ وأقيمتِ الصَّلاةُ فابدءوا بالعَشاءِ

إذا حضرَ العَشاءُ وأقيمتِ الصَّلاةُ فابدَءوا بالعَشاءِ

إذا وُضِعَ العَشاءُ وأقيمتِ الصَّلاةُ فابدَءوا بالعَشاءِ

كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تِسعُ نِسوةٍ، فكانَ إذا قَسَمَ بينَهنَّ لا يَنتَهي إلى المَرأةِ الأولى إلَّا في تِسعٍ، فكُنَّ يَجتَمِعنَ كُلَّ لَيلةٍ في بَيتِ التي يَأتيها، فكانَ في بَيتِ عائِشةَ، فجاءَت زَينَبُ، فمَدَّ يَدَه إليها، فقالت: هذه زَينَبُ، فكَفَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه، فتَقاولَتا حتَّى استَخَبَتا، وأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فمَرَّ أبو بَكرٍ على ذلك، فسَمِعَ أصواتَهما، فقال: اخرُج -يا رَسولَ اللهِ- إلى الصَّلاةِ، واحثُ في أفواهِهنَّ التُّرابَ، فخَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت عائِشةُ: الآنَ يَقضي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاتَه، فيَجيءُ أبو بَكرٍ فيَفعَلُ بي ويَفعَلُ، فلَمَّا قَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاتَه أتاها أبو بَكرٍ، فقال لَها قَولًا شَديدًا، وقال: أتَصنَعينَ هذا؟!

عَن [عُروةَ بنِ الزُّبيرِ] أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ الأرقمِ كانَ يُسافرُ، فيصحبُهُ قومٌ يَقتدونَ بِهِ قالَ: وَكانَ يؤذِّنُ لأصحابِهِ ويؤمُّهم قالَ: فنوديَ بالصَّلاةِ يومًا، ثمَّ قالَ: يؤمُّكم أحدُكُم، فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إذا أرادَ أحدُكُمُ الخلاءَ وأُقيمَتِ الصَّلاةُ فليبدَأ بالخلاءِ