كان للنبي تسع نسوة فكان إذا قسم بينهن لا ينتهي إلى المرأة الأولى

حديث: كان للنبي تسع نسوة فكان إذا قسم بينهن لا ينتهي إلى المرأة الأولى

عن أنس قال: كان للنبي ﷺ تسع نسوة، فكان إذا قسم بينهن لا ينتهي إلى المرأة الأولى إلا في تسع، فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي يأتيها، فكان في بيت عائشة، فجاءت زينب فمدّ يده إليها. فقالت: هذه زينب فكفّ النبي ﷺ يده، فتقاولتا حتى اسْتخبتا، وأقيمت الصلاة، فمرّ أبو بكر على ذلك، فسمع أصواتهما، فقال: اخرج يا رسول اللَّه، إلى الصلاة، واحْثُ في أفواههن التراب. فخرج النبي ﷺ، فقالت عائشة: الآن يقضي النبي ﷺ صلاته، فيجيء أبو بكر فيفعل بي ويفعل، فلما قضى النبي صلاته أتاها أبو بكر، فقال لها قولًا شديدًا، وقال: أتصنعين هذا؟

صحيح: رواه مسلم في الرضاع (١٤٦٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا شبابة بن سوّار، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإني أسعد بشرح هذا الحديث الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه، وهو حديث عظيم فيه دروس وعبر.

أولاً. شرح المفردات:

● يجتمعن: أي تلتقي نساء النبي ﷺ في مكان واحد.
● مدّ يده إليها: أشار أو أهوى بيده للتعامل مع الموقف.
● فكفّ النبي ﷺ يده: أي أمسكها أو ردها.
● تقاولتا: تجادلتا وتنازعتا.
● استخبتا: سكتتا بعد الجدال.
● احثُ في أفواههن التراب: كناية عن زجرهن وتأديبهن بشدة.

ثانياً. شرح الحديث:

كان للنبي ﷺ تسع نسوة، وكان يقسم بينهن بالعدل، فيبيت عند كل واحدة ليلة، ولا يعود إلى الأولى إلا بعد تسع ليال. وفي هذه القصة، اجتمعت زوجات النبي ﷺ في ليلة في بيت عائشة رضي الله عنها، وكانت الليلة من نصيبها. فجاءت زينب بنت جحش رضي الله عنها، فأشار النبي ﷺ بيده لها كإيماءة تفاهم أو استجابة لطلبها، فظنت عائشة أن ذلك تفضيلاً لزينب، فاعترضت بقولها: "هذه زينب"، فكف النبي ﷺ يده احتراماً لمشاعر عائشة. ثم دار جدال بينهما حتى سكتتا.
وفي هذا الموقف، مر أبو بكر الصديق رضي الله عنه فسمع أصواتهما، فنصح النبي ﷺ بالخروج للصلاة، واقترح أن يؤدبهن بشدة (بمعنى زجرهن وتأديبهن). فلما انتهى النبي من الصلاة، جاء أبو بكر إلى عائشة وأنبها على هذا التصرف.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- العدل بين الزوجات: الحديث يظهر حرص النبي ﷺ على العدل في القسم بين زوجاته، وهو درس للمسلمين في أهمية الإنصاف بين الزوجات.
2- حسن التعامل مع الخلافات الأسرية: النبي ﷺ لم يغضب بل تعامل بحكمة ورفق، وكف يده عندما اعترضت عائشة.
3- دور الصديق الناصح: أبو بكر رضي الله عنه مثل الصديق الأمين الذي ينصح بحكمة وشجاعة، دون تجاوز للأدب.
4- الأدب مع النبي ﷺ: عائشة وزينب رضي الله عنهما كانتا من أفقه النساء، ولكن هذا الموقف يبشر أن الخلاف العائري قد يحدث حتى في بيوت الصالحين، لكنه يُحل بالأدب والحكمة.
5- التأديب بالحكمة: اقتراح أبو بكر "احثُ في أفواههن التراب" هو كناية عن الزجر التأديبي، لكن النبي ﷺ لم يفعله، مما يدل على رفقه وحلمه.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه البخاري (5225) ومسلم (1473) وغيرهما.
- القسم بين الزوجات واجب على من له أكثر من زوجة، قال تعالى: "فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً" (النساء: 3).
- الموقف يدل على بشريته ﷺ وأنه قد يعرض له ما يعرض للناس في بيوتهم، لكنه قدوة في التعامل الحكيم.
- عائشة رضي الله عنها كانت أصغر زوجات النبي وأحبهن إليه، كما في الحديث الصحيح، لكن هذا لا يمنع حدوث بعض المواقف التي تحتاج إلى تأديب ونصح.
أسأل الله أن يفقهنا في سنن نبيه، وأن نقتدي به في حسن الخلق والتعامل، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الرضاع (١٤٦٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا شبابة بن سوّار، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 194 من أصل 360 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كان للنبي تسع نسوة فكان إذا قسم بينهن لا ينتهي إلى المرأة الأولى

📜 حديث: كان للنبي تسع نسوة فكان إذا قسم بينهن لا ينتهي إلى المرأة الأولى

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان للنبي تسع نسوة فكان إذا قسم بينهن لا ينتهي إلى المرأة الأولى

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان للنبي تسع نسوة فكان إذا قسم بينهن لا ينتهي إلى المرأة الأولى

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان للنبي تسع نسوة فكان إذا قسم بينهن لا ينتهي إلى المرأة الأولى

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية