صحة حديث تسع نسوة

كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تِسعُ نِسوةٍ، فكانَ إذا قَسَمَ بينَهنَّ لا يَنتَهي إلى المَرأةِ الأولى إلَّا في تِسعٍ، فكُنَّ يَجتَمِعنَ كُلَّ لَيلةٍ في بَيتِ التي يَأتيها، فكانَ في بَيتِ عائِشةَ، فجاءَت زَينَبُ، فمَدَّ يَدَه إليها، فقالت: هذه زَينَبُ، فكَفَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه، فتَقاولَتا حتَّى استَخَبَتا، وأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فمَرَّ أبو بَكرٍ على ذلك، فسَمِعَ أصواتَهما، فقال: اخرُج -يا رَسولَ اللهِ- إلى الصَّلاةِ، واحثُ في أفواهِهنَّ التُّرابَ، فخَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت عائِشةُ: الآنَ يَقضي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاتَه، فيَجيءُ أبو بَكرٍ فيَفعَلُ بي ويَفعَلُ، فلَمَّا قَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاتَه أتاها أبو بَكرٍ، فقال لَها قَولًا شَديدًا، وقال: أتَصنَعينَ هذا؟!

أن ميمونةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ خالةَ ابنِ عباسٍ تُوفِّيت قال : فذهبت معه إلى سَرِفَ قال : فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثم قال : أمُّ المؤمنينَ لا تُزعزِعوا بها ولا تُزلزلوا ارفُقوا فإنه كان عندَ نبيِّ اللهِ تسعُ نسوةٍ فكان يَقسمُ لثمانٍ ولا يقسمُ للتاسعةِ يريدُ صفيةَ بنتَ حييِّ قال عطاءٌ : كانت آخرُهن موتًا ماتت بالمدينةِ

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مات عن تسعِ نِسوةٍ

عن عَطاءٍ، أنَّ مَيمونةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، خالةَ ابنِ عَبَّاسٍ، توفِّيَت، قال: فذَهَبتُ مَعَه إلى سَرِفَ، قال: فحَمِدَ اللهَ، وأثنى عليه، ثُمَّ قال: «أُمُّ المُؤمِنينَ لا تُزَعزِعوا بها، ولا تُزَلزِلوا، ارفُقوا؛ فإنَّه كان عِندَ نَبيِّ اللهِ تِسعُ نِسوةٍ، فكان يَقسِمُ لثَمانٍ، ولا يَقسِمُ للتَّاسِعةِ» يُريدُ صَفيَّةَ بنتَ حُيَيٍّ، قال عَطاءٌ: كانَت آخِرَهنَّ مَوتًا، ماتَت بالمَدينةِ

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدورُ على نِسائِه في السَّاعةِ الواحِدةِ مِنَ اللَّيلِ والنَّهارِ، وهنَّ إحدى عَشرةَ، قال: قُلتُ لأنَسٍ: أوكان يُطيقُه؟ قال: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أنَّه أُعطيَ قوَّةَ ثَلاثينَ. وقال سَعيدٌ، عن قَتادةَ: إنَّ أنَسًا حَدَّثَهم، تِسعُ نِسوةٍ

عنْ عَطاءٍ، قالَ: حَضَرْنا معَ ابنِ عبَّاسٍ جنازةَ مَيْمونةَ بسَرِفَ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: هذه مَيْمونةُ، إذا رَفَعْتُمْ نعْشَها فلا تُزَعْزِعُوها ولا تُزَلْزِلُوها؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان عندَهُ تِسْعُ نِسوةٍ، كان يَقْسِمُ لثَمانٍ، وواحِدَةٌ لمْ يكُنْ يقْسِمُ لها. قال عَطاءٌ: هي صَفِيَّةُ

عن عَطاءٍ، قال: حَضَرنا مَعَ ابنِ عَبَّاسٍ جِنازةَ مَيمونةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَرِفَ، قال: فقال ابنُ عَبَّاسٍ: هذه مَيمونةُ، إذا رَفَعتُم نَعشَها فلا تُزَعزِعوها ولا تُزَلزِلوها؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان عِندَه تِسعُ نِسوةٍ، وكان يَقسِمُ لثَمانٍ، وواحِدةٌ لم يَكُنْ ليَقسِمَ لها، قال عَطاءٌ: التي لم يَكُنْ يَقسِمُ لها صَفيَّةُ

حضرتُ مع ابنِ عبَّاسٍ جنازةَ ميمونةَ ، فقالَ : هذهِ زوجةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فلا تُزَعزعوها ولا تُزَلزِلوها ، فإنَّهُ كانَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ تِسعُ نسوةٍ ، وكان يقسِمُ لثمانٍ ولا يقسِمُ لواحدةٍ ، قال عطاءٌ : الَّتي لا يقسِمُ لها صَفيَّةُ بنتُ حُيَيِّ بنِ أخطبَ

اجتمَع عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسعُ نِسوةٍ مع صفيَّةَ بعد خديجةَ مات عنهنَّ كلِّهنَّ قال وزاد عثمانُ بنُ أبي سليمانَ امرأتين سِوى التِّسعِ مِن بني عامرِ بنِ صَعْصَعةَ كلتاهما جمَع وكانت إحداهما تُدعى أمَّ المساكينِ وكانت خيرَ نسائِه للمساكينِ ونكَح امرأةً مِن بني الجَونِ فلمَّا جاءتْه استعاذت منه فطلَّقَها ونكَح امرأةً مِن كِنْدةَ ولم يجامِعْها فتزوَّجَتْ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ففرَّق عمرُ بينَهما وضرَب زوجَها فقالتِ اتَّقِ اللهَ يا عمرُ إنْ كنْتُ مِن أمَّهاتِ المؤمنين فاضرِبْ عليَّ الحِجابَ وأعطني مِثلَ ما أعطيْتَهُنَّ قال أمَّا هنالك فلا قالت فدَعْني أَنكِحُ قال لا ولا نِعمةَ ولا أُطْمِعُ في ذلك أحَدًا

خيرُكنَّ أطوَلُكُنَّ يدًا [يعني حديث: كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تِسعُ نِسوةٍ فقال يومًا خيرُكنَّ أطولُكنَّ يدًا فقامت كلُّ واحدةٍ تضَعُ يدَها على الجِدارِ فقال لسْتُ أعني هذا ولكِنْ أصنعُكنَّ يَدَينِ]

خيرُكنَّ أطولُكُنَّ يدًا [يعني حديث: كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تِسعُ نِسوةٍ فقال يومًا خيرُكنَّ أطولُكنَّ يدًا فقامت كلُّ واحدةٍ تضَعُ يدَها على الجِدارِ فقال لسْتُ أعني هذا ولكِنْ أصنعُكنَّ يَدَينِ]

كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسعُ نسوةٍ ، فقال يومًا : خيرُكنَّ أطولُكنَّ يدَينِ فقامَتْ كلُّ واحدةٍ منهن تضَعُ يدَها على الجِدارِ فقال : لستُ أعني هذا ولكني أعني أصنعُكنَّ يدَينِ

تزوَّجَني وأنا بِنتُ سَبعٍ -أو سِتٍّ- فلمَّا قَدِمْنا المدينةَ أتيْنَ نِسْوةٌ -وقال بِشرٌ: فأتَتْني أُمُّ رُومانَ- وأنا على أُرْجوحةٍ، فذَهَبْنَ بي، وهيَّأْنَني، وصَنَعْنَني، فأُتِيَ بي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبَنى بي وأنا ابنةُ تِسعٍ، فوَقَفَتْ بي على البابِ، فقُلتُ: هِيه هيه، -قال أبو داودَ: أي: تَنَفَّستُ- فأَدْخَلْنَني بيتًا، فإذا فيه نِسْوةٌ من الأنصارِ، فقُلنَ: على الخَيرِ والبَرَكةِ

إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، تَزَوَّجَني ، وأنا بنتُ سبعِ سنين ، فلما قَدِمْنَا المدينةَ أَتَيْنَ نسوةٌ – وقال بشر : فأتتني أم رومان – وأنا على أُرْجُوحَةٍ ، فذَهَبْنَ بي ، وهَيَّأْنَني ، وصَنَعْنَني ، فأُتِيَ بي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فبَنَى بي ، وأنا ابنةُ تسعٍ ، فوَقَفَتْ بي على البابِ ، فقُلْتُ : هِيهْ هِيهْ . فأُدْخِلْتُ بيتًا ، فإذا فيه نسوةٌ مِن الأنصارِ ، فقُلْنَ : على الخيرِ والبركةِ

بإسْنادِه، في هذا الحديثِ [أي حديثَ: فلمَّا قَدِمْنا المدينةَ جاءني نِسْوةٌ، وأنا ألعَبُ على أُرْجوحةٍ، وأنا مُجمَّمةٌ، فذَهَبْنَ بي، فهَيَّأْنَني وصَنَعْنَني، ثُمَّ أَتَيْنَ بي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبَنى بي، وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ]، قالت: وأنا على الأُرْجوحةِ، ومعي صَواحِباتي، فأَدْخَلْنَني بيتًا، فإذا نِسْوةٌ من الأنصارِ، فقُلنَ: على الخَيرِ والبَرَكةِ

تَزَوَّجني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ متوفَّى خديجةَ قبلَ الْهجرةِ وأنا ابنةُ ستٍّ وأدخِلتُ عليْهِ وأنا ابنةُ تِسعِ سنينَ جاءني نِسوَةٌ وأنا ألعَبُ على أرجوحةٍ وأنا مُجمَّمةٌ فَهيَّأنني وصنَعنَني ثمَّ أتينَ بي إليهِ. قال عُروةُ: ومكثتُ عندَهُ تسعَ سنينَ

لَمَّا وقَفَ الزُّبَيرُ يَومَ الجَمَلِ دَعاني، فقُمتُ إلى جَنبِه فقال: يا بُنَيِّ، إنَّه لا يُقتَلُ اليومَ إلَّا ظالِمٌ أو مَظلومٌ، وإنِّي لا أُراني إلَّا سَأُقتَلُ اليومَ مَظلومًا، وإنَّ مِن أكبَرِ هَمِّي لَدَيني، أفَتُرى يُبقي دَينُنا مِن مالِنا شيئًا؟ فقال: يا بُنَيِّ بِعْ مالَنا، فاقضِ دَيني. وأوصى بالثُّلُثِ وثُلُثِه لبَنيه -يَعني بَني عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ- يقولُ: ثُلُثُ الثُّلُثِ، فإن فضَلَ مِن مالِنا فضلٌ بَعدَ قَضاءِ الدَّينِ شَيءٌ، فثُلُثُه لولَدِكَ -قال هِشامٌ: وكان بَعضُ ولَدِ عبدِ اللهِ قد وازى بَعضَ بَني الزُّبَيرِ؛ خُبَيبٌ وعَبَّادٌ، وله يَومَئذٍ تِسعةُ بَنينَ، وتِسعُ بَناتٍ- قال عبدُ اللهِ: فجَعَلَ يوصيني بدَينِه، ويقولُ: يا بُنَيِّ إن عَجَزتَ عنه في شَيءٍ فاستَعِنْ عليه مَولايَ، قال: فواللهِ ما دَرَيتُ ما أرادَ حتَّى قُلتُ: يا أبةِ مَن مَولاكَ؟ قال: اللهُ، قال: فواللهِ ما وقَعتُ في كُربةٍ مِن دَينِه إلَّا قُلتُ: يا مَولى الزُّبَيرِ اقضِ عنه دَينَه، فيَقضيه، فقُتِلَ الزُّبَيرُ رَضيَ اللهُ عنه، ولَم يَدَعْ دينارًا ولا دِرهَمًا إلَّا أرَضينَ، منها الغابةُ، وإحدى عَشرةَ دارًا بالمَدينةِ، ودارَينِ بالبَصرةِ، ودارًا بالكوفةِ، ودارًا بمِصرَ، قال: وإنَّما كان دَينُه الذي عليه أنَّ الرَّجُلَ كان يَأتيه بالمالِ، فيَستَودِعُه إيَّاه، فيَقولُ الزُّبَيرُ: لا، ولَكِنَّه سَلَفٌ؛ فإنِّي أخشى عليه الضَّيعةَ، وما وليَ إمارةً قَطُّ ولا جِبايةَ خَراجٍ، ولا شيئًا إلَّا أن يَكونَ في غَزوةٍ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو مع أبي بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ رَضيَ اللهُ عنهم، قال عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ: فحَسَبتُ ما عليه مِنَ الدَّينِ، فوجَدتُه ألفَي ألفٍ ومِئَتَي ألفٍ، قال: فلَقيَ حَكيمُ بنُ حِزامٍ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ، فقال: يا ابنَ أخي، كَم على أخي مِنَ الدَّينِ؟ فكَتَمَه، فقال: مِئةُ ألفٍ، فقال حَكيمٌ: واللهِ ما أُرى أموالَكُم تَسَعُ لهذه! فقال له عبدُ اللهِ: أفَرَأيتَكَ إن كانَت ألفَي ألفٍ ومِئَتَي ألفٍ؟! قال: ما أُراكُم تُطيقونَ هذا، فإن عَجَزتُم عن شَيءٍ منه فاستَعينوا بي، قال: وكان الزُّبَيرُ اشتَرى الغابةَ بسَبعينَ ومِئةِ ألفٍ، فباعَها عبدُ اللهِ بألفِ ألفٍ وسِتِّ مِئةِ ألفٍ، ثُمَّ قامَ فقال: مَن كان له على الزُّبَيرِ حَقٌّ فليوافِنا بالغابةِ، فأتاه عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، وكان له على الزُّبَيرِ أربَعُ مِئةِ ألفٍ، فقال لعَبدِ اللهِ: إن شِئتُم تَرَكتُها لَكُم، قال عبدُ اللهِ: لا، قال: فإن شِئتُم جَعَلتُموها فيما تُؤَخِّرونَ إن أخَّرتُم، فقال عبدُ اللهِ: لا، قال: قال: فاقطَعوا لي قِطعةً، فقال عبدُ اللهِ: لكَ مِن هاهنا إلى هاهنا، قال: فباعَ منها، فقَضى دَينَه فأوفاه، وبَقيَ منها أربَعةُ أسهُمٍ ونِصفٌ، فقدِمَ على مُعاويةَ، وعِندَه عَمرو بنُ عُثمانَ، والمُنذِرُ بنُ الزُّبَيرِ، وابنُ زَمعةَ، فقال له مُعاويةُ: كَم قومَتِ الغابةُ؟ قال: كُلُّ سَهمٍ مِئةَ ألفٍ، قال: كَم بَقيَ؟ قال: أربَعةُ أسهُمٍ ونِصفٌ، قال المُنذِرُ بنُ الزُّبَيرِ: قد أخَذتُ سَهمًا بمِئةِ ألفٍ، قال عَمرو بنُ عُثمانَ: قد أخَذتُ سَهمًا بمِئةِ ألفٍ، وقال ابنُ زَمعةَ: قد أخَذتُ سَهمًا بمِئةِ ألفٍ، فقال مُعاويةُ: كَم بَقيَ؟ فقال: سَهمٌ ونِصفٌ، قال: قد أخَذتُه بخَمسينَ ومِئةِ ألفٍ، قال: وباعَ عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ نَصيبَه مِن مُعاويةَ بسِتِّ مِئةِ ألفٍ، فلَمَّا فرَغَ ابنُ الزُّبَيرِ مِن قَضاءِ دَينِه، قال بَنو الزُّبَيرِ: اقسِمْ بينَنا ميراثَنا، قال: لا واللهِ لا أقسِمُ بينَكُم حتَّى أُناديَ بالمَوسِمِ أربَعَ سِنينَ: ألا مَن كان له على الزُّبَيرِ دَينٌ فليَأتِنا فلنَقضِه، قال: فجَعَلَ كُلَّ سَنةٍ يُنادي بالمَوسِمِ، فلَمَّا مَضى أربَعُ سِنينَ قَسَمَ بينَهم، قال: فكان للزُّبَيرِ أربَعُ نِسوةٍ، ورَفَعَ الثُّلُثَ، فأصابَ كُلَّ امرَأةٍ ألفُ ألفٍ ومِئَتا ألفٍ، فجَميعُ مالِه خَمسونَ ألفَ ألفٍ، ومِئَتا ألفٍ

تزوَّجني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِسِتِّ سنينَ وبَنَى بي وأنا بنتُ تِسعِ سِنينَ فقدِم المدينةَ ووُعِكْتُ فوفَى شَعَري جُمَيْمَةً فأتَتْني أمُّ رُومانَ وأنا على أُرجوحةٍ ومعي صواحبُ لي فصرَخَتْ بي فأتَيْتُها ما أدري ماذا تُريدُ فأخَذَتْ بيدي وأوقفَتْني على البابِ فقُلْتُ : هَهْ هَهْ شِبْهَ المُنبهِرَةِ فأدخَلَتْني بيتًا فإذا نسوةٌ مِن الأنصارِ فقُلْنَ : على الخيرِ والبركةِ وعلى خيرِ طائرٍ فأسلَمَتْني إليهنَّ فغسَلْنَ رأسي وأصلَحْنَني فلَمْ يرُعْني إلَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضُحًى فأسلَمْنَني إليه

تَزَوَّجَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لسِتِّ سِنينَ، وبَنى بي وأنا بنتُ تِسعِ سِنينَ. قالت: فقدِمنا المَدينةَ، فوُعِكتُ شَهرًا، فوفى شَعري جُمَيمةً، فأتَتني أُمُّ رومانَ، وأنا على أُرجوحةٍ، ومَعي صَواحِبي، فصَرَخَت بي فأتَيتُها، وما أدري ما تُريدُ بي، فأخَذَت بيَدي، فأوقَفَتني على البابِ، فقُلتُ: هَه هَه، حتَّى ذَهَبَ نَفَسي، فأدخَلَتني بَيتًا، فإذا نِسوةٌ مِنَ الأنصارِ، فقُلنَ: على الخَيرِ والبَرَكةِ، وعلى خَيرِ طائِرٍ، فأسلَمَتني إليهنَّ، فغَسَلنَ رَأسي وأصلَحنَني، فلم يَرُعْني إلَّا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضُحًى، فأسلَمنَني إليه

تزَوَّجَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتوَفَّى خَديجةَ، وأنا ابنةُ سِتٍّ، وأُدخِلتُ عليه وأنا ابنةُ تِسعٍ، جاءني نِسْوةٌ وأنا ألعَبُ على أُرجوحةٍ، وأنا مُجَمَّمةٌ، فهَيَّأْنَني، وصَنَّعْنَني، ثُمَّ أتَينَ بي إليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

تزوَّجني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُتوفَّى خديجةَ قبل مخرجِه إلى المدينةِ بسنتينِ أو ثلاثٍ وأنا بنتُ سبعِ سنينَ فلما قدِمنا المدينةَ جاءتْني نسوةٌ وأنا ألعبُ في أُرجوحةٍ وأنا مُجمَّمةٌ فذهبْنَ بي فهيَّأْنني وصنَعْنني ثم أتينَ بي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبنى بي وأنا بنتُ تسعِ سنينَ