ابدءوا بالعشاء ولا تعجلوا حتى تفرغوا منه

حديث: ابدءوا بالعشاء ولا تعجلوا حتى تفرغوا منه

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا وُضِعَ عشاءُ أحدكم وأقيمت الصلاة، فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتى يفرغ منه».
وكان ابن عمر: يوضع له الطعام، وتقام الصلاة، فلا يأتيها حتى يفرغ، وإنه ليسمع قراءة الإمام.

متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (٦٧٣)، ومسلم في المساجد (٥٥٩) كلاهما من حديث أبي أسامة، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، يحمل حكماً مهماً يتعلق بترتيب الأولويات بين العبادات والحاجات الأساسية للإنسان.
### أولاً. نص الحديث ومصدره
الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 5463) والإمام مسلم في صحيحه (رقم 2029) عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
### ثانياً. شرح المفردات
● وُضِعَ عشاءُ أحدكم: أي حُضِر طعام العشاء وأُعد للأكل.
● أقيمت الصلاة: نُودي للصلاة بالإقامة، وهي الإعلام بدخول وقت الصلاة واقتراب شروع الإمام فيها.
● فابدءوا بالعشاء: أي ابدأوا بالأكل أولاً.
● ولا يعجل حتى يفرغ منه: لا يسرع في الأكل أو يتركه غير مكتمل من أجل الصلاة.
### ثالثاً. شرح الحديث
يوجه النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إلى أمر مهم، وهو أنه إذا حضر الطعام وقت الصلاة، خاصة صلاة الجماعة التي أُقيمت، فإن المسلم يبدأ بتناول طعامه أولاً حتى يشبع، ثم بعد ذلك يذهب إلى الصلاة. وهذا ليس تشجيعاً على التأخر عن الصلاة، بل هو علاج لوسوسة الشيطان وحفظ للخشوع في الصلاة.
الحكمة من الأمر:
لو دخل المصلي في الصلاة وجائعاً، فإن قلبه سيكون مشغولاً بالطعام، وفكره سيكون معلقاً به، مما يذهب بخشوعه ويُضعف إقباله على الله تعالى. فالشيطان قد يوسوس له أثناء الصلاة ويشغله عن الخشوع بذكر الطعام. فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بأن يُشبع الإنسان حاجته أولاً حتى يدخل في الصلاة وقلبه مطمئنٌ وجسده مستقر، فيكون أقرب إلى الخشوع والإخلاص.
فعل ابن عمر رضي الله عنهما:
وقول الراوي: "وكان ابن عمر: يوضع له الطعام، وتقام الصلاة، فلا يأتيها حتى يفرغ، وإنه ليسمع قراءة الإمام" هذا بيان من الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما للعمل بالحديث والتطبيق العملي له. فهو كان يطبقه حرفياً، حتى لو سمع إقامة الصلاة وقراءة الإمام وهو يأكل، فإنه لا يقطع طعامه ولا يستعجل، بل يتأنى حتى يفرغ منه، ثم يذهب إلى الصلاة. وهذا دليل على حرص الصحابة على اتباع السنة في كل صغيرة وكبيرة.
### رابعاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث
1- مراعاة النفس البشرية: الإسلام دين يسر، وهو يعترف بحاجات الجسد الطبيعية ولا يتعارض معها. فالجوع حاجة طبيعية، وإشباعها أولاً يؤدي إلى عبادَة أفضل.
2- تحقيق الخشوع في الصلاة: الصلاة تحتاج إلى حضور قلب، والقلب الجائع أو المشغول بالطعام لا يستطيع أن يحقق الخشوع الكامل.
3- الأولوية للأهم فالمهم: الطعام هنا هو وسيلة للتقوي على العبادة، فإكماله أولاً هو استعدادٌ للصلاة، وليس تقديماً للدنيا على الآخرة.
4- محاربة الوسوسة: الشيطان يحاول أن يشغل العبد في صلاته، فإذا كان جائعاً زادت وسوسته، فإشباع الجوع يقطع على الشيطان هذا السبيل.
5- التأكيد على تطبيق السنة: فعل ابن عمر رضي الله عنهما يعلّمنا كيف يكون حرص السلف على تطبيق السنة ولو خالف ذلك عادة الناس أو توقعاتهم.

خامساً:

تنبيه مهم
هذا الحديث لا يعني التهاون في أمر الصلاة أو التأخر عنها، بل المقصود هو حالة محددة وهي اجتماع الطعام الحاضر مع إقامة الصلاة. أما إذا كان الوقت ضيقاً (مثل خشية فوات الصلاة أو الركعة) فيقدم الصلاة أولاً، لأن الصلاة لها أوقات محددة. والأمر هنا للاستحباب وليس للإلزام، فمن استطاع أن يصلي وهو مرتاح البال ولم يشغله الطعام فصلاته أفضل وأتم.
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأذان (٦٧٣)، ومسلم في المساجد (٥٥٩) كلاهما من حديث أبي أسامة، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 468 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ابدءوا بالعشاء ولا تعجلوا حتى تفرغوا منه

📜 حديث: ابدءوا بالعشاء ولا تعجلوا حتى تفرغوا منه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ابدءوا بالعشاء ولا تعجلوا حتى تفرغوا منه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ابدءوا بالعشاء ولا تعجلوا حتى تفرغوا منه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ابدءوا بالعشاء ولا تعجلوا حتى تفرغوا منه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية