صحة حديث ورثوا

عن معاذِ بنِ جبلٍ ومعاويةَ وغيرِهما أنَّهم ورَّثوا المسلمَ مالَ الكافرِ

سأل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أيتامٍ ورثوا خمرا فقال : أهرقها . فقال : أفلا أُخللها ؟ قال : لا

أنه سأل النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - عن أيتامٍ وَرِثُوا خمرًا ؟ ! قال : أَهْرِقْها، قال : أفلا أَجْعَلُها خَلًّا ؟ ! قال : لا

أنَّ أبا طلحةَ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أيتامٍ ورثوا خَمرًا ، فقالَ أَهرقها ، فقالَ أفلا نجعلُها خلًّا ؟ قالَ لا

أنَّ أبا طَلْحةَ سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أيتامٍ وَرِثوا خَمرًا، فقال: أهرِقْها، قال: أفلا نجعَلُها خَلًّا؟ قال: لا

أن أبا طلحةَ سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن أيتامٍ ورِثوا خمرًا ، قال : أهرِقْها . قال : أفلا أجعلُها خلًّا ؟ قال : لا

أنَّ أبا طَلحةَ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أيتامٍ وَرِثوا خَمرًا، قال: أَهْريقوها، قال: أفَلا أجعَلُها خَلًّا؟ قال: لا

أنَّ أبا طلحةَ سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن أيتامٍ وَرثوا خمرًا ، فقال : أهرقْها . قال : ألا أجعلُها خلًّا ؟ قال : لا

العلماءُ خُلفاءُ الأنبياءِ ، إنَّ الأنبياءَ لَم يورِّثوا دينارًا ولا درهَمًا ، إنَّما ورَّثوا العِلمَ

مَن غَدا لعِلمٍ يتعلَّمُه فتَح اللهُ له به طريقًا إلى الجنةِ وفَرَشَتْ له الملائكةُ أكنافَها ، وصلَّت عليه ملائكةُ السماءِ وحيتانُ البحرِ ، وللعالِمِ منَ الفضلِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ ، والعلماءُ وَرَثَةُ الأنبياءِ ، إنَّ الأنبياءَ لم يُوَرِّثوا دينارًا ولا دِرهمًا إنما ورَّثوا العِلمَ ، فمَن أخَذ بالعِلمِ أخَذ بحظٍّ وافِرٍ ، وموتُ العالمِ مُصيبَةٌ لا تُجبَرُ ، وثُلمَةٌ لا تُسَدُّ ، ونجمٌ طُمِسَ ، وموتُ قبيلةٍ أيسَرُ مِن موتِ عالِمٍ

عَن أنَسِ بنِ مالِكٍ، أنَّ أبا طَلحةَ سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن أيتامٍ ورِثوا خَمرًا، فقال: أهرِقها، قال: أفَلا نَجعَلُها خَلًّا؟ قال: لا

أنَّ أبا طَلْحةَ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عن أيتامٍ في حِجْرِه وَرِثوا خَمرًا، أيَجعَلُها خَلًّا؟ فكَرِهَ ذلك. وقال وَكيعٌ مرَّةً: أفلا أجعَلُها

أنَّه سألَهُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أيتامٍ ورثوا خمرًا قالَ أهرِقْها قالَ أفلا أجعلُها خلًّا قالَ لا

أنَّ أبا طلحةَ سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أيتامٍ وَرِثوا خَمْرًا، قال: أهرِقْها. قال: أفلا أجعَلُها خَلًّا؟ قال: لا

أن أبا طلحةَ سألَ النبي صلى الله عليه وسلم عن أيتامٍ ورثُوا خمرا قال أهرِقها قال : أفلا أجعلُها خلّا ؟ قال : لا

أنَّ أبا طَلْحةَ سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أيتامٍ وَرِثوا خَمرًا، فقال: "أَهْرِقْها"، قال: أفلا نَجعَلُها خَلًّا؟ قال: "لا"

إنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ وإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثوا دينارًا إنما وَرَّثوا علمًا

من غدا يريدُ العلمَ يتعلَّمُه لله ؛ فتح اللهُ له بابًا إلى الجنةِ ، وفَرشتْ له الملائكةُ أكتافَها ، وصلَّت عليه ملائكةُ السمواتِ ، وحيتانُ البحرِ ، وللعالِم من الفضلِ على العابدِ كالقمرِ ليلةَ البدرِ على أصغرِ كوكبٍ في السماء ، والعلماءُ ورثةُ الأنبياءِ ، إنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثوا دينارًا ولا درهمًا ، ولكنهم وَرَّثوا العلمَ ، فمن أخذه أخذَ بحظٍّ وافرٍ ، وموتُ العالمِ مصيبةٌ لا تُجبَرُ ، وثُلمةٌ لا تُسَدُّ ، وهو نجمٌ طُمِسَ ، وموتُ قبيلةٍ أيسرُ من موتِ عالِمٍ

وقع الطَّاعونُ بالشَّامِ عام عَمواسَ فجعَل أهلُ البيتِ يموتونَ عن آخرِهم فكُتِبَ في ذلك إلى عمرَ فكَتَبَ عمرُ أن ورِّثوا بَعضَهم مِن بَعضٍ

عن عليٍّ أنه كان يردُّ على غيرِ الزوجينِ على قدرِ ما وَرِثوا وكان زيدُ بنُ ثابتٍ لا يرَى الردَّ

من سلك طريقًا يطلبُ فيه علمًا سلك به طريقًا إلى الجنةِ وإنَّ الملائكةَ لَتضعُ أجنحتَها رضًا لطالبِ العلمِ وإنَّ العالمَ لَيستغفِرُ له مَن في السماواتِ والأرضِ والحيتانُ في جوفِ الماءِ وإنَّ فضلَ العالمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ وإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثوا دينارًا ولا دِرهمًا وإنما ورّثوا العلمَ فمن أخذهُ أخذَ بحظٍّ وافرٍ