حديث: أهريقوا الخمر ولا تجعلوها خلا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب تحريم بيع المحرمات من الخمر والخنزير والميتة والأصنام والدم؛ لأنها نجس عين
حسن: رواه أبو داود (٣٦٧٥)، والترمذي (١٢٩٣) معلقًا، وأحمد (١٢١٨٩)، والطحاوي في مشكله (٣٣٣٧)، والبيهقي (٦/ ٣٧) كلهم من حديث سفيان الثوري، عن السدي، عن أبي هبيرة، عن أنس بن مالك فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:
1. شرح المفردات:
● أبو طلحة: هو زيد بن سهل الأنصاري، من كبار الصحابة، وهو زوج أم سليم، وخال أنس بن مالك رضي الله عنهم.
● أيتام ورثوا خمراً: أي صغار لم يبلغوا الحلم، ورثوا من مورثهم شراباً مسكراً (خمراً) كجزء من التركة.
● أهريقوه: من الإراقَة، أي صُبُّوه على الأرض وأتلفوه.
● خلاً: أي نبيذًا يتخمر ثم يحول إلى خل، وكانت معروفة عند العرب.
2. شرح الحديث:
جاء أبو طلحة رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستفتيه في مسألة وراثة: حيث ورث أيتام (قُصَّر) خمرًا من قريب لهم، فسأل: ماذا نفعل بهذه الخمر التي صارت ملكًا لهؤلاء الأيتام؟ هل نتصرف فيها؟ وكيف؟
فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بإراقتها وإتلافها، أي صبها على الأرض حتى لا ينتفع بها أحد. فاقترح أبو طلحة – رغبةً في الاستفادة من هذه المادة وتحويلها إلى شيء نافع ومباح – أن يجعلوها خلاً، لأن الخل ليس خمرًا وهو حلال. لكن النبي صلى الله عليه وسلم منعه من ذلك وقال: «لا».
3. الدروس المستفادة والعبر:
● تحريم الخمر والتشديد في أمرها: فالخمر محرمة بنص القرآن والسنة، وهي أم الخبائث، وقد حرمها الله لما فيها من الضرر العظيم على العقل والدين والمال والأخلاق.
● وجوب إتلاف المحرمات وعدم الانتفاع بها: حتى لو كانت مالاً، فلا يجوز بيعه ولا التصدق به ولا تحويله إلى شيء آخر؛ لأن الأصل أنه مال خبيث، والله طيب لا يقبل إلا طيبًا.
● النهي عن تحويل الخمر إلى خل: وهذا من دقة الشريعة وحكمتها؛ لأن في تحويلها إلى خل نوعاً من التعامل مع الخمر والانتفاع بها، وقد يكون ذلك ذريعة إلى التساهل في شرب الخمر أو التهاون بتحريمها.
● الحكمة من النهي: قد يكون النهي لأن عملية التحويل تتطلب بقاءها فترة حتى تتحول، وهذا تأخير لإتلاف المحرم، أو لأن في ذلك تعاطياً مع الخمر واستمراراً للتعامل بها.
● رفع الحرج عن اليتامى والمسلمين: فلو تركت الخمر لهم لكانت مصدر إثم وفساد، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإتلافها درءاً للمفاسد.
● أن مال اليتيم يُتعامل فيه بما يحقق المصلحة الشرعية: وليس بالضرورة المصلحة المادية فقط، فالحفاظ على الدين أولى من جني الأموال من الحرام.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدخل في باب "سد الذرائع" وهو مبدأ مهم في الشريعة، حيث يمنع ما يؤدي إلى الحرام ولو كان في ظاهره مباحاً.
- الخمر إذا تحولت إلى خل بنفسها دون تدخل الإنسان (كأن تُركت فانقلبت طبيعياً) فهل تكون حلالاً؟ هذا موضع خلاف بين العلماء، والأحوط هو المنع إلا إذا تحولت تماماً بدون قصد من الإنسان.
- الفقهاء استنبطوا من هذا الحديث أن كل ما كان محرماً في أصله لا يجوز تحويله إلى شيء آخر للانتفاع به، كجلود الميتة إذا دبغت، فجمهور العلماء على أنها لا تطهر، خلافاً للحنفية.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه الترمذي أيضًا من وجه آخر عن ليث، عن يحيى بن عباد، عن أنس، عن أبي طلحة أنه قال: يا نبي اللَّه، إني اشتريت خمرا لأيتام في حجري. قال: «أهرق الخمر، واكسر الدنان».
قال الترمذي: «وحديث الثوري أصح من حديث الليث».
قال أبو داود: «أبو هبيرة هو يحيى بن عباد الأنصاري».
وإسناده حسن من أجل السدي، وهو إسماعيل بن عبد الرحمن، حسن الحديث.
وفي صحيح مسلم (١٩٨٣)، والترمذي (١٢٩٤) عن سفيان بإسناده: سئل النبي ﷺ عن الخمر تتخذ خلا؟ فقال: «لا».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 392 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 367 السلف في حبل الحبل ربا
- 368 رخص في العرايا
- 369 نهي رسول الله ﷺ عن الملامسة والمنابذة.
- 370 نهي النبي عن الملامسة والمنابذة في البيع
- 371 نهى رسول الله عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة
- 372 نهى رسول الله عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم...
- 373 قاتل الله اليهود، إن الله لما حرم شحومها جملوه، ثم...
- 374 تحريم بيع المحرمات وذم التحايل عليها
- 375 لعن الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا...
- 376 الذي حرم شرب الخمر حرم بيعها
- 377 عنوان الحديث: لعن الله الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها
- 378 إن الله حرم عليكم الخمرة، والميسرة، والكوبة
- 379 قاتل الله يهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها
- 380 حرم الله الخمر وثمنها والميتة وثمنها والخنزير وثمنه
- 381 ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الأمة
- 382 تحريم التجارة في الخمر
- 383 إن الله تعالى حرم الخمر فمن أدركته هذه الآية فلا...
- 384 عنوان الحديث: إن الخمر حرام وثمنها حرام
- 385 إن الذي حرم شربها حرم ثمنها
- 386 بيع الخمر والميتة والخنزير حرام
- 387 بيع الخمر وثمنه حرام
- 388 عاصرها، ومعتصرها، وبائعها، ومبتاعها، وحاملها، والمحمولة إليه
- 389 حكم بيع الخمر وثمنها في الإسلام
- 390 عاصر الخمر ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه
- 391 حرمت الخمر فأمر النبي ﷺ بإراقتها
- 392 أهريقوا الخمر ولا تجعلوها خلا
- 393 لعن الله اليهود يحرمون شحوم الغنم ويأكلون أثمانها
- 394 ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
- 395 شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب
- 396 ثمن الكلب فاملأ كفه ترابا
- 397 نهى النبي ﷺ عن كسب الإماء
- 398 ثمن الكلب لا يحل
- 399 ثمن الكلب ومهر البغي وعسب الفحل
- 400 نهى رسول الله عن ثمن الكلب وعسب الفحل
- 401 ثمن الكلب وكسب الزمارة
- 402 نهى رسول الله عن كسب الأمة إلا أن يكون لها...
- 403 نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وأجر الكاهن وكسب الحجام
- 404 خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح
- 405 امر النبي بقتل الكلاب في المدينة
- 406 يقتل الكلاب في المدينة
- 407 أمر النبي بقتل الكلاب إلا كلب صيد أو غنم أو...
- 408 عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان
- 409 أمر النبي بقتل الكلاب ثم رخص في كلب الصيد والغنم
- 410 من اتخذ كلبا إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع...
- 411 من أمسك كلبا ينقص كل يوم من عمله قيراط
- 412 من اقتنى كلبا نقص من عمله كل يوم قيراطان
- 413 من اقتنى كلبا نقص من عمله كل يوم قيراطان.
- 414 من اتخذ كلبا ينتقص من أجره كل يوم قيراط
- 415 من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص...
- 416 اقتلوا كل أسود بهيم من الكلاب
معلومات عن حديث: أهريقوا الخمر ولا تجعلوها خلا
📜 حديث: أهريقوا الخمر ولا تجعلوها خلا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أهريقوا الخمر ولا تجعلوها خلا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أهريقوا الخمر ولا تجعلوها خلا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أهريقوا الخمر ولا تجعلوها خلا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








