أحاديث عن: ورس ورس حط حط

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: ورس ورس حط حط

1 ◔ غير محدد📌 ورس ورس حط حط
أتيتُ وأنا متخلِّقٌ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ورْسٌ ورْسٌ حُطَّ حُطَّ وغشيني بقضيبٍ في يدِه في بطني فأوجعَني
الراويعمرو بن سواد
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم11/87
خلاصة حكم المحدث[فيه] عمرو هذا لا يدرك ذا
2 ◔ غير محدد📌 ورس ورس حط حط
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وأنا مخلَّقٌ فقال : ورْسٌ ورْسٌ حُطَّ حُطَّ وغشاني بقضيبٍ بيدِه في بطني فأوجعني . الحديثُ
الراويعمرو بن سواد
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم3/176
خلاصة حكم المحدثالقصة معروفة لسواد بن عمرو فالظاهر أنه انقلب
زارَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَنزِلِنا، فأمَرَ له سَعدٌ بغُسْلٍ، فوُضِعَ له فاغتَسَلَ، ثم ناوَلَه مِلحَفةً مَصْبوغةً بزَعْفرانٍ أو وَرْسٍ، فاشتَمَلَ بها
الراويقيس بن سعد
المحدثالرباعي
الصفحة أو الرقم112/1
خلاصة حكم المحدثاختلف في وصله وإرساله، ورجاله رجال الصحيح
زارَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم في منزلِنا ،فأمَرَ له سعدٌ بغُسْلٍ، فوَضَعَ له، فاغَتَسَلَ، ثم ناوَلَه مَلْحَفَةً مَصْبُوغةً بزعفرانٍ أو وَرْسٍ فاشْتَمَلَ بها
الراويقيس بن سعد
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم1/220
خلاصة حكم المحدثرجال إسناد أبي داود رجال الصحيح
فيما يلبَسُ المُحْرِمُ مِنَ الثيابِ قال لا تلبَسوا القُمُصَ ولا العمائمَ ولا البرانِسَ ولا السَّراويلاتِ ولا الخِفافَ إلا مَنْ لا يَجِدُ نعلين فيقطعْهما أسفلَ مِنَ الكعبين ولا تلبَسوا مِنَ الثيابِ ما مسَّه ورْسٌ أو زعفَرانٌ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم7/174
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
لا تلبسوا القميصَ ، ولا العمائمَ ، ولا السراويلاتِ ، ولا البرانسَ ، ولا الخفافَ ، إلا أحدٌ لا يجدَ النعلينِ ، فلْيلْبسَ الخفَّينِ ، ولْيقطعْهما أسفلَ من الكعبينِ ، ولا تلبسوا من الثيابِ شيئًا مسَّه زعفرانٌ أو ورْسٌ ، ولا تنتقبُ المرأةُ المحرمةُ ، ولا تلبسُ القفَّازيْنِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم7445
خلاصة حكم المحدثصحيح
فيما يَلبَسُ المُحرِمُ مِنَ الثِّيابِ، قال: لا تَلبَسوا القُمُصَ، ولا العَمائِمَ، ولا البَرانِسَ، ولا السَّراويلاتِ، ولا الخِفافَ، إلَّا مَن لا يَجِدُ نَعلَينِ فيَقطَعُهما أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ، ولا تَلبَسوا مِنَ الثِّيابِ ما مَسَّه ورسٌ أو زَعفَرانٌ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5308
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا يَلبَسُ القميصَ، ولا العِمامةَ، ولا البُرنُسَ، ولا السراويلَ، ولا القَباءَ، ولا ثوبًا يمَسُّه وَرْسٌ أو زَعفَرانٌ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالنووي
الصفحة أو الرقم7/266
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الصحيح
لا يلْبَسُ المحْرِمُ القمِيصَ ، ولا العِمامةَ ، ولا السَّراويلَ ، ولا البُرْنُسَ ، ولا ثوبًا مَسَّهُ ورْسٌ ، ولا زعْفرانُ ، ولا الخُفَّيْنِ ، إلَّا أنْ لا يجِدَ نعلَيْنِ ، فلْيلْبَسْ الخُفَّيْنِ ، ولْيقْطَعْها حتى يَكونا أسفلَ من الكعْبيْنِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم7777
خلاصة حكم المحدثصحيح
لا يَلبَسُ المُحرِمُ القَميصَ، ولا العِمامةَ، ولا السَّراويلَ، ولا البُرنُسَ، ولا ثَوبًا مَسَّه زَعفَرانٌ ولا ورسٌ، ولا الخُفَّينِ، إلَّا لمَن لَم يَجِدِ النَّعلَينِ، فإن لَم يَجِدْهُما فليَقطَعْهُما أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم5806
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
يا رسولَ اللهِ ما نلبسُ من الثيابِ إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القميصَ ولا السراويلَ ولا العمامةَ ولا الخُفَّيْنِ إلا أَحَدٌ لم يجد نعلينِ فليَلبسهما أسفلَ من الكعبينِ ولا البُرْنَسَ ولا شيئًا من الثيابِ مَسَّهْ وَرْسٌ وزعفرانُ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم7/180
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يلبَسَ المحرِمُ ثوبًا مصبوغًا بزعفرانٍ أو وَرْسٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم3956
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَلْبَسَ المُحرِمُ ثَوبًا مَصبوغًا بزَعْفَرانٍ أو وَرْسٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن تيمية
الصفحة أو الرقم2/21
خلاصة حكم المحدثصحيح والزيادة محفوظة
لا يَلبسُ المُحرِمُ ثوبًا مسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم7/158
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
[حديثُ] النهيِ عن ثوبٍ مسَّه وَرْسٌ، أو زَعفَرانُ
الراوي-
المحدثمحمد الأمين الشنقيطي
الصفحة أو الرقم5/470
خلاصة حكم المحدثصحيح
لا يَلبَسُ المُحْرِمُ ثَوبًا مَسَّهُ وَرْسٌ ولا زَعْفَرانٌ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5243
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
[لا تلبِسوا ثوبًا مسَّهُ وَرسٌ أو زَعفرانُ إلَّا أن يَكونَ غَسيلًا ]
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم9/143
خلاصة حكم المحدثصحيح
إذا غسلتِ المرأةُ الدَّمَ فلم يذهبْ فلْتُغَيِّرْهُ بصفرةِ ورسٍ أو زعفرانٍ
الراوي[معاذة العدوية]
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1/598
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
نادى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجلٌ فقالَ ما نلبَسُ إذا أحرَمنا قالَ لا تلبسِ القميصَ ولا العمائمَ ولا البرانسَ ولا السَّراويلاتِ ولا الخفافَ إلَّا أن لا يَكونَ نعالٌ فإن لم يَكن نعالٌ فخفَّينِ دونَ الْكعبينِ ولا ثوبًا مصبوغًا بورسٍ أو زعفرانٍ أو مسَّهُ ورسٌ أو زعفرانٌ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2676
خلاصة حكم المحدثصحيح
لا تلبسُوا ثوبًا مسَّهُ وَرْسٌ أو زعفرانُ يعنِي في الإحرامِ إلا أنْ يكونَ غسيلًا
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم9/234
خلاصة حكم المحدث[لفظ](إلا أن يكون غسيلاً) صحيح لأن رجاله ثقات وروى هذه الزيادة أبو معاوية الضرير وهو ثقة ثبت
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَلبسَ المُحْرِمُ ثوبًا مسَّهُ وَرْسٌ أو زعفرانٌ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم7/158
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث ورس ورس حط حط



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب